晨起发愿：
美好的一天从晨起发菩提心开始。今天，愿所有见我面的，听我声的，闻我名的众生，都因我而喜悦祥和，心得清净，少欲少恼，种下一颗菩提种子。今天，愿我所做的一切功德，所修的一切善根，回向尽虚空遍法界的所有众生，愿他们解脱烦恼，共成佛道！南无阿弥陀佛！为了一切众生，成就菩提！我们一同发无上殊胜的菩提心!——南无阿弥陀佛！
晨起发愿文
南无佛 南无法 南无僧(三称)
祈愿三宝加被，给予弟子智慧和力量,令弟子所发一切善愿悉皆成就，所作一切事业无有魔障，与众生广结善缘、共成佛道。誓断一切恶，无一恶不断；誓修一切善，无一善不修；誓度一切众生，无一众生不度。求生西方极乐世界！——南无阿弥陀佛
晨偈
从朝寅旦直至暮
一切众生自回护
若于足下丧其形
愿汝即时生净土
南无地藏菩萨摩诃萨
南无地藏菩萨摩诃萨
南无地藏菩萨摩诃萨
愿令众生常得安乐，无诸病苦；欲行恶法，皆悉不成；所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人天涅槃正路。
祈愿：天下和顺，日月清明。风雨以时，灾厉不起。国丰民安，兵戈无用。崇德兴仁，务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱，各得其所。——南无阿弥陀佛！ ❤️ ❤️ ❤️
美好的一天从晨起发菩提心开始。今天，愿所有见我面的，听我声的，闻我名的众生，都因我而喜悦祥和，心得清净，少欲少恼，种下一颗菩提种子。今天，愿我所做的一切功德，所修的一切善根，回向尽虚空遍法界的所有众生，愿他们解脱烦恼，共成佛道！南无阿弥陀佛！为了一切众生，成就菩提！我们一同发无上殊胜的菩提心!——南无阿弥陀佛！
晨起发愿文
南无佛 南无法 南无僧(三称)
祈愿三宝加被，给予弟子智慧和力量,令弟子所发一切善愿悉皆成就，所作一切事业无有魔障，与众生广结善缘、共成佛道。誓断一切恶，无一恶不断；誓修一切善，无一善不修；誓度一切众生，无一众生不度。求生西方极乐世界！——南无阿弥陀佛
晨偈
从朝寅旦直至暮
一切众生自回护
若于足下丧其形
愿汝即时生净土
南无地藏菩萨摩诃萨
南无地藏菩萨摩诃萨
南无地藏菩萨摩诃萨
愿令众生常得安乐，无诸病苦；欲行恶法，皆悉不成；所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人天涅槃正路。
祈愿：天下和顺，日月清明。风雨以时，灾厉不起。国丰民安，兵戈无用。崇德兴仁，务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱，各得其所。——南无阿弥陀佛！ ❤️ ❤️ ❤️
【这5种人不经常拜佛，菩萨可能也会保佑， 看看有没有你？】
三世因果，循环不失，善恶之报，如影随形。这世间有5种人，就算不拜佛，菩萨也会保佑，因为这5种人经常种下善因，所以一定会得到善报。
菩萨并不会保佑所有人，有一部分人去寺庙拜佛，就算再求菩萨也没用，因为菩萨不会保佑恶人，只会保佑相信因果，经常种下善因的人。
1:孝顺父母的人
佛家说：父作不善，子不代受，子作不善，父不代受，善自获福，恶自受殃。佛教认为，因果是世间万物运行的自然法则，就算是佛菩萨也无法改变因果，一个人种下如是因，必会得到如是果。
古人说：“百善孝为先。”佛教认为：“父母是世间最大的福田。”孝顺父母的人，种下了世间最大的善因，这种人去寺庙就算不拜佛，佛菩萨也会保佑。
