对于严浩翔外务的一些思考:
你̶̰͙̜̪̈́̒̾͊̕大̴̢̯͔̞͕̻̤̬̫͖̅̐̽̀̉͊̏̀͘爷̷̙̓̐̈̎̊̏͘͠的̷̨̡̘̗̪̺̤̳̳́̌͋,̷͎̥͚͕̪̞̇͠ͅͅ时̷̩̞̼̝̠́̀̄̈́̔̚͜代̴̮̤͎̠̳̪͈̐̓͌̆̾̌̇͘峰̸̧̫͚̌̀̆̓̍̄͝͝峻̶̠͈͖̺͋,̸̞͎͈̑̇严̷̱̀浩̴͔̫͈̦̮͛̉͊̀͆̐̂̕翔̸̭͔͂̽́̌̌̑̔̕外̵̖̲͇͍̥͈̺̎̾͛̚͘͘͠务̷̛̩̹͚͉̽͑͐̔̌͐̄̍!̶̞̥̙̮͓̞̥̈́͒̈͆̀͆
我已经完全通过科技掌握了爽言爽语精髓。(意思是看图,字不重要)

  康德说过一句富有哲理的话,既然我已经踏上这条道路,那么,任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。这启发了我, 给严浩翔外务,发生了会如何,不发生又会如何。 我认为, 我们不得不面对一个非常尴尬的事实,那就是, 就我个人来说,给严浩翔外务对我的意义,不能不说非常重大。 本人也是经过了深思熟虑,在每个日日夜夜思考这个问题。 这种事实对本人来说意义重大,相信对这个世界也是有一定意义的。 池田大作在不经意间这样说过,不要回避苦恼和困难,挺起身来向它挑战,进而克服它。我希望诸位也能好好地体会这句话。 叔本华在不经意间这样说过,意志是一个强壮的盲人,倚靠在明眼的跛子肩上。我希望诸位也能好好地体会这句话。 总结的来说, 我们不得不面对一个非常尴尬的事实,那就是, 给严浩翔外务的发生,到底需要如何做到,不给严浩翔外务的发生,又会如何产生。 那么, 歌德在不经意间这样说过,读一本好书,就如同和一个高尚的人在交谈。这句话语虽然很短,但令我浮想联翩。 一般来说。

  了解清楚给严浩翔外务到底是一种怎么样的存在,是解决一切问题的关键。 而这些并不是完全重要,更加重要的问题是, 一般来说, 经过上述讨论, 在这种困难的抉择下,本人思来想去,寝食难安。 问题的关键究竟为何? 给严浩翔外务的发生,到底需要如何做到,不给严浩翔外务的发生,又会如何产生。 给严浩翔外务,发生了会如何,不发生又会如何。 现在,解决给严浩翔外务的问题,是非常非常重要的。 所以, 现在,解决给严浩翔外务的问题,是非常非常重要的。 所以, 希腊曾经说过,最困难的事情就是认识自己。我希望诸位也能好好地体会这句话。 白哲特说过一句富有哲理的话,坚强的信念能赢得强者的心,并使他们变得更坚强。 这启发了我, 带着这些问题,我们来审视一下给严浩翔外务。 那么, 从这个角度来看, 歌德曾经提到过,决定一个人的一生,以及整个命运的,只是一瞬之间。这句话语虽然很短,但令我浮想联翩。 塞涅卡曾经提到过,生命如同寓言,其价值不在与长短,而在与内容。我希望诸位也能好好地体会这句话。 每个人都不得不面对这些问题。 在面对这种问题时, 在这种困难的抉择下,本人思来想去,寝食难安。 给严浩翔外务,到底应该如何实现。 那么, 给严浩翔外务因何而发生

  一般来说, 富兰克林说过一句富有哲理的话,你热爱生命吗?那么别浪费时间,因为时间是组成生命的材料。这句话语虽然很短,但令我浮想联翩。 裴斯泰洛齐曾经说过,今天应做的事没有做,明天再早也是耽误了。这启发了我, 本人也是经过了深思熟虑,在每个日日夜夜思考这个问题。 那么, 我们不得不面对一个非常尴尬的事实,那就是, 给严浩翔外务因何而发生? 问题的关键究竟为何? 所谓给严浩翔外务,关键是给严浩翔外务需要如何写。 现在,解决给严浩翔外务的问题,是非常非常重要的。 我们不得不面对一个非常尴尬的事实,那就是, 我们一般认为,抓住了问题的关键,其他一切则会迎刃而解。 所谓给严浩翔外务,关键是给严浩翔外务需要如何写。 了解清楚给严浩翔外务到底是一种怎么样的存在,是解决一切问题的关键。 既然如何, 在这种困难的抉择下,本人思来想去,寝食难安。 维龙曾经提到过,要成功不需要什么特别的才能,只要把你能做的小事做得好就行了。

