不要执著塑佛像、建庙的功德——有无功德看什么?(梦参老和尚)
有无功德就看你有没有执著
《占察善恶业报经》梦参老和尚 讲解
菩萨修行,不从功利上计较,也不从利益众生多少去想。有时菩萨为度一个众生,跟他好多生,乃至于成佛还想辅助他。
就如提婆达多,专门破戒、破坏佛法,恼害佛、出佛身血,身陷地狱,这是菩萨示现——他是在成就佛行的菩萨道,这是我们所见不到的。以世间的观感来看,这叫行“逆行”的菩萨。 逆行很难行的,有些大菩萨退堕二乘,不是有意退的。如果想利益众生,或建庙安僧、说法度生,在度生中有时会感到众生难度,刚强难调,便生疲厌退悔心;悔了之后,感觉不对,又发心。所以说菩萨道难行。
我们比丘、比丘尼人世间行菩萨道,化度众生,就要像蜜蜂一样,勤勤恳恳,始终如一,对世间丝毫不贪恋。要是利益世间、对世间无害就做,这样才能渐渐入佛道。 佛菩萨境界跟我们不同——我们对一切事情认为是实有,并执著不舍;菩萨对一切事物做了就放下,过去了不留恋,未来不思惟,现在不执著,知道这都是空的、是幻化的,并非实有。 比如我们塑几尊佛像,或建一座庙,认为功德不小,是错误的。有无功德就看你有没有执著,你不执著,功德很大;一执著,功德就受局限。
如果你诵经、拜佛回向你自家眷属,《地藏经》说得很清楚——“三生受益”,只能享受三生;若把你所做的功德回向法界一切众生,尽你心量所能想到的都给回向,就有不可思议的功德。
南无大愿地藏王菩萨
有无功德就看你有没有执著
《占察善恶业报经》梦参老和尚 讲解
菩萨修行,不从功利上计较,也不从利益众生多少去想。有时菩萨为度一个众生,跟他好多生,乃至于成佛还想辅助他。
就如提婆达多,专门破戒、破坏佛法,恼害佛、出佛身血,身陷地狱,这是菩萨示现——他是在成就佛行的菩萨道,这是我们所见不到的。以世间的观感来看,这叫行“逆行”的菩萨。 逆行很难行的,有些大菩萨退堕二乘,不是有意退的。如果想利益众生,或建庙安僧、说法度生,在度生中有时会感到众生难度,刚强难调,便生疲厌退悔心;悔了之后,感觉不对,又发心。所以说菩萨道难行。
我们比丘、比丘尼人世间行菩萨道,化度众生,就要像蜜蜂一样,勤勤恳恳,始终如一,对世间丝毫不贪恋。要是利益世间、对世间无害就做,这样才能渐渐入佛道。 佛菩萨境界跟我们不同——我们对一切事情认为是实有,并执著不舍;菩萨对一切事物做了就放下,过去了不留恋,未来不思惟,现在不执著,知道这都是空的、是幻化的,并非实有。 比如我们塑几尊佛像,或建一座庙,认为功德不小,是错误的。有无功德就看你有没有执著,你不执著,功德很大;一执著,功德就受局限。
如果你诵经、拜佛回向你自家眷属,《地藏经》说得很清楚——“三生受益”,只能享受三生;若把你所做的功德回向法界一切众生,尽你心量所能想到的都给回向,就有不可思议的功德。
南无大愿地藏王菩萨
最近的饮食都是杰妈妈在照料
总是突发奇想
想吃排骨焖鸡
想吃土豆焖鸡
想吃水煮玉米
想吃砂锅白粥
想吃茄子,饺子
总归是能提的出来的,突然想要的,一一被满足
杰妈妈每天还帮我们打扫房间,收拾衣服,做好饭菜,收拾碗筷,有时还准备我的夜宵,最后才回家
嗯,在家是爸妈照顾,结婚后公婆照顾,我也是双重幸福,被照料的很好[心] https://t.cn/RxRWB3f
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想吃排骨焖鸡
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想吃茄子,饺子
总归是能提的出来的,突然想要的,一一被满足
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大家早晨,大家吃了早餐沒有?大家記得記得多飲水。
剛剛聽到新聞報導員今天天氣炎熱,有時天氣晴朗陽光普照係一件好車,缺點是太熱,做什麼事情也提不起勁去做,只想躲在冷氣地方,昨天做不成運動,改了今晚去尖沙咀健身中心做運動,希望各位位體驗一下做運動是一件快樂件,而不是一件苦差,尤其是與志同道合的同學及教練一齊做。
今天早上也是吃康寶萊營養蛋白素和佳能蛋白粉,低卡路里營養產品,如果大家有興趣買康寶萊產品的話,歡迎聯絡我。 https://t.cn/RJycfbu
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