我将年满23周岁；目前大四在读，临近毕业。研究生入学考试失败，教师资格证面试（高中）失败，毕业设计暂无信息；无就业打算，准备二次参加研究生入学考试；单身且没有喜欢的人。想去旅游，但是没钱。
四年来，多受某些不正当势力干扰，虽有心与之抗争，但终究是有心无力。我也曾有过与挂科擦肩而过，我也曾有过英语四级通过的喜悦，我还有过资格考试通过的兴奋。一分耕耘一分收获，有些付出，也会因时间问题而延迟收获应有的回报；希望一次次延迟都是注定的准时到达。
痛苦、压力、迷茫，都来自以上未定之事。已经听不进任何劝告，因为所有的劝告都不是出自于我的设身处地，随出出心和目的是不错，但实在是难以接受。明明容错率很大的年纪，却被屡屡失败打击到寸步难行。
我深知时来运转之意，也只不会长久困于此境界之中；但，“福无双至，祸不单行”之词句，久久回萦耳旁。至此，依旧留有一丝希望，期待翻身一天。
就酱，盼安，期转。
四年来，多受某些不正当势力干扰，虽有心与之抗争，但终究是有心无力。我也曾有过与挂科擦肩而过，我也曾有过英语四级通过的喜悦，我还有过资格考试通过的兴奋。一分耕耘一分收获，有些付出，也会因时间问题而延迟收获应有的回报；希望一次次延迟都是注定的准时到达。
痛苦、压力、迷茫，都来自以上未定之事。已经听不进任何劝告，因为所有的劝告都不是出自于我的设身处地，随出出心和目的是不错，但实在是难以接受。明明容错率很大的年纪，却被屡屡失败打击到寸步难行。
我深知时来运转之意，也只不会长久困于此境界之中；但，“福无双至，祸不单行”之词句，久久回萦耳旁。至此，依旧留有一丝希望，期待翻身一天。
就酱，盼安，期转。
忠厚传家训勉录
三槐堂铭 并叙
「宋」 苏轼
天可必乎？贤者不必贵，仁者不必寿。天不可必乎？仁者必有后。二者将安取衷哉？吾闻之申包胥曰：「人众者胜天，天定亦能胜人。」世之论天者，皆不待其定而求之，故以天为茫茫，善者以怠，恶者以肆。盗跖之寿，孔、颜之厄，此皆天之未定者也。松柏生于山林，其始也，困于蓬蒿，厄于牛羊；而其终也，贯四时，阅千岁而不改者，其天定也。善恶之报，至于子孙，则其定也久矣。吾以所见所闻所传闻考之，而其可必也，审矣。
国之将兴，必有世德之臣，厚施而不食其报，然后其子孙能与守文太平之主共天下之福。故兵部侍郎晋国王公，显于汉、周之际，历事太祖、太宗。文武忠孝，天下望以为相，而公卒以直道不容于时。盖尝手植三槐于庭，曰：「吾子孙必有为三公者。」已而，其子魏国文正公，相真宗皇帝于景德、祥符之间。朝廷清明，天下无事之时，享其福禄荣名者，十有八年。
今夫寓物于人，明日而取之，有得有否。而晋公修德于身，责报于天，取必于数十年之后，如持左券，交手相付。吾是以知天之果可必也。吾不及见魏公，而见其子懿敏公，以直谏事仁宗皇帝，出入侍从，将帅三十余年，位不满其德。天将复兴王氏也欤？何其子孙之多贤也。世有以晋公比李栖筠者，其雄才直气，真不相上下，而栖筠之子吉甫、其孙德裕，功名富贵略与王氏等，而忠信仁厚不及魏公父子。由此观之，王氏之福，盖未艾也。
懿敏公之子巩，与吾游。好德而文，以世其家。吾是以录之。铭曰：
「呜呼休哉！魏公之业，与槐俱萌。封植之勤，必世乃成。既相真宗，四方砥平。归视其家，槐阴满庭。吾侪小人，朝不及夕。相时射利，皇恤厥德。庶几侥幸，不种而获。不有君子，其何能国。王城之东，晋公所庐。郁郁三槐，惟德之符。呜呼休哉！」