不孝顺父母的人，就算每天都去烧香拜佛也没用，其实父母就是活佛，孝顺父母其实就是在拜佛敬佛。
2:懂得感恩的人
一个人如果懂得感恩，一定是一个心胸宽广之人，一定是一个广结善缘之人，这样的人也是依教奉行之人。
佛陀的教法，就是要让众生懂得感恩，一个真正学佛人，永远都会去感恩这个世界，感恩一切众生。所以佛教常说要上报四重恩，当你懂得感恩时，福报就会不请自来。
3:知足的人
古人说：“家财万贯，日食不过三餐；广厦千间，夜眠仅需六尺”。其实人活着需要的并不多，只是很多人贪欲太重，什么都想得到，因为贪欲所以招来诸多烦恼和痛苦，我们学佛的目的，正是为了去除贪嗔痴，减少欲望，学会知足，这样才能种下福报的种子。
知足之法，就是富乐安稳之处。如果你不懂得知足，总是想要填满自己的欲望，却不知欲望其实是一个无底洞，你的一生都会活得又累又苦。
4:慈悲善良的人
佛菩萨最喜欢的一种人，就是慈悲善良的人，这种人菩萨自然会保佑。很多人都想知道自己的佛缘有多深，不妨去看一看自己是不是一个慈悲的人，一个慈悲善良的人佛缘最深。
5:依教奉行的人
能够依照佛法去修行自己的人，能够听佛的话，去践行菩萨道的人，能够诸恶莫作，众善奉行的人，这样的人已经超越了世俗的凡夫，这样的人才是真正学佛的人，这种人就算不拜佛，菩萨也会保佑。
依教奉行也是断恶修善之人，善护身口意三业的人，《一次性读懂佛金》说：“善护口业，不讥他过；善护身业，不犯律仪；善护意业， 清净无染。”身口也三业不造恶业的人，菩萨自然会保佑他，平安、健康、烦恼少、快乐多
很多人说我不信佛、不修佛，完全没有必要读佛经，这种想法是极其错误的！
✨没有谁的人生总是顺风顺水的，总会有一段路崎岖难行。人生顺逆交替、起起伏伏，看似是无常，但在佛教看来，无常即为正常。 “法无定法，人生无常”，我们无法预测未来，只能把握当下。
我们无法预知未来福祸，但是我们可以预防灾祸的发生。因为这一切背后都是因缘果报， 人若为善，纵使遇到险境，也能吉人天相；人若作恶，纵使身处风水宝地，也难敌恶缘出现。
三世因果，循环不失，善恶之报，如影随形。这世间有5种人，就算不拜佛，菩萨也会保佑，因为这5种人经常种下善因，所以一定会得到善报。
菩萨并不会保佑所有人，有一部分人去寺庙拜佛，就算再求菩萨也没用，因为菩萨不会保佑恶人，只会保佑相信因果，经常种下善因的人。
1:孝顺父母的人
佛家说：父作不善，子不代受，子作不善，父不代受，善自获福，恶自受殃。佛教认为，因果是世间万物运行的自然法则，就算是佛菩萨也无法改变因果，一个人种下如是因，必会得到如是果。
古人说：“百善孝为先。”佛教认为：“父母是世间最大的福田。”孝顺父母的人，种下了世间最大的善因，这种人去寺庙就算不拜佛，佛菩萨也会保佑。
不孝顺父母的人，就算每天都去烧香拜佛也没用，其实父母就是活佛，孝顺父母其实就是在拜佛敬佛。
2:懂得感恩的人
一个人如果懂得感恩，一定是一个心胸宽广之人，一定是一个广结善缘之人，这样的人也是依教奉行之人。
佛陀的教法，就是要让众生懂得感恩，一个真正学佛人，永远都会去感恩这个世界，感恩一切众生。所以佛教常说要上报四重恩，当你懂得感恩时，福报就会不请自来。
3:知足的人
古人说：“家财万贯，日食不过三餐；广厦千间，夜眠仅需六尺”。其实人活着需要的并不多，只是很多人贪欲太重，什么都想得到，因为贪欲所以招来诸多烦恼和痛苦，我们学佛的目的，正是为了去除贪嗔痴，减少欲望，学会知足，这样才能种下福报的种子。
知足之法，就是富乐安稳之处。如果你不懂得知足，总是想要填满自己的欲望，却不知欲望其实是一个无底洞，你的一生都会活得又累又苦。
