敬请常念：南无阿弥陀佛

学佛而不欲做大通家，专心致志于净土法门，可谓宿有慧根，具择法眼矣。既欲即生了大事，当以净土五经为常课。金刚经念也好，不念也好，无碍。日暮途远，固当专一其心。夜间念佛，昼则泛研经论，或致精神注重于义路，净业难达于一心。主宾倒置，在种善根边则有，在了大事边则欠矣。净土法门，以信愿行三法为宗。若具真信切愿，纵未到一心不乱，亦可往生。阁下以一心不乱为期，而日唯研究各经论，似乎与所期望不甚相符。至于皈依与否，均无关系。既不肯自屈，还是不皈依好。力修净业，往生西方，亲炙弥陀世尊，更不须以下劣庸僧为师也。光与阁下同是莲池会中伴侣，不必用此假名字以自屈。然欲皈依，决不能以不自屈见允。以破坏维持法化之恒规也。——《印光法师文钞》• 复露园居士书 https://t.cn/RxBBmh3

六字大明咒，又称为六字真言，六字大明陀罗尼、六字箴言、嘛呢咒。即唵（ōng）嘛（ma）呢（nī）叭（bēi）咪（mēi）吽（ hōng）。六字大明咒是“嗡（weng）阿（a）吽”（hong）三字的扩展，其内涵异常丰富，奥妙无穷，蕴藏了宇宙中的大能力、大智慧、大慈悲。此咒即是观世音菩萨的微妙本心，常诵具有不可思议的功德和利益。南无阿弥陀佛(ná mó ā mǐ tuó fó)[鲜花][鲜花][鲜花]

卍 佛法不是照妖镜


问：法师，学佛不是应该让人越变越好吗，可是为什么我学佛后烦恼越来越多了呢？
答：你详细说说看。
 
问：比如说，学佛后，我觉得自己关心的事情、想的问题跟别人都不一样了，遇到同事们聊一些吃喝玩乐的事情，我就没有兴趣，也不愿意参与其中。
答：初学佛的阶段，内心的力量和包容还不足够，对五欲境界适当远离是一种保护，但不能排斥和轻视不学佛的人。
 
问：在我看来，世间人都贪着五欲，充满各种错误思想，感觉跟他们格格不入，心里很难受！
答：你觉得别人乌烟瘴气，别人也觉得你古怪消极，彼此都看不上、看不惯，自己的境界也并没有高到哪去。佛法并非让我们与别人对立，而是自己超越烦恼后要去帮助其他人。
 
问：可是他们明明是错的啊？
答：学佛，是以佛法为镜，