2012年初春的一个傍晚,江苏南通普贤寺的大门即将对香客关闭,庙里的大师傅们都已经开始准备开始礼佛诵经了。
这时候闯进一个面色饥黄、精神憔悴的女子,她在佛像面前跪了一会儿开始痛哭不止。一个法号叫道禄的和尚禅坐近前,静静地倾听着女子对佛主的哭诉。
原来这个女子是来为未出世的孩儿前来祈福。这本应该是件暖心的事情。然而女子一句“但是”,便再度泣不成声,“这辈子由于种种原因,我们之间可能做不成母子了,但愿来世你可以找个好人家。”
这个女子实际上是已经做好了“堕胎”的准备,与其说“为孩子祈福”,不如说是“为自己的残忍念头赎罪”。女人对孩子不能留下的原因说得很委婉,但是似乎也司空见惯。
然而道禄和尚再也坐不住了,他对那个素昧平生的女子说:“佛曰:'救人一命胜造七级浮屠'。无论什么原因,我希望施主你能放弃打掉孩子的想法,有什么现实困难都可以想办法去解决。”
而在此前,女子似乎从未想过留下孩子,因为太多的现实困难,孩子的名分,自己的声誉,自己家人亲朋对自己的看法,自己还是个孩子,如何对孩子的以后负责?想到这些,女子快要崩溃了。
然而道禄和尚却说:“生下来后,你不便,我来养。”女子显然没有想过会出现这样一个选择。但是女子最终在道禄和尚的苦口婆心下,遵从了良知。
道禄和尚陪着她去医院产检,甚至在孩子出生时,也是由道禄和尚签的字,孩子孕产期间,为了避人耳目,住在了道禄和尚出家前的别墅里。孩子出生后由道禄和尚抚养着。
如此,这便是开端,在此后一发不可收拾。很多“特殊”母亲闻知此事,便找上了道禄的门。这里有未婚先孕的少女、有出轨的妇女、有失足女,凡此种种,皆是非正常,受社会歧视的,遇到困难都无法走正常途径得到帮助的。
很多人无法理解道禄和尚的“出圈”做法,因而引起了很大的争议。不管什么原因,人家意外怀孕,打胎似乎也是一种不被社会谴责的选择。而道禄和尚却如此坚持要人家把孩子生下来,给人家带来无尽的烦恼与各种各样的现实困难,也给自己带来了无尽的非议。
人们并不记道禄的好,认为他是在欺骗那些女子,和那些女子有染,并且从中牟利,因而送他外号"花和尚”。一时间流言蜚语,寺院方丈也顶不住压力,最终将他逐出了“普贤寺”,开缺了僧籍。
但是道禄和尚并没有因为遇到了各种困境和流言蜚语,而停止帮助那些“特殊母亲”,他最终被一个已经破败的寺庙——“万善寺”给接纳,他为了给孕妇们提供一个好的庇护所,直接将自己的出家前的别墅改成了“护生小居”,而自己则一张草席一片天。
道禄和尚在此后8年间,前前后后帮助了300多个“特殊”母亲,她们也许有不得已的苦衷,也可能是因为家庭,又或者是因为被骗,被别人所唾弃,但是道禄和尚却给了她们保护之地,而那些原本没有机会来到人世的生命也得到了生存的权利。
被道禄和尚救助出生的大部分孩子最终被他的亲人最终接纳,但是也仍有20多个孩子生活在万善寺,喊道禄和尚爸爸。
事到如今,道禄和尚的做法仍然存有争议。但是道禄和尚无怨无悔。
道禄和尚出家前,是一个成功的商人,但是家族婚姻导致了他的女儿是近亲结婚的结果。都知道近亲生育基因缺陷概率很高,所以他向佛主许了一个愿,给自己一个健康的女儿。而最终如愿以偿,他也因此遁入空门。
然而对新生生命的执着,才是道禄为善的根本。“流言蜚语”本是成佛的魔障。“我不入地狱,谁入地狱?”