4:慈悲善良的人
佛菩萨最喜欢的一种人，就是慈悲善良的人，这种人菩萨自然会保佑。很多人都想知道自己的佛缘有多深，不妨去看一看自己是不是一个慈悲的人，一个慈悲善良的人佛缘最深。
5:依教奉行的人
能够依照佛法去修行自己的人，能够听佛的话，去践行菩萨道的人，能够诸恶莫作，众善奉行的人，这样的人已经超越了世俗的凡夫，这样的人才是真正学佛的人，这种人就算不拜佛，菩萨也会保佑。
依教奉行也是断恶修善之人，善护身口意三业的人，《一次性读懂佛金》说：“善护口业，不讥他过；善护身业，不犯律仪；善护意业， 清净无染。”身口也三业不造恶业的人，菩萨自然会保佑他，平安、健康、烦恼少、快乐多
很多人说我不信佛、不修佛，完全没有必要读佛经，这种想法是极其错误的！
✨没有谁的人生总是顺风顺水的，总会有一段路崎岖难行。人生顺逆交替、起起伏伏，看似是无常，但在佛教看来，无常即为正常。 “法无定法，人生无常”，我们无法预测未来，只能把握当下。
我们无法预知未来福祸，但是我们可以预防灾祸的发生。因为这一切背后都是因缘果报， 人若为善，纵使遇到险境，也能吉人天相；人若作恶，纵使身处风水宝地，也难敌恶缘出现。
#给受性侵儿童真爱#[心]#阳光信用#[心] #每日一善#
你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。高尔基
世界上能为别人减轻负担的都不是庸庸碌碌之徒。狄更斯
每有患急，先人后己。陈寿三国志蜀志
只有付出你才能拥有更多。
结善缘广交伴侣，献爱心扶贫济世。
善让我们看到恶的可憎，从而弃恶从善。
用意深而劝诫切，为言信而善恶明。
善不积不敷以成名，恶不积不敷以灭身。——周易
善恶不行以同志。——柳宗元 《为裴令公举裴冕表》
交善人者道德成，存善心者家里宁，为善事者子孙兴。——明·方孝孺
一善染心，万劫不朽。百灯旷照，千里通明。——南北朝·萧纲
一言之善，重于令媛。——晋·葛洪
无伐善，无施劳。—— 孔子 《论语·公冶长》
从善如登，从恶如崩。——左传
锄一恶，长十善。—— 《宋史毕士安传》
锄一恶，长十善。—— 《宋史毕士安传》
锄一恶，长十善。—— 《宋史毕士安传》
君子莫大乎与工钱善——孟子
善为至宝，生平用之不尽;心作良田，百世耗之有余。
人之性也，善恶混，修其善则为善人，修其恶则为恶人。 —— 扬雄
你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。高尔基
世界上能为别人减轻负担的都不是庸庸碌碌之徒。狄更斯
每有患急，先人后己。陈寿三国志蜀志
只有付出你才能拥有更多。
结善缘广交伴侣，献爱心扶贫济世。
善让我们看到恶的可憎，从而弃恶从善。
用意深而劝诫切，为言信而善恶明。
善不积不敷以成名，恶不积不敷以灭身。——周易
善恶不行以同志。——柳宗元 《为裴令公举裴冕表》
交善人者道德成，存善心者家里宁，为善事者子孙兴。——明·方孝孺
一善染心，万劫不朽。百灯旷照，千里通明。——南北朝·萧纲
一言之善，重于令媛。——晋·葛洪
无伐善，无施劳。—— 孔子 《论语·公冶长》
从善如登，从恶如崩。——左传
锄一恶，长十善。—— 《宋史毕士安传》
锄一恶，长十善。—— 《宋史毕士安传》
锄一恶，长十善。—— 《宋史毕士安传》
君子莫大乎与工钱善——孟子
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