参考译文：
天理是必然的吗？但贤德之人不一定能显贵，仁爱的人不一定能长寿；天理不是必然的吗？但仁爱的人必然有好的后代。这两项怎样得到折中调和的解释呢？春秋时楚国大夫申包胥说：「人多能胜过天理，但天理依然能胜过人。」世上议论天理的人，都不等天理成为定局，便去求证它，所以认为天理是茫茫难测的。善人因此而懈怠，恶人因此而放肆。盗跖的长寿，孔子、颜回的困厄，这都是天理还没形成定局啊。松柏生长在山林中，开始的时候，被蓬草围困，受牛羊摧残；到后来，能够四季常青，经历千年也不凋零，这就是天理已经形成定局了。善恶的报应，有的要一直到子孙后代才能表现出来，而这种定局早就存在了。我根据所见所闻和大家传闻的事迹来验证，说明天理的必然是非常明白的。
国家将要兴盛的时候，必然有世代积德的大臣，他厚施恩德于百姓，而不求报偿。这样，他的子孙就能够与遵循先王法度的太平君主，共享福禄。已故的兵部侍郎晋国公王祐，在后汉、后周时就已经显贵，又先后在宋朝太祖、太宗两朝任职，他文武忠孝的德行具备，天下人都希望他能做宰相，然而王公终因个性正直不阿，不能被当时所容。他曾经亲手在庭院中种植了三棵槐树，说：「我的子孙一定有位列三公者。」后来，他的儿子魏国文正公（王旦），在景德、祥符年间，担任真宗皇帝的宰相，当时朝廷政治清明，天下太平无事，他享有福禄荣铭，共十八年。
假如把东西寄存在别人那里，明天再去取，可能得到，也可能拿不到。但晋国公修养自身的德行，以求上天的福报，在数十年后，得到了必然的回报。这就好比手持契约，亲手交接一样。因此，我知道了天理果真是必然实现的。
我赶不上看到魏公，而见过他的儿子懿敏公，他以直言敢谏，事仁宗皇帝，出入跟随皇帝，担任将帅三十多年，这种爵位还不足以和他的德行相称。上天将再次使王氏兴盛吧！为何他们家的子孙有这么多贤能的人呢？有人拿晋公和唐朝的李栖筠相比，他们的雄才大略，刚直气概，确是不相上下；李栖筠的儿子吉甫，孙子德裕，享有的功名富贵和王家也差不多。然而在忠恕仁厚上，却赶不上魏国公父子。由此可见，王家的福分正旺盛不衰呢！
懿敏公的儿子王巩，和我交游，他勤于修德，又有文采，以此继承了他的家风。我因此为他做铭。铭曰：
「啊！多么美好啊，魏公的功业，跟槐树一样萌发兴盛。栽种的勤劳，在数代后必然有所成。他辅佐真宗，四方平定，回乡探家，槐荫满庭。我辈平凡的人，从早上等不及到晚上，只知利用时机去求利，哪有时间忧心自己的德行呢？只希望图个侥幸，不耕种便有收获。如果没有品德高尚的君子，国家又怎能成为一个国家？在京城的东面，是晋国公的住所，郁郁葱葱的三棵槐树，象征着王家的仁德。啊，多么美好啊！」
参考资料：
《四库全书荟要》之【集部】——《苏文忠公全集》
《古文观止新译》三民书局出版
敬请惠览本网「德育故事」栏目之「八德故事」——《王旦荐贤》
三槐堂铭 并叙
「宋」 苏轼
天可必乎？贤者不必贵，仁者不必寿。天不可必乎？仁者必有后。二者将安取衷哉？吾闻之申包胥曰：「人众者胜天，天定亦能胜人。」世之论天者，皆不待其定而求之，故以天为茫茫，善者以怠，恶者以肆。盗跖之寿，孔、颜之厄，此皆天之未定者也。松柏生于山林，其始也，困于蓬蒿，厄于牛羊；而其终也，贯四时，阅千岁而不改者，其天定也。善恶之报，至于子孙，则其定也久矣。吾以所见所闻所传闻考之，而其可必也，审矣。
