学长敢说今年高考最大的变化,是考试题型、形式的变化,就是出现的多选题、填空题的一题两空,还有开放题。并由此带来的题目数量、题目分值的变化。但是无论怎样变化,其实它难度并不大,只是一种新题型而已,所以说不要惧怕,要总结高考的解题方法,答题规律。这里学长总结出了443道高中数学母题,涵盖80%-90%的得分点,有需要的,点我头像。
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留恋世俗的凡夫到了西方极乐世界,有什么奥妙的事情发生?
还有一个奥妙,如果是凡夫的境界,到了那个地方,佛菩萨把你接去了,你同样不喜欢那个世界,你喜欢住你家里头的房子,那么马上意念一生,立刻就住在你的庄园,所有都是你的,家人朋友全都在,你想在成都市就是成都市。比如你白赖,你想做生意,就做你的生意就是了(众同学大笑),你的朋友就会来找你的,你知道的人他们都要来,这是千真万确啊。
宽净法师去了以后,就产生这个境界啊,他看到有一人家大院,嗨呀,怎么有世间上的房子呢?正在奇怪,观音菩萨就让宽净法师去问,法师就去问庄园里的人是怎么一回事,那个主人啊,当时惭愧无比,他说:“我留恋世间,我想我的庄园。”他的苏州的林园,全都在那儿,而且他的太太、他的儿女忙得欢乐,他家里的丫环,喔哟,祝寿呵,闹得天翻地覆,他的生日的嘛。结果看到观音菩萨去,简直吓慌了,吓得赶快现出原形,那么这些一下就不在了,所有境界就还原了,他才惭愧地对宽净法师说,他说菩萨都批评我两次了,哎呀,我世间的凡俗思想太重了,实在惭愧。说到这儿他脸都红了的嘛,就是说他还没有达到最高层境界,还留恋世俗。
完整法义详见 《藉心经说真谛》p443—p444
还有一个奥妙,如果是凡夫的境界,到了那个地方,佛菩萨把你接去了,你同样不喜欢那个世界,你喜欢住你家里头的房子,那么马上意念一生,立刻就住在你的庄园,所有都是你的,家人朋友全都在,你想在成都市就是成都市。比如你白赖,你想做生意,就做你的生意就是了(众同学大笑),你的朋友就会来找你的,你知道的人他们都要来,这是千真万确啊。
宽净法师去了以后,就产生这个境界啊,他看到有一人家大院,嗨呀,怎么有世间上的房子呢?正在奇怪,观音菩萨就让宽净法师去问,法师就去问庄园里的人是怎么一回事,那个主人啊,当时惭愧无比,他说:“我留恋世间,我想我的庄园。”他的苏州的林园,全都在那儿,而且他的太太、他的儿女忙得欢乐,他家里的丫环,喔哟,祝寿呵,闹得天翻地覆,他的生日的嘛。结果看到观音菩萨去,简直吓慌了,吓得赶快现出原形,那么这些一下就不在了,所有境界就还原了,他才惭愧地对宽净法师说,他说菩萨都批评我两次了,哎呀,我世间的凡俗思想太重了,实在惭愧。说到这儿他脸都红了的嘛,就是说他还没有达到最高层境界,还留恋世俗。
完整法义详见 《藉心经说真谛》p443—p444
西方极乐世界为啥称为极乐?
因此这个西方极乐世界啊,为啥称为极乐?要简单给你们点两句了。极乐世界极乐就是处处乐,从来没有烦恼,如果你到了极乐世界,被佛菩萨把你迎接去了,你修行的功果确实能达到那个地步,那么只要到了中品境界,你都能神通变化无穷,甚至于可以周游世界到处玩耍,上品境界就更不在话下。而极乐世界的众生还可以到其他的世界去,比如说到梵天,进去玩一圈,早上去,玩一圈回来,然后才赶早饭吃,都不在话下。哪个给他们煮饭?他们没有奴仆的,他们是思衣得衣、思食得食,思房有房,一切外境随心所转。
有人会说不对哟,上师啊,咋会嘛,那个不太科学。我这里,我要告诉你们一件事情,不要说他们,就是我们这个人世之间,就有这样的圣者大德,能任运自如,能思什么得什么,比如说啊,曾经有一位学佛的应该怎样称呼呢,至少他是一个掌握很高的法义的行人吧,那么他在为他的弟子修法的时候,天降甘露,甘露从天空飘然而至,迎请来在衣钵里头装起,这个就可以说明什么呢?就是说明啊,思什么就得什么,在凡世间都如是,到极乐世界不是如是吗?因此极乐世界那个生活啊,嗨呀美极了,行树罗网,发微妙音,整天处在幸福之中。你说不对哟,我到那儿去,我朋友都没有。到那儿去都平等了,个个都是你的朋友。你说,哎,我喜欢我家里的人,我母亲、我爸爸,我都喜欢的嘛。我告诉你,那个时候,只要你想哪一个,哪一个就在你那儿,马上出现在你面前。他们不是在你那儿像一张死照片一样,痴呆呆地把你盯着,不是那么一回事,他们要跟你说话、做事,他们要发挥他们的感情,把它说穿了,就等于是把你这个地方搬去,就是与你平时生活中完全没有差别的实际情况。
完整法义详见 《藉心经说真谛》p442~p443
因此这个西方极乐世界啊,为啥称为极乐?要简单给你们点两句了。极乐世界极乐就是处处乐,从来没有烦恼,如果你到了极乐世界,被佛菩萨把你迎接去了,你修行的功果确实能达到那个地步,那么只要到了中品境界,你都能神通变化无穷,甚至于可以周游世界到处玩耍,上品境界就更不在话下。而极乐世界的众生还可以到其他的世界去,比如说到梵天,进去玩一圈,早上去,玩一圈回来,然后才赶早饭吃,都不在话下。哪个给他们煮饭?他们没有奴仆的,他们是思衣得衣、思食得食,思房有房,一切外境随心所转。
有人会说不对哟,上师啊,咋会嘛,那个不太科学。我这里,我要告诉你们一件事情,不要说他们,就是我们这个人世之间,就有这样的圣者大德,能任运自如,能思什么得什么,比如说啊,曾经有一位学佛的应该怎样称呼呢,至少他是一个掌握很高的法义的行人吧,那么他在为他的弟子修法的时候,天降甘露,甘露从天空飘然而至,迎请来在衣钵里头装起,这个就可以说明什么呢?就是说明啊,思什么就得什么,在凡世间都如是,到极乐世界不是如是吗?因此极乐世界那个生活啊,嗨呀美极了,行树罗网,发微妙音,整天处在幸福之中。你说不对哟,我到那儿去,我朋友都没有。到那儿去都平等了,个个都是你的朋友。你说,哎,我喜欢我家里的人,我母亲、我爸爸,我都喜欢的嘛。我告诉你,那个时候,只要你想哪一个,哪一个就在你那儿,马上出现在你面前。他们不是在你那儿像一张死照片一样,痴呆呆地把你盯着,不是那么一回事,他们要跟你说话、做事,他们要发挥他们的感情,把它说穿了,就等于是把你这个地方搬去,就是与你平时生活中完全没有差别的实际情况。
完整法义详见 《藉心经说真谛》p442~p443
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