创业日记Day331 学佛是为了求保佑吗?
有些人会布施给修行佛法的人,比如送些大米之类,希望他们吃了我的米就能带给我“功德”。老百姓这么想,我们完全可以理解。但我想探讨一下: “功德”,是佛法吗?
“功德”这个机制,这种贩卖功德的做法,也不符合佛法。
咱们干脆假设布施真的能换来功德。你给庙里捐款,庙里就能通过某种神秘机制让你心想事成,拿人钱财与人消灾,我认为这是合法的生意。僧人如果真有这个能力,完全可以开办这样的生意,这也是一种服务。或者,僧人思想境界高,不屑于收钱,你只要给我吃点米,我就能保佑你家孩子考上大学,这也是合法的服务。
但是如果你说这个服务符合*佛法*,那我就要提出一个逻辑质疑。人们之所以“求”佛,是因为心里面有一个欲念,凭自己的力量满足不了,有什么东西想得得不到,于是就去贿赂佛祖,指望佛祖帮他得到。
求佛的人付出一点小小的代价,佛祖就满足他一个大大的欲念。佛祖这岂不是在纵容别人的欲念吗?
佛法的核心思想的是人不应该被自己的欲念控制。佛陀如果听说你有一个欲念是通过世俗力量无法满足的,他肯定劝你舍弃这个欲念,他怎么可能动用超自然力量帮你满足欲念呢?
佛陀的教育是不戴有色眼镜看人,而现在谁布施你、谁在你眼中就得到了特别的对待,你这不是贪财好“色”吗?
所以真正学佛的人,是不是就根本不应该“求”佛? 佛学处处强调自由,自由首先得自主,连五蕴都是空的,那你怎么能指望一个外部的力量呢?你的感情想要什么东西得不到,你就通过贿赂佛祖的办法来得到这个东西,你的感情不想要什么东西,你就通过贿赂佛祖的办法让这个东西远离自己 —— 这哪里自由了?这跟佛法不是南辕北辙吗?
有些人会布施给修行佛法的人,比如送些大米之类,希望他们吃了我的米就能带给我“功德”。老百姓这么想,我们完全可以理解。但我想探讨一下: “功德”,是佛法吗?
“功德”这个机制,这种贩卖功德的做法,也不符合佛法。
咱们干脆假设布施真的能换来功德。你给庙里捐款,庙里就能通过某种神秘机制让你心想事成,拿人钱财与人消灾,我认为这是合法的生意。僧人如果真有这个能力,完全可以开办这样的生意,这也是一种服务。或者,僧人思想境界高,不屑于收钱,你只要给我吃点米,我就能保佑你家孩子考上大学,这也是合法的服务。
但是如果你说这个服务符合*佛法*,那我就要提出一个逻辑质疑。人们之所以“求”佛,是因为心里面有一个欲念,凭自己的力量满足不了,有什么东西想得得不到,于是就去贿赂佛祖,指望佛祖帮他得到。
求佛的人付出一点小小的代价,佛祖就满足他一个大大的欲念。佛祖这岂不是在纵容别人的欲念吗?
佛法的核心思想的是人不应该被自己的欲念控制。佛陀如果听说你有一个欲念是通过世俗力量无法满足的,他肯定劝你舍弃这个欲念,他怎么可能动用超自然力量帮你满足欲念呢?
佛陀的教育是不戴有色眼镜看人,而现在谁布施你、谁在你眼中就得到了特别的对待,你这不是贪财好“色”吗?
所以真正学佛的人,是不是就根本不应该“求”佛? 佛学处处强调自由,自由首先得自主,连五蕴都是空的,那你怎么能指望一个外部的力量呢?你的感情想要什么东西得不到,你就通过贿赂佛祖的办法来得到这个东西,你的感情不想要什么东西,你就通过贿赂佛祖的办法让这个东西远离自己 —— 这哪里自由了?这跟佛法不是南辕北辙吗?
《金刚经》云:「若是经典所在之处,即为有佛。」 经是法宝,我们众生离苦得乐的法船,所以我们学佛修行的人,对于如何安放经书的常识,应该有所认识,三藏十二部一切经典,及成就圣人所著法著等,我们都应该看待比何任珍贵宝物都重要,比自己生命更重要。所以恭敬态度奉持经书,恭诵经书,乃至助印佛书,都能增长自己福报、启发智慧,反之,则也可使自己了福及堕落,万万不可大意。
#佛法##佛教##佛教学佛真修行#
#佛法##佛教##佛教学佛真修行#
我们,都看见到手机台桌或一切境物,看见,并无须用一纤毫力,亦无须谁命令或任何安排,可知,大家都有此圆满见性,不因用功禅定智慧而增,也不因不学佛修行功用而减,但为了恢复自己见性之圆明,显出本来之功德,享受诸佛之待遇,开启如佛之妙用,成佛之事业,建如佛之刹土,不修行,看回不来,见有攀缘,又无法成功。
见性本圆明了知,我们迷在梦中,或眼老花有病,则不知。
见性本圆明了知,我们迷在梦中,或眼老花有病,则不知。
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