那么, 要想清楚,给严浩翔外务,到底是一种怎么样的存在。 带着这些问题,我们来审视一下给严浩翔外务。 我们不得不面对一个非常尴尬的事实,那就是, 在这种困难的抉择下,本人思来想去,寝食难安。 经过上述讨论, 莎士比亚说过一句富有哲理的话,抛弃时间的人,时间也抛弃他。这启发了我, 我认为, 这样看来, 问题的关键究竟为何? 给严浩翔外务因何而发生? 一般来讲,我们都必须务必慎重的考虑考虑。 经过上述讨论, 给严浩翔外务,发生了会如何,不发生又会如何。

 一般来说, 俾斯麦在不经意间这样说过,失败是坚忍的最后考验。这启发了我, 既然如此, 那么, 佚名说过一句富有哲理的话,感激每一个新的挑战,因为它会锻造你的意志和品格。这不禁令我深思。 所谓给严浩翔外务,关键是给严浩翔外务需要如何写。 问题的关键究竟为何? 在这种困难的抉择下,本人思来想去,寝食难安。 就我个人来说,给严浩翔外务对我的意义,不能不说非常重大。 笛卡儿在不经意间这样说过,读一切好书,就是和许多高尚的人谈话。这不禁令我深思。 既然如何, 这样看来, 这种事实对本人来说意义重大,相信对这个世界也是有一定意义的。 那么, 我们不得不面对一个非常尴尬的事实,那就是, 我们一般认为,抓住了问题的关键,其他一切则会迎刃而解。 那么, 冯学峰曾经说过,当一个人用工作去迎接光明,光明很快就会来照耀着他。这不禁令我深思。
  既然如此, 问题的关键究竟为何? 那么, 现在,解决给严浩翔外务的问题,是非常非常重要的。 所以, 这样看来, 给严浩翔外务因何而发生? 所谓给严浩翔外务,关键是给严浩翔外务需要如何写。 那么, 一般来讲,我们都必须务必慎重的考虑考虑。 冯学峰说过一句富有哲理的话,当一个人用工作去迎接光明,光明很快就会来照耀着他。带着这句话,我们还要更加慎重的审视这个问题: 我认为, 给严浩翔外务的发生,到底需要如何做到,不给严浩翔外务的发生,又会如何产生。 既然如何, 就我个人来说,给严浩翔外务对我的意义,不能不说非常重大。 总结的来说, 总结的来说。

  所谓给严浩翔外务,关键是给严浩翔外务需要如何写。 本人也是经过了深思熟虑,在每个日日夜夜思考这个问题。 我认为, 就我个人来说,给严浩翔外务对我的意义,不能不说非常重大。 生活中,若给严浩翔外务出现了,我们就不得不考虑它出现了的事实。 要想清楚,给严浩翔外务,到底是一种怎么样的存在。 对我个人而言,给严浩翔外务不仅仅是一个重大的事件,还可能会改变我的人生。 本人也是经过了深思熟虑,在每个日日夜夜思考这个问题。 维龙说过一句富有哲理的话,要成功不需要什么特别的才能,只要把你能做的小事做得好就行了。这似乎解答了我的疑惑。 我们一般认为,抓住了问题的关键,其他一切则会迎刃而解。 问题的关键究竟为何? 一般来说, 本人也是经过了深思熟虑,在每个日日夜夜思考这个问题。
莫扎特曾经说过,谁和我一样用功,谁就会和我一样成功。这句话语虽然很短,但令我浮想联翩。 塞涅卡曾经提到过,真正的人生,只有在经过艰难卓绝的斗争之后才能实现。这似乎解答了我的疑惑。 吉格·金克拉曾经说过,如果你能做梦,你就能实现它。这启发了我, 经过上述讨论, 达·芬奇说过一句富有哲理的话,大胆和坚定的决心能够抵得上武器的精良。带着这句话,我们还要更加慎重的审视这个问题: 给严浩翔外务,到底应该如何实现。 拉罗什福科曾经提到过,我们唯一不会改正的缺点是软弱。这启发了我, 我认为, 我认为, 我们一般认为,抓住了问题的关键,其他一切则会迎刃而解。 我们不得不面对一个非常尴尬的事实,那就是, 本人也是经过了深思熟虑,在每个日日夜夜思考这个问题。 可是,即使是这样,给严浩翔外务的出现仍然代表了一定的意义。 这样看来, 一般来说, 问题的关键究竟为何? 这种事实对本人来说意义重大,相信对这个世界也是有一定意义的。 本人也是经过了深思熟虑,在每个日日夜夜思考这个问题。 那么, 这种事实对本人来说意义重大,相信对这个世界也是有一定意义的。 带着这些问题,我们来审视一下给严浩翔外务。 现在,解决给严浩翔外务的问题,是非常非常重要的。 所以, 可是,即使是这样,给严浩翔外务的出现仍然代表了一定的意义。 在这种困难的抉择下,本人思来想去,寝食难安。 卢梭说过一句富有哲理的话,浪费时间是一桩大罪过。我希望诸位也能好好地体会这句话。

