故乡的山水，虽然没有称不上什么名山大川，但它永远是我心中圣洁与灵动的山水，让我魂牵梦绕。

故乡的山是那样的青，一年四季都是满山的碧绿；故乡的水是那样的绿，一年四季都是绿水长流。是因为山与水永远总是那样的紧实相依伴伴，一刻也从未分离。

山无水则不灵秀，水无山则不清澈。只有山与水各得其所，自然和谐，才能形成亮丽的风景，成为故乡绝美的一道亮丽的风水宝地。

男人如山，承接天上之阳刚；女人如水，吸纳着大地之灵气。没有山，水便失去其灵性；没有水，山便失去其精灵。 https://t.cn/RyhQqzI

浣溪沙·舟逐清溪弯复弯
（近代）王国维

舟逐清溪弯又弯。垂柳开处见青山。毵毵绿发覆烟鬟。

夹岸莺花迟日里，归船萧谷夕阳间。一生难得是春闲。

注释:
（1）浣溪沙： 唐玄宗时教坊曲名，后用为 词调。沙，一作“纱”。
（2）毵（sān)毵：毛发或枝条细长貌。
（3）绿发：指眼前垂拂纷披的杨枝。
（4）烟鬟：指女子乌黑美丽的头发，喻指云烟缭绕的远山。
（5）迟日：指春日。
（6）萧鼓：指春社祭神时的萧鼓。

鉴赏:

《浣溪沙·舟逐清溪弯复弯》是首写山水风景的小词，流露出一种《人间词》中难得有的好心情和好兴致。

起句“舟逐清溪弯复弯”是指小舟在清澈曲折的溪水中自由自在地划行。“逐”，强调了舟行之随意，它不是故意做出曲折的姿态，而是随自然弯曲的溪水而行。正如苏轼论文时所说的“但常行于所当行，常止于所不可不止”的那种“行云流水”的境界（《答谢民师书》）。“弯复弯”，与《阮郎归》中“美人消息隔重关，川途弯复弯”的用词虽同而给人的感受不同。“川途弯复弯”是强调前途的艰难阻隔，这里却是写船行的自然随意。“垂柳开处见青山”的“开”字用得很好，它既写出了小舟在杨柳稀疏之处忽然发现柳外青山的豁然开朗之感。这两句写的是放舟春游的自然环境，但也同时写出了人在这种环境中所感到的自由和适意。“毵毵绿发覆烟鬟”是进一步描写近处垂柳和远处青山共同组成的画面。这一句实际上有双关的含义，既可以看作是写近景垂柳远景青山的自然风光，也不妨可以看作在写乘舟春游的美人。

“夹岸莺花迟日里”写春暖花开的两岸景色，“归船萧鼓夕阳间”写的是游春之人的萧鼓丝竹之乐。古人说：“四美俱，二难并，穷睇眄于中天，极娱游于暇日”（王勃《滕王阁序》），王国维自己也说过，“四时可爱惟春日，一事能狂便少年”（王国维《晓步》）。大自然的春色提供春色每年都有，而且它如此慷慨地把这美色提供给人间，不分贫富也不论贵贱，只要你有悠闲的心情和审美的悟性，就能够得到尽情的享受。然而，这么简单的两个条件却不是人人都能具备的：萧鼓楼船的达官贵人固然未必真正懂得大自然之美；忧生忧世的诗人则很少有“能狂”的闲暇和“能狂”的兴致。

在《人间词话》里，作者提出了境界说，大大丰富了文艺批评的理论。境界是一个空间。根据构成空间的要素，境界可分为景境（物境）、情景和意境。一般来说，空间的构成是多因素的，但是空间的维度是由要素决定的，景境是一维的，情境是二维的，意境则是三维的。比如说，在景境空间并非纯粹的毫无情感的景物描写，只不过其主要意蕴是表现物和景的。

情境是二维空间，作品所表现的是景（物）和情，景既是情产生和存在的条件，是情的背景，是情的衬托。《人间词》中以情境词为多，其中有表现恋情的，有表现思妇怀远人的，有表现伤感的。无论是哪一类情境词，大多采用以景衬情的手法，表现了圣洁的情境。“清溪弯复弯”表达的就是有我之境。作者平素难得欣赏这样的闲适美景，休养的时候身入其境了，所以作者在尽情地欣赏美景。“一生难得是春闲” 正是作者的真情流露，作者对当前的美景是无限珍惜的，词中表现的景是优美的，情是深沉的。

生平第一次进藏，感受着这里不同的地域、饮食、宗教信仰文化和风土人情，这里蓝天纯净、阳光晶透、山水圣洁、天地辽远……在这最接近诗和远方的香格里拉让我对天地万物有着无限的敬畏，也给了我无限的惊喜。在这里，我二爷抬起头闭上眼睛感受雪域高原灿烂温暖的阳光，我在洱海边、雪山脚下、蓝月谷里打开心轮，感受生命的力量，一切都是那么美好，自然，也让我们找到了久违的自己。
昨夜与我二爷在香格里拉酒店的飘窗上喝酒、聊天看风景，我二爷不经意的一句：“睁开眼睛看别人，闭上眼睛看自己。”让我心头一动，着实佩服！四目相对，笑意盈盈，心底有一种暖暖的东西，在身处诗和远方的小城中的我和我二爷的心底缓缓流淌……