核废水对我们有啥影响?
夬之大过。
夬。扬于王庭,孚号,有厉。告自邑,不利即戎,利有攸往。
象曰:泽上于天,夬。君子以施禄及下,居德则忌。
沸沸扬扬的大事件,“俘”们嗷嗷叫唤。
夬初九。壮于前趾,往不胜为咎。象曰:不胜而往,咎也。
核废水“不胜而往”,可能是在排放扩散过程中慢慢消减?
之卦大过:大过。栋桡。利有攸往,亨。
象曰:泽灭木,大过。君子以独立不惧,遁世无闷。
甲木中国,核废水为泽,若进入中国,影响是会很大,独立不惧遁世无闷,可能我们地理位置问题,“躲”过了。
大过初六。藉用白茅,无咎。象曰:藉用白茅,柔在下也。
用“白茅”垫着、裹着,柔在下,可能是废水经过有效处理,影响不大。
综上,主要是地理位置,加上废水经过处理,其实对我们影响不是很大。夬:呱呱叫呗[允悲]
夬之大过。
夬。扬于王庭,孚号,有厉。告自邑,不利即戎,利有攸往。
象曰:泽上于天,夬。君子以施禄及下,居德则忌。
沸沸扬扬的大事件,“俘”们嗷嗷叫唤。
夬初九。壮于前趾,往不胜为咎。象曰:不胜而往,咎也。
核废水“不胜而往”,可能是在排放扩散过程中慢慢消减?
之卦大过:大过。栋桡。利有攸往,亨。
象曰:泽灭木,大过。君子以独立不惧,遁世无闷。
甲木中国,核废水为泽,若进入中国,影响是会很大,独立不惧遁世无闷,可能我们地理位置问题,“躲”过了。
大过初六。藉用白茅,无咎。象曰:藉用白茅,柔在下也。
用“白茅”垫着、裹着,柔在下,可能是废水经过有效处理,影响不大。
综上,主要是地理位置,加上废水经过处理,其实对我们影响不是很大。夬:呱呱叫呗[允悲]
《周易》参学一:潜龙之“遁”
乾卦 初九。潜龙勿用。
《象》曰:潜龙勿用,阳在下也。
潜龙,首先是龙。即有龙德,不得其时,不得其位,显而无益,不如不显。免遭事端,乐得清静。
《文言传》中子曰过:龙德而隐者也。不易乎世,不成乎名,遁世无闷,不见是而无闷。乐则行之,忧则违之,确乎其不可拔,潜龙也。白话一下就是:已具备龙德高智大才的人,却因时势不合,宁愿隐居不出来任事,这种人物古史多见。他们特立独行,不苟同流俗,不随世风而改变自己的操守,不务虚名,甘心隐遁,心里没有一点窒闷,不被世人认可也不闷,高兴做的事就去做,不喜欢的事就不做,完全我行我素,确实没有办法改变他,这就是“潜龙”啊!
读到这段,不由先对照了一下卧龙先生诸葛孔明,大约潜龙都这么清高、爱谁谁吧?
“遁世无闷”之“遁”,即遁卦之遁,本为引退深藏之意。遁卦《大象传》称:“天下有山,遁。君子以远小人,不恶而严。”君子不与得势的小人打交道,虽不明显得罪,绝不迁就合作,宁愿退隐林泉,逍遥自适。大过卦《大象传》亦称:“泽灭木,大过。君子以独立不惧,遁世无闷。”“大过”是善恶价值颠倒、极度动荡紊乱的时代,君子特立独行,坦然不惧,也是“潜龙”修为的极致表现。
乾卦初九爻为易经64卦第一卦第一爻,先教人自保立世,而不是强出头,张扬表现引火上身,这就是好好活着的根本法则啊。
再看未济卦,未济卦是《易经》最后一卦,“上九”爻辞末称:“有孚失是。”“是”字为“日正”之意,象征正确而且光明,“失是”已偏离日中,光芒渐消渐弱。易理其实始于“是”终于“是”,乾卦初爻已有“是”而不表现,未济卦末爻失去了“是”,宇宙万物成住坏空生灭轮回,我们的生命过程更如一场体验,看透便能放下大半的执着。毕竟因缘感召,你我不过一场因果而已。今生一遇,好好珍惜。
乾卦 初九。潜龙勿用。
《象》曰:潜龙勿用,阳在下也。
潜龙,首先是龙。即有龙德,不得其时,不得其位,显而无益,不如不显。免遭事端,乐得清静。
《文言传》中子曰过:龙德而隐者也。不易乎世,不成乎名,遁世无闷,不见是而无闷。乐则行之,忧则违之,确乎其不可拔,潜龙也。白话一下就是:已具备龙德高智大才的人,却因时势不合,宁愿隐居不出来任事,这种人物古史多见。他们特立独行,不苟同流俗,不随世风而改变自己的操守,不务虚名,甘心隐遁,心里没有一点窒闷,不被世人认可也不闷,高兴做的事就去做,不喜欢的事就不做,完全我行我素,确实没有办法改变他,这就是“潜龙”啊!