国之将兴，必有世德之臣，厚施而不食其报，然后其子孙能与守文太平之主共天下之福。故兵部侍郎晋国王公，显于汉、周之际，历事太祖、太宗。文武忠孝，天下望以为相，而公卒以直道不容于时。盖尝手植三槐于庭，曰：「吾子孙必有为三公者。」已而，其子魏国文正公，相真宗皇帝于景德、祥符之间。朝廷清明，天下无事之时，享其福禄荣名者，十有八年。
今夫寓物于人，明日而取之，有得有否。而晋公修德于身，责报于天，取必于数十年之后，如持左券，交手相付。吾是以知天之果可必也。吾不及见魏公，而见其子懿敏公，以直谏事仁宗皇帝，出入侍从，将帅三十余年，位不满其德。天将复兴王氏也欤？何其子孙之多贤也。世有以晋公比李栖筠者，其雄才直气，真不相上下，而栖筠之子吉甫、其孙德裕，功名富贵略与王氏等，而忠信仁厚不及魏公父子。由此观之，王氏之福，盖未艾也。
懿敏公之子巩，与吾游。好德而文，以世其家。吾是以录之。铭曰：
「呜呼休哉！魏公之业，与槐俱萌。封植之勤，必世乃成。既相真宗，四方砥平。归视其家，槐阴满庭。吾侪小人，朝不及夕。相时射利，皇恤厥德。庶几侥幸，不种而获。不有君子，其何能国。王城之东，晋公所庐。郁郁三槐，惟德之符。呜呼休哉！」
参考译文：
天理是必然的吗？但贤德之人不一定能显贵，仁爱的人不一定能长寿；天理不是必然的吗？但仁爱的人必然有好的后代。这两项怎样得到折中调和的解释呢？春秋时楚国大夫申包胥说：「人多能胜过天理，但天理依然能胜过人。」世上议论天理的人，都不等天理成为定局，便去求证它，所以认为天理是茫茫难测的。善人因此而懈怠，恶人因此而放肆。盗跖的长寿，孔子、颜回的困厄，这都是天理还没形成定局啊。松柏生长在山林中，开始的时候，被蓬草围困，受牛羊摧残；到后来，能够四季常青，经历千年也不凋零，这就是天理已经形成定局了。善恶的报应，有的要一直到子孙后代才能表现出来，而这种定局早就存在了。我根据所见所闻和大家传闻的事迹来验证，说明天理的必然是非常明白的。
国家将要兴盛的时候，必然有世代积德的大臣，他厚施恩德于百姓，而不求报偿。这样，他的子孙就能够与遵循先王法度的太平君主，共享福禄。已故的兵部侍郎晋国公王祐，在后汉、后周时就已经显贵，又先后在宋朝太祖、太宗两朝任职，他文武忠孝的德行具备，天下人都希望他能做宰相，然而王公终因个性正直不阿，不能被当时所容。他曾经亲手在庭院中种植了三棵槐树，说：「我的子孙一定有位列三公者。」后来，他的儿子魏国文正公（王旦），在景德、祥符年间，担任真宗皇帝的宰相，当时朝廷政治清明，天下太平无事，他享有福禄荣铭，共十八年。
假如把东西寄存在别人那里，明天再去取，可能得到，也可能拿不到。但晋国公修养自身的德行，以求上天的福报，在数十年后，得到了必然的回报。这就好比手持契约，亲手交接一样。因此，我知道了天理果真是必然实现的。
我赶不上看到魏公，而见过他的儿子懿敏公，他以直言敢谏，事仁宗皇帝，出入跟随皇帝，担任将帅三十多年，这种爵位还不足以和他的德行相称。上天将再次使王氏兴盛吧！为何他们家的子孙有这么多贤能的人呢？有人拿晋公和唐朝的李栖筠相比，他们的雄才大略，刚直气概，确是不相上下；李栖筠的儿子吉甫，孙子德裕，享有的功名富贵和王家也差不多。然而在忠恕仁厚上，却赶不上魏国公父子。由此可见，王家的福分正旺盛不衰呢！
