笑死我了，最近又想买新书，怕钱不够，就想着营业悖论和非人要不就不买了吧，今天看了微博才发现非人我已经买了，预售期都结束了我还以为没出［没眼看.jpg］
真的是，等书发货的时间太久了以至于我都忘了买了那些书
嚣张也马上发货了，快乐
秋以为期预售的前几天刚好被博主安利了这个文，当时想着赶早不如赶巧，看特签的内容还挺喜欢的就冲了，可能是太多人夸让我觉得这会是特别好看的文，但是看完文之后也就还好，到时候看看买到的特签是哪张，是我比较喜欢的那张就留着不是就卖了，就当这笔钱存起来了（新概念理财hhhhhhhhhh）
貔貅饭馆的封设挺戳我的，但是钱包和家里的柜子已经快承受不住了，还在纠结冲不冲
害，要是我房间里有个书柜或者书架就好了

为何一众大佬骂余秋雨“无耻”、“虚伪”？他为何不争不辩

2008年，萧夏林写文大骂余秋雨“造假”，之后陈丹青指责他“无耻”，易中天暗讽他“下流”，王朔也骂他“不算文化人，不入流”，文化界的一众大佬都指责他“虚伪”。

2008年6月，上海一家报纸宣称汶川大地震发生以后，余秋雨第一时间捐款20万，他默认了。

萧夏林首先提出了质疑，说他根本就没有捐这么多，有可能根本就没有捐。

易中天也让他拿出确凿的证据来，问他捐到了哪个账户，怎么到账的，什么时候到的？

余秋雨选择了沉默。

2009年8月29日，都江堰市三所小学的“秋雨图书馆”正式开馆，一切都不言自明。

他总计捐赠图书3万册，加上其他设施，总捐款实际超过了50万。

不争、不怒、不辩解，静待时光去化解一切，这份心胸，令人敬佩。

有一次接受采访，有人问他：“为什么不解释？”他说：“马行千里，不洗泥沙。”意思是，千里马要走很远的路，身上肯定是有尘沙的，根本没有时间去洗，如果整天在河里洗泥沙，那还能叫千里马吗？

没错，1992年开始，余秋雨就辞去厅局级职务，研究西部文化；世纪初，他又随着凤凰卫视，前往几大文明发祥地；后来，他甚至前往世界各地，宣讲中华文化。

他一生痴迷中华文化，传播中华文化，就像奔跑的千里马，哪有时间计较个人得失？

更深刻的原因，则是中华文化对他的影响，其中影响最深的，是老子的思想。

老子的《道德经》中说：“上德无为而无以为，下德无为而有以为。”意思是，真正的德行和善良不是刻意装出来的，而是发自本心，只是因为内心不忍。

既然如此，又怎会在意褒贬？

《道德经》还有一句话说道：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”水乐于滋养万物而不争，只去人们不喜欢的地方，所以与道是最接近的。

这也是出自本心的表现。熟谙老子的余秋雨，是乐意做这“水”的。

《道德经》第38章中说：“大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。”

想要成功，首先要会做人，有时候，一个人能走多远，不仅仅是靠能力和才华，更重要的，是人品和德行。

给予别人，让自己更丰富，不与别人争，得到的反而更多，用这几句话来解释余秋雨，再合适不过。

从1992年《文化苦旅》出版，在大陆一印再印，在台湾一年重印了11次。上到专家教授，下到贩夫走卒，都爱他的文字。人们惊叹：这是一个真正感受到中国文化脉博和价值所在的人。

几十年来，他著作不断，致力于文化研究和传播，当出版方将他所有书做成一面书墙时，他突然惊觉“太吓人”了。

哈哈，这太有画面感了：千里马一直奔跑，突然一抬头，天哪，我付出了这么多，得到了这么多……

对他来说，最重要的只有三件事：考察、写作、讲课。

他在喜马拉雅尝试录制《中国文化课》，想着有几千人听，就达到了传播的预期，谁知最后却来了6000万人，人们对传统文化的喜爱与渴求，大大超出了他的预期。

正因为如此，在古稀之年后，他一边继续讲文化课，一边攻克艰深的古籍，如《道德经》、《周易》、《金刚经》、《坛经》等，并决定用现代语言和思想，将《道德经》翻译出来。

其实，三十多年前，他就有这想法了，现在不过是付诸行动，有三十年的底蕴在，这一切水到渠成。

但也花了整整四年时间。

期间出版了《中国文化课》，读者达到了3000万人。2021年，《老子通释》出版。

经过2020年的苦难，看到西方世界被揭下华丽的外衣，我们对自己的国，又多了一分自豪。

几千年文化沉淀，让我们的民族，屹立于世界之林，如此挺拔。

只有依托文化，人心才不至于迷失，建议家人们都读一读余秋雨的这两本著作。

文化是我们的根，走到哪里，它都让我们有自信。

在世俗意义上来说，也教我们做人，做事，给我们人生以指导。

#人物##读书#

姓氏起源

古代春秋时，远古大禹的后裔叔牙，受封为鲍邑（在今山东丙城县）的首领，其子孙便以封邑为姓，世代相传姓鲍。

聚集地:暂无

堂号
　《姓苑》记载：“系出姒姓。夏禹后。春秋时妃公子有仕齐者，食采于鲍，因以命氏”。望出上党、泰山、东海、河南。

历史名人

鲍叔牙——即鲍叔，春秋时齐人。与管仲交，知管仲贤。鲍叔牙事公子小白，管仲事公子纠，射小白中钩，及小白立，为桓公，鲍叔牙遂

进管仲，相桓公九合诸侯，而成霸业管仲尝说：“生我者父母，知我者鲍子也。”故后世言人之相知，必称管鲍。　　
　　鲍廷博一一字以文。清朝安徽款县人。家中藏书极富。乾隆时茧访遗书，廷博进家藏书600余种。又校刊《知不足斋丛书》30集，每集8册，收书200余种，在清代丛书中，以精善见称。著有《花永轩泳物诗存》。嘉庆十九年（1814年）逝世。终年86岁。