美华纳说过一句富有哲理的话,勿问成功的秘诀为何,且尽全力做你应该做的事吧。这启发了我, 一般来说, 德谟克利特曾经说过,节制使快乐增加并使享受加强。这不禁令我深思。 德谟克利特曾经提到过,节制使快乐增加并使享受加强。这不禁令我深思。 就我个人来说,给严浩翔外务对我的意义,不能不说非常重大。 生活中,若给严浩翔外务出现了,我们就不得不考虑它出现了的事实。 了解清楚给严浩翔外务到底是一种怎么样的存在,是解决一切问题的关键。 我们一般认为,抓住了问题的关键,其他一切则会迎刃而解。 给严浩翔外务,到底应该如何实现。 从这个角度来看, 这样看来, 黑塞曾经提到过,有勇气承担命运这才是英雄好汉。这似乎解答了我的疑惑。 叔本华说过一句富有哲理的话,意志是一个强壮的盲人,倚靠在明眼的跛子肩上。这句话语虽然很短,但令我浮想联翩。 我们不得不面对一个非常尴尬的事实,那就是, 问题的关键究竟为何? 经过上述讨论, 现在,解决给严浩翔外务的问题,是非常非常重要的。 所以。

  那么, 在这种困难的抉择下,本人思来想去,寝食难安。 我们都知道,只要有意义,那么就必须慎重考虑。 在这种困难的抉择下,本人思来想去,寝食难安。 给严浩翔外务,发生了会如何,不发生又会如何。 这种事实对本人来说意义重大,相信对这个世界也是有一定意义的。 布尔沃曾经提到过,要掌握书,莫被书掌握;要为生而读,莫为读而生。我希望诸位也能好好地体会这句话。 对我个人而言,给严浩翔外务不仅仅是一个重大的事件,还可能会改变我的人生。 对我个人而言,给严浩翔外务不仅仅是一个重大的事件,还可能会改变我的人生。

每当照镜时看到自己两侧臀部不一样大小,心里特别憋屈,明摆着是护士打针操作不挡,损伤臀部神经造臀部肌肉萎缩,引发整条腿的不异常症状,可就是没有说理的地,决定在去找找卫计委,找到卫什委说是让我写个材料交给他,我还以为这次有希望了,赶紧花了一百元让律师写了这个,结果人家只是走个过程而已,事实证明老百姓没钱没权寸步难行,受在大的伤害自己打掉牙往肚子里吞,白费精力没人管的……

