俗话说“人活一口气”,这一口气便是人体的阳气,这口阳气没有了,人也该走了,正是“阳寿尽了”的意思。
众所周知,我们人体是由质量、能量和信息组成。万物有形即是质量,能量是以“气”的形式存在,而魂魄即是我们与生俱来的“信息”。“气”亦即阳气,即我们赖以活着的能量。
可见我们人体须臾也离不开能量,地球、宇宙均是如此。这能量,既是我们与生俱来,也是上天老祖宗时刻不断的传输。我们刚出生时,是纯净无染的,但是,随着后天的成长,慢慢地身心灵便被渐渐染污了,身上的能量越来越杂、越弱,再加上我们所吃的食物也不是纯净的,以致我们身体渐渐地滋生了各种疾病,能量越来越弱。
我们可以通过接收无私、大爱的天地正能量,让我们的身体能量得以增强,补充,在接收的过程中,我们可以意念祈请天地正能量把我们体内的经络、气血疏通,把病气、火气、寒气排出去,让身体恢复阴阳平衡,既而让身心灵恢复健康、自在。
当我们身上的“正能量”积累到一定程度,自然感召的便是一切好的、顺的、美的事物,甚至我们还可以自然地以我们的这个“小宇宙”去改变我们周围的大宇宙,让它随着我们变得柔和、静美。
《太平经》曰:“求道之法,静为根,久久自静,道俱出。”
《太平经合校》曰:“静身存神,即病不加也,年寿长矣,神明佑之。”《坐忘论》讲:“静定曰久,病消命复。”
众所周知,我们人体是由质量、能量和信息组成。万物有形即是质量,能量是以“气”的形式存在,而魂魄即是我们与生俱来的“信息”。“气”亦即阳气,即我们赖以活着的能量。
可见我们人体须臾也离不开能量,地球、宇宙均是如此。这能量,既是我们与生俱来,也是上天老祖宗时刻不断的传输。我们刚出生时,是纯净无染的,但是,随着后天的成长,慢慢地身心灵便被渐渐染污了,身上的能量越来越杂、越弱,再加上我们所吃的食物也不是纯净的,以致我们身体渐渐地滋生了各种疾病,能量越来越弱。
我们可以通过接收无私、大爱的天地正能量,让我们的身体能量得以增强,补充,在接收的过程中,我们可以意念祈请天地正能量把我们体内的经络、气血疏通,把病气、火气、寒气排出去,让身体恢复阴阳平衡,既而让身心灵恢复健康、自在。
当我们身上的“正能量”积累到一定程度,自然感召的便是一切好的、顺的、美的事物,甚至我们还可以自然地以我们的这个“小宇宙”去改变我们周围的大宇宙,让它随着我们变得柔和、静美。
《太平经》曰:“求道之法,静为根,久久自静,道俱出。”
《太平经合校》曰:“静身存神,即病不加也,年寿长矣,神明佑之。”《坐忘论》讲:“静定曰久,病消命复。”
温州民宿|溪山外,将风尘仆仆写作山山而川
#温州生态这边独好#
每次旅行时选择#民宿# ,总是偏爱以风土为索引,怀着清澈的敬意,欲将身心交付自然,所以对民宿的风景与设计格外看重。这次温州之行,溪山外就是这样一个山间雅宿,光是听名字就会让人身心向往。每一个房间都有一个好听的名字,“空野、浅山、云回。。。”
我们的这间叫竹见。一进门就会经过一个天井茶竹小庭院,来到一个独立的侘寂风茶室,走过隅居小舍便来到180度环岛景观的卧室,躺在床上便可观溪见山。窗外层峦染绿,室内设计也非常讲究,甚至还有一个火塘,煮茶聊日,以寄山水闲情。
阶梯设计让房间多了层次感,阳光照在藕色床品铺就的榻榻米上,温柔恬静,在这样一幅仙境人间的美景中醒来,也许就是旅居溪山的光阴中最动人的时刻吧。
最不可思议的设计是房间居然就有一个开放式的bar。在这禅意空间中,远眺窗外美景,小酌一杯,化作诗中飘飘酒仙,从此听风,浅醉,坐忘……
TIPS
竹见:面积89平方,双床间,可宿2-4人
价格:2180元/晚,
餐食:醒山早食,赠日宿轻饮一份,花治下午茶一份(冰箱内置)。 https://t.cn/RyhYNv0
#温州生态这边独好#
每次旅行时选择#民宿# ,总是偏爱以风土为索引,怀着清澈的敬意,欲将身心交付自然,所以对民宿的风景与设计格外看重。这次温州之行,溪山外就是这样一个山间雅宿,光是听名字就会让人身心向往。每一个房间都有一个好听的名字,“空野、浅山、云回。。。”
我们的这间叫竹见。一进门就会经过一个天井茶竹小庭院,来到一个独立的侘寂风茶室,走过隅居小舍便来到180度环岛景观的卧室,躺在床上便可观溪见山。窗外层峦染绿,室内设计也非常讲究,甚至还有一个火塘,煮茶聊日,以寄山水闲情。
阶梯设计让房间多了层次感,阳光照在藕色床品铺就的榻榻米上,温柔恬静,在这样一幅仙境人间的美景中醒来,也许就是旅居溪山的光阴中最动人的时刻吧。
最不可思议的设计是房间居然就有一个开放式的bar。在这禅意空间中,远眺窗外美景,小酌一杯,化作诗中飘飘酒仙,从此听风,浅醉,坐忘……
TIPS
竹见:面积89平方,双床间,可宿2-4人
价格:2180元/晚,
餐食:醒山早食,赠日宿轻饮一份,花治下午茶一份(冰箱内置)。 https://t.cn/RyhYNv0
全德之人是“执道者”,庄子的“执道”方法是“心斋”、“坐忘”。庄子所说的“道”不仅是科技人员所要掌握的万事万物的规律,更是一种心灵境界。“无听之以耳而听之以心,无听之以心而听之以气!听止于耳,心止于符。气也者,虚而待物者也。唯道集虚。虚者,心斋也。”人们只知道为鬼神而斋戒,庄子要我们为自己的心灵而斋戒。为鬼神而斋戒,简居素食而已。为心灵而斋戒,先要去除功利欲望,做到心明澄澈,然后一心向道,让精神生活充满内心世界,过一种涵养心性的精神生活。“堕肢体、黜聪明、离形去知,同于大通,此谓坐忘。”心斋是心的澄澈清明,坐忘是静坐无心,离形去智,同于大道。徐复观先生认为,“心斋”、“坐忘”是一种内在的、直觉的悟道方式,忘利,忘名,忘势,忘我,最终就能达到心的空灵和虚静的境界。
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