懿敏公的儿子王巩，和我交游，他勤于修德，又有文采，以此继承了他的家风。我因此为他做铭。铭曰：
「啊！多么美好啊，魏公的功业，跟槐树一样萌发兴盛。栽种的勤劳，在数代后必然有所成。他辅佐真宗，四方平定，回乡探家，槐荫满庭。我辈平凡的人，从早上等不及到晚上，只知利用时机去求利，哪有时间忧心自己的德行呢？只希望图个侥幸，不耕种便有收获。如果没有品德高尚的君子，国家又怎能成为一个国家？在京城的东面，是晋国公的住所，郁郁葱葱的三棵槐树，象征着王家的仁德。啊，多么美好啊！」
参考资料：
《四库全书荟要》之【集部】——《苏文忠公全集》
《古文观止新译》三民书局出版
敬请惠览本网「德育故事」栏目之「八德故事」——《王旦荐贤》
车子有油，卡里有钱，兜里有钥匙，头脑里有独立的思考和生存能力，这才是一个女孩子真正需要的安全感。
我们都该明白，其他人的出现再好也不过是锦上添花，生命里的雪夜艰难，只能你一个人熬过去。
后半生拼的不是爸妈，不是老公，也不是物质，而是你真真正正能够活成自己的大女主。
有说走就走的能力，也有落地生根的底气，酸甜苦辣自己尝，喜怒哀乐也能自己扛。
可以付出，但不必委屈，可以承担，却不用隐忍。
想买的东西，想去的远方，需要的安全感，首先自己都给得起自己。
唯有此，你才能真正握得住期待的爱情，也唯有此，你才不会再惧怕任何的遗憾和告别。
最后借用《向前一步》里面我很喜欢的一句话，分享给所有女孩：
“我希望你们能安度未来的艰难时光，并收获更强大的力量与更坚定的决心；
我希望你们能够平衡自己的生活，睁大眼睛去寻找；
我还希望你们怀着进取心，在事业里全心投入，去掌控世界。”
你要记得啊，该长大的时候，就不能再做小孩子了。
如果世界逼着你改变，那么你就咬紧牙关，披荆斩棘去给自己争取一方天地。
愿你，温柔而又强大，独立而又自由。
愿你清醒自律，愿你明真相，知进退。
我们都该明白，其他人的出现再好也不过是锦上添花，生命里的雪夜艰难，只能你一个人熬过去。
后半生拼的不是爸妈，不是老公，也不是物质，而是你真真正正能够活成自己的大女主。
有说走就走的能力，也有落地生根的底气，酸甜苦辣自己尝，喜怒哀乐也能自己扛。
可以付出，但不必委屈，可以承担，却不用隐忍。
想买的东西，想去的远方，需要的安全感，首先自己都给得起自己。
唯有此，你才能真正握得住期待的爱情，也唯有此，你才不会再惧怕任何的遗憾和告别。
最后借用《向前一步》里面我很喜欢的一句话，分享给所有女孩：
“我希望你们能安度未来的艰难时光，并收获更强大的力量与更坚定的决心；
我希望你们能够平衡自己的生活，睁大眼睛去寻找；
我还希望你们怀着进取心，在事业里全心投入，去掌控世界。”
你要记得啊，该长大的时候，就不能再做小孩子了。
如果世界逼着你改变，那么你就咬紧牙关，披荆斩棘去给自己争取一方天地。
愿你，温柔而又强大，独立而又自由。
愿你清醒自律，愿你明真相，知进退。
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