如何用《密什那》的方式讨论“当地球要爆炸时,我们坐着飞船,还能穿越时间,去宇宙哪儿?如果有外星文明,去哪个文明?”
1:“我们”指的是谁?
2:如果“我们”指的是大多数地球人,能装得下这么多人的飞船得有多大,相当于另一个地球。既然已在另一地球,何必再去其他星球?
3:如果“我们”指的是大多数地球人,是一只大飞船装大多数人还是很多只飞船装大多数人?
4:如果是一只大飞船装所有人,这飞船虽然大到相当于地球,但是毕竟还是飞船。难道要找一个我们不能控制轨道、自转公转、引力和气候的星球才行吗?飞船和星球的区别在于前者能被我们控制,后者不能被我们控制,即使前者比后者大很多?
5:如果能造大飞船,为什么就不能造小飞船?是先有大飞船还是先有小飞船?
6:如果“我们”指的是大多数地球人,那么能问出这个问题,说明大多数人对于某方面有共同的担忧,这样的担忧或许让我们在某些事情上有所克制,地球反而不会爆炸?
7:如果爆炸只可能是地球人自己造成的,那么这样的担忧或许反而使之不会爆炸。可如果爆炸是由于地球自己寿命到了尽头或者外星人攻击呢?
8:如果是地球寿命到了尽头,那么我们确实要走了。又回到刚才2说的。
9:如果“我们”指的是一部分人,只有我们知道地球即将爆炸,那么我们要作出决定要不要告诉其他地球人?这个决定取决于哪些因素?飞船的大小?我们的良心?
10:如果少数人知道地球即将爆炸,这个“即将”指的是多久?还有造飞船需要消耗的时间?如果我们早就有了飞船,为什么现在还不走?现在不走,飞船藏在哪里,如何不让其他地球人怀疑?
11:如果只有少数人知道要爆炸,并且还能造飞船,那么这些少数人是如何做到的?这个结论是他们自己研究出来的?如果是他们自己研究出来的,那么说明他们在科技方面很高超。可是难道他们只有科技的发展,没有文明的发展吗?
12:你的意思是这些能知道地球快爆炸并且还能造出飞船的少数人,他们的价值理性应该不会落后于工具理性?为什么他们不可以只有工具理性而没有价值理性?
13:如果飞船只能装一部分人,那么告诉其他人地球快要爆炸,这不是件明智的事。人们怎么能忍受这种事。如果决定不告诉,那么就要保证造飞船的基地的安全。
14:就算不告诉人们,你怎么做到不被人们发现和怀疑?最好的安保措施就是让人们相信地球不会爆炸,让人们根本不去想这个事。可是如果不被人们发现,却被地球上的某个政府发现了呢?这是个什么样的政府?与政府达成什么交易?
15:究竟是先有文明还是先有科技?价值理性与工具理性之间的关系是因果关系还是并列关系?
16:文明程度高的时空,科技程度必然高。但是科技程度高的时空,文明程度不一定高。但是那些文明程度低但科技程度高的时空里,他们的科技是如何发展起来的?从高文明那里直接偷?或者从高文明那里挖人?或者派人去高文明那里留学?
17:如果这一小部分人只有工具理性没有价值理性,那么他们能去宇宙哪里?宇宙里如果有其他文明,他们如何去与这些文明接触?直接发动侵略?
18:如果只有工具理性没有价值理性,那么这些人是没有能力考察外星人的文明程度的,他们只会考虑外星人的科技程度,看看能不能打得过。
19:如果价值理性也很高呢?他们还没离开地球时会进行良心层面的激烈探讨,讨论很多他们关心的事。
20:如果价值理性也很高,说明文明程度高。应该有能力考察外星人的文明程度,可是,这样为什么要去融入外星文明呢?我们的文明程度很高,我们为什么不自己另找个星球待着,为什么要融入其他文明呢?
21:不是融入,而是和其他文明程度高的外星人共处。但是这个“共处”是什么意思?我们在外星人的星球上另立一个我们的政府和外星人政权和谐相处还是我们就不立自己政府了,只承认外星人政府?
22:如果外星人的文明程度高到已经没有政府了呢?那我们过去就这样和他们共处,这不就是融入吗?在这里,共处和融入有什么区别?
23:如果我们的文明程度很高,我们为什么要融入别人?我们是尤太人,不是世界公民。以色列的复国不就是这样一个高尚的道德理念吗?我们不愿意融入世界的各个文明当德国人、法国人、英国人、美国人。我们是我们自己,尤太人。
24:整个文明的迁移与个人的移民是不一样的。我是我自己,我想成为德国人或者英国人是我自己说了算。单个尤太人可以按他自己的意愿成为德国人,但整个尤太民族不可以融入其他民族,我们是希伯来文明。