读到这段,不由先对照了一下卧龙先生诸葛孔明,大约潜龙都这么清高、爱谁谁吧?
“遁世无闷”之“遁”,即遁卦之遁,本为引退深藏之意。遁卦《大象传》称:“天下有山,遁。君子以远小人,不恶而严。”君子不与得势的小人打交道,虽不明显得罪,绝不迁就合作,宁愿退隐林泉,逍遥自适。大过卦《大象传》亦称:“泽灭木,大过。君子以独立不惧,遁世无闷。”“大过”是善恶价值颠倒、极度动荡紊乱的时代,君子特立独行,坦然不惧,也是“潜龙”修为的极致表现。
乾卦初九爻为易经64卦第一卦第一爻,先教人自保立世,而不是强出头,张扬表现引火上身,这就是好好活着的根本法则啊。
再看未济卦,未济卦是《易经》最后一卦,“上九”爻辞末称:“有孚失是。”“是”字为“日正”之意,象征正确而且光明,“失是”已偏离日中,光芒渐消渐弱。易理其实始于“是”终于“是”,乾卦初爻已有“是”而不表现,未济卦末爻失去了“是”,宇宙万物成住坏空生灭轮回,我们的生命过程更如一场体验,看透便能放下大半的执着。毕竟因缘感召,你我不过一场因果而已。今生一遇,好好珍惜。
心态,决定命运。
《易经》有云:“君子以独立不惧,遁世无闷。”
意思是,君子处世,就算困难重重,不被人认可,也能保持内心的平衡。
有了好心态,人就有了包容心,大格局,不但胸怀宽广,还能将坏事变成好事,将敌人变成朋友。
心态好,你就赢了,从而人生越走越宽敞,坏运越来越远离。心态不好,可能满盘皆输,生活总是和你过不去,处处受制于人。
我们无法改变事情的走向,却可以改变自己心态,在心态变好之时,就是在开启幸运之门。
都说人生不容易十之八九,但你想过没有,有了好的心态,即使不容易,也会活得知足。
一位哲学家说过:“你的心态,就是你的主人。”
人生一世,活得就是心态,心态好了,一切就顺了。不管是生活会一地鸡毛,还是人际有尔虞我诈,都能活出自己的岁月静好。
因为幸福就是一种感觉,是一种心情。
人的生命是单行线,有坎坷,也有坦途,注定悲喜各半,而命运是公正的,心态对了,就会有山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
《易经》有云:“君子以独立不惧,遁世无闷。”
意思是,君子处世,就算困难重重,不被人认可,也能保持内心的平衡。
有了好心态,人就有了包容心,大格局,不但胸怀宽广,还能将坏事变成好事,将敌人变成朋友。
心态好,你就赢了,从而人生越走越宽敞,坏运越来越远离。心态不好,可能满盘皆输,生活总是和你过不去,处处受制于人。
我们无法改变事情的走向,却可以改变自己心态,在心态变好之时,就是在开启幸运之门。
都说人生不容易十之八九,但你想过没有,有了好的心态,即使不容易,也会活得知足。
一位哲学家说过:“你的心态,就是你的主人。”
人生一世,活得就是心态,心态好了,一切就顺了。不管是生活会一地鸡毛,还是人际有尔虞我诈,都能活出自己的岁月静好。
因为幸福就是一种感觉,是一种心情。
人的生命是单行线,有坎坷,也有坦途,注定悲喜各半,而命运是公正的,心态对了,就会有山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
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