立禅之修炼
为什么要从站桩进到立禅
因地心,果地觉
所谓“不先物而为”,是说不是自己在“想当然”。
我们不妨在这里停下来想一想:我们日常生活当中有多少“想当然”?
这些“想当然”的思维,有多少是妨碍我们去觉悟的?
譬如我们前面举过的例子,
练“接地”桩的人,“想当然”地认为,练得埋在地里越深越有实的感觉,这“当然”就是练得好。
这种“想当然”确实在妨碍我们达到更高的状态。
立禅就是“不先物而为”,它是一种感知状态。
这也就是《金刚经》里讲的“应无所住而生其心”的状态。
“无所住”在这里可以简单解释为“不想当然”,“生其心”就是由“不想当然”而去感知,这就是立禅。
所以说站桩是有为法,立禅是无为法。
(摘自《立禅法要》)
应无所住而生其心 https://t.cn/z8G90Ko
为什么要从站桩进到立禅
因地心,果地觉
所谓“不先物而为”,是说不是自己在“想当然”。
我们不妨在这里停下来想一想:我们日常生活当中有多少“想当然”?
这些“想当然”的思维,有多少是妨碍我们去觉悟的?
譬如我们前面举过的例子,
练“接地”桩的人,“想当然”地认为,练得埋在地里越深越有实的感觉,这“当然”就是练得好。
这种“想当然”确实在妨碍我们达到更高的状态。
立禅就是“不先物而为”,它是一种感知状态。
这也就是《金刚经》里讲的“应无所住而生其心”的状态。
“无所住”在这里可以简单解释为“不想当然”,“生其心”就是由“不想当然”而去感知,这就是立禅。
所以说站桩是有为法,立禅是无为法。
(摘自《立禅法要》)
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对待新生事物最好的容易接受的办法就是使用类比,类比可以用来理解新生事物,但是类比不应该用来定义新生事物,比如 Bitcoin,很多人想当然的认为这不就是另外一种 Q 币嘛,都是差不多的东西,但这种用现有东西来定义新事物就是让自己掉入一个很深的坑,陷入后而不自知。
#读书笔记##类比##七年就是一辈子# 477/1000
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人类自始自终都不会是宇宙中的最高文明,我们过于想当然的蔑视史前文明就是一种文化不自信的行为,中华文明发源于黄河流域,现在长江上游流域确有个比殷商早近千年的三星堆,出土大量精致的青铜器金器,藏藏掖掖不如大方承认中华文明发源就是多元化的,伪科学这个大帽子,扣来扣去真是屡试不爽啊。 https://t.cn/R2WxBWU
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