25:这话很夜郎自大。坐井观天对我们的文明没有好处。世界那么大,我们这样封闭自己是对我们这个民族不负责任。
26:坐井观天?什么是井?什么是天?井和天的区别在于文明程度,而不是体积大小数量多寡空间范围时间长短。世界再大也是井,以色列再小也是天。我们不融入世界是对尤太民族负责。
27:文明程度低的民族不融入世界是对自己不负责?而尤太人不融入世界是对自己负责?
28:如果我们有选择文明的能力,也有穿越时间的能力呢?我们难道不想去未来吗?未来的文明难道不比希伯来文明高级吗?
29:未来是很好。但是意义终究是要自己创造的,人生终究是要自己去走的。穿越创造不了“意义”,无论你是穿越到20年后还是100年后甚至1000年之后,你终究要自己创造意义。
30:时间与意义哪个更重要?如果没有意义,时间有什么用?试想一下,我和我的哲学家同事们,如果我一个人穿越到了200年之后,那时候世界上的理论都是从你们打下的基础发展起来的,却没有我的印记,这有什么意义?
31:你的意思是哪怕穿越到一千年后,虽然我还活着,甚至还是二十多岁的年纪,但这世界没有我的痕迹我的贡献,我只是穿越时间来到未来如同一个游客,这是毫无意义的?
32:很多人就是痴迷这个:带着年轻的身体穿越到未来,在未来,当初和自己同龄的人早就死了,自己依旧年轻迷人,享受未来的世界和爱情。
33:诺兰有个电影《星际穿越》也利用了这个心理。在那个电影的结尾,“时间”与“意义”都得到了体现。在结尾,“时间”体现在男主角在未来还很年轻帅气,年老的女儿都快要死了,然后年轻迷人的男主角又驾驶着飞船出去寻找那个漂亮的女宇航员拍拖去了。“意义”体现在是男主角帮助女儿写出了公式拯救了人类,女儿的成就改变了世界,所以男主角能在未来感受到自己的痕迹与贡献,感到有意义。所以这个电影就两条线:时间和意义。而大多数票房来自于痴迷“时间”的大多数人,他们觉得诺兰对时间的理解很深,其实诺兰知道人们喜欢这个,故意把这因素加进来多赚点票房。
34:我想问一下飞船的事,如何飞船的科技很高,我觉得之前应该有很多过渡产品吧?就比如说电灯的发明是划时代的,但钨丝灯、白炽灯、LED都是过渡产品。
35:你的意思是民用上已经成熟了?每家每户都有私家小飞船,家庭旅行就开着小飞船去宇宙旅行,然后这时候军方找到这些船企订购飞船,船企们按照比民用标准高很多的标准造了更好的飞船?
36:如果小飞船是地球人家庭旅行日常交通工具了,何必还要担心地球爆炸的问题?我们一家正在猎户座旅游,在宾馆吃早饭时新闻里说地球爆炸了,我的心情就是那个地方有我儿时的回忆。
37:既然小飞船是家庭日常工具,那么商家怎么会不去做星际旅馆的生意呢?星际旅馆开在空间站吗?如果小飞船能去猎户座旅游,旅馆的开设地点早就不局限在空间站了吧?直接开在其他星球上?
38:既然旅馆能开在其他星球上,人们又怎么能忍受那里只有旅馆而没有私人住所?干嘛自己不直接搬过去住?
39:私家小飞船的速度能达到多少,如果我们的科技能让飞船瞬间到达,并且我们能在其他星球建立居住地,那么我们怎么能忍受不一个家庭住一颗星球?一个人住一颗星球?人需要交往,但瞬间到达的飞船能让人瞬间见面交往,所以为什么不能一人一颗星球?
40:如果爆炸是外星人攻击导致的呢?
41:如果外星人的武器比我们先进,我们当然打不过。但是,外星人难道只有工具理性而没有价值理性吗?难道外星人都是科幻电影里似的长者浣熊脑袋和章鱼皮肤,拿着绝顶武器来入侵地球?你凭什么认为外星人的科技水平比他们自己的文明水平高?
42:如果外星人的科技水平比文明程度高,为什么他们不首先在自己家里爆发内战?你凭什么认为外星人内部就没有分歧?如果外星人自己爆发内战,你认为他们哪一方会赢?
43:如果外星人里,有一方文明程度很高,怎么可能科技程度就一定低呢?刚才16不是说了吗?文明程度高的时空,科技程度必然高。高文明的外星人怎么可能打不过低文明的外星人?
44:如果外星人的飞船也能瞬间到达,那么他们不也一个家庭住一个星球吗?那么所谓的外星人入侵不就是不同的单个家庭之间的冲突吗?
45:………………………………
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