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弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。父母呼，应勿缓。 父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承。冬则温，夏则凊。晨则省，昏则定。出必告，反必面。居有常，业无变。事虽小，勿擅为。苟擅为，子道亏。物虽小，勿私藏。苟私藏，亲心伤。
善良是一种修养，善待他人就是善待自己，要想得到别人的爱，首先要学会爱别人，一个善良的人一定是温暖的人，乐于助人的人，懂得珍惜和感恩的人。

《弟子规》18
房室清，墙壁净。几案洁，笔砚正。
墨磨偏，心不端。字不敬，心先病。
列典籍，有定处。读看毕，还原处。
虽有急，卷束齐。有缺坏，就补之。
非圣书，屏勿视。蔽聪明，坏心志。
勿自暴，勿自弃。圣与贤，可驯致。《弟子规》17
不力行，但学文。长浮华，成何人。
但力行，不学文。任己见，昧理真。
读书法，有三到。心眼口，信皆要。
方读此，勿慕彼。此未终，彼勿起。
宽为限，紧用功。工夫到，滞塞通。
心有疑，随札记。就人问，求确义。
《弟子规》16
同是人，类不齐，流俗众，仁者希。
果仁者，人多畏，言不讳，色不媚。
能亲仁，无限好，德日进，过日少。
不亲仁，无限害，小人进，百事坏

四月书单
1.《如是我闻——民国名人讲演》
2.《假面的告白》
☁️ 夏丏尊在《文学的力量》里谈到文学的第二特性是情绪。
☁️所谓文学作者，便是那些感情和观察力比较常人来得敏捷的写作的人；普通人看不见的，他们能够看见，普通人感觉不到的，他们感觉得到；普通人想不到的，他们也想得到。因为文学作者对于社会、对于事物的观感，比常人特别强，所以社会有变动时，先觉者往往是文学作者。
☁️早年间参与过当地公益组织举办的少年夏令营，思想内涵是用国学的力量培育少年（？），负责制定课程的老师是一位忠实的伪孔教徒，为什么我称她为伪孔呢？披着孔学的衣服以弟子规为核心来进行教育。甚至用教育这一词简直不合适，应该是驯化。三纲五常奉为圭臬，逼迫背诵古文礼教。新一代的少年在思想见识上超越我们是一定的，所以我们要做的是带他们了解这个世界，而不是意识的强加。
☁️此刻还是努力把“有我”“个性伸展”“从权威解放”“理智条达”“思想要清明”“学术要有眉目”“外力不防听他闯进门来”“环境赶快要变”这些话多讲的好。
☁️以及分享一条我高中历史课代表前段时间的动态。
#小陈杂谈#