(内容来源:炒米视角)#历史##历史人物#
这时候闯进一个面色饥黄、精神憔悴的女子,她在佛像面前跪了一会儿开始痛哭不止。一个法号叫道禄的和尚禅坐近前,静静地倾听着女子对佛主的哭诉。
原来这个女子是来为未出世的孩儿前来祈福。这本应该是件暖心的事情。然而女子一句“但是”,便再度泣不成声,“这辈子由于种种原因,我们之间可能做不成母子了,但愿来世你可以找个好人家。”
这个女子实际上是已经做好了“堕胎”的准备,与其说“为孩子祈福”,不如说是“为自己的残忍念头赎罪”。女人对孩子不能留下的原因说得很委婉,但是似乎也司空见惯。
然而道禄和尚再也坐不住了,他对那个素昧平生的女子说:“佛曰:'救人一命胜造七级浮屠'。无论什么原因,我希望施主你能放弃打掉孩子的想法,有什么现实困难都可以想办法去解决。”
而在此前,女子似乎从未想过留下孩子,因为太多的现实困难,孩子的名分,自己的声誉,自己家人亲朋对自己的看法,自己还是个孩子,如何对孩子的以后负责?想到这些,女子快要崩溃了。
然而道禄和尚却说:“生下来后,你不便,我来养。”女子显然没有想过会出现这样一个选择。但是女子最终在道禄和尚的苦口婆心下,遵从了良知。
道禄和尚陪着她去医院产检,甚至在孩子出生时,也是由道禄和尚签的字,孩子孕产期间,为了避人耳目,住在了道禄和尚出家前的别墅里。孩子出生后由道禄和尚抚养着。
如此,这便是开端,在此后一发不可收拾。很多“特殊”母亲闻知此事,便找上了道禄的门。这里有未婚先孕的少女、有出轨的妇女、有失足女,凡此种种,皆是非正常,受社会歧视的,遇到困难都无法走正常途径得到帮助的。
很多人无法理解道禄和尚的“出圈”做法,因而引起了很大的争议。不管什么原因,人家意外怀孕,打胎似乎也是一种不被社会谴责的选择。而道禄和尚却如此坚持要人家把孩子生下来,给人家带来无尽的烦恼与各种各样的现实困难,也给自己带来了无尽的非议。
人们并不记道禄的好,认为他是在欺骗那些女子,和那些女子有染,并且从中牟利,因而送他外号"花和尚”。一时间流言蜚语,寺院方丈也顶不住压力,最终将他逐出了“普贤寺”,开缺了僧籍。
但是道禄和尚并没有因为遇到了各种困境和流言蜚语,而停止帮助那些“特殊母亲”,他最终被一个已经破败的寺庙——“万善寺”给接纳,他为了给孕妇们提供一个好的庇护所,直接将自己的出家前的别墅改成了“护生小居”,而自己则一张草席一片天。
道禄和尚在此后8年间,前前后后帮助了300多个“特殊”母亲,她们也许有不得已的苦衷,也可能是因为家庭,又或者是因为被骗,被别人所唾弃,但是道禄和尚却给了她们保护之地,而那些原本没有机会来到人世的生命也得到了生存的权利。
被道禄和尚救助出生的大部分孩子最终被他的亲人最终接纳,但是也仍有20多个孩子生活在万善寺,喊道禄和尚爸爸。
事到如今,道禄和尚的做法仍然存有争议。但是道禄和尚无怨无悔。
道禄和尚出家前,是一个成功的商人,但是家族婚姻导致了他的女儿是近亲结婚的结果。都知道近亲生育基因缺陷概率很高,所以他向佛主许了一个愿,给自己一个健康的女儿。而最终如愿以偿,他也因此遁入空门。
然而对新生生命的执着,才是道禄为善的根本。“流言蜚语”本是成佛的魔障。“我不入地狱,谁入地狱?”
(内容来源:炒米视角)#历史##历史人物#
#鸣鸟不飞[超话]##变与不变# 面对百目鬼时,矢代的破例/开绿灯/变化何止是一次,而是一次次。初次见面就做了平时不会做得失也好,一时兴起管了百目鬼兄妹的“闲事”也罢,凡此种种不胜枚举。矢代并非自己口中的「区区四年怎么会变」,相反,矢代和百目鬼从初识之刻直至相隔的四年时空里,相互塑造了眼前的彼此,通过变化二人达到了均衡。
离开了工作快近2年的地方,这两年有患难同甘苦的好“战友”,有一帮对我颇多照顾的姐姐们,有一些无力吐槽的奇葩领导,还有过无缘无故被人白眼投诉踩骂的经历……
见证了这里从“老”到“新”的变化,见证网上政务蒸蒸日上。有过前台录单到华灯初上手软的一天,也有过被临牌充斥一月加班做到腰疼的恐惧,更有过情绪抑郁到无可复加,凡此种种,到今天终于说再见……
在这里经历了很多,也磨练学会了很多……
好好休息,开始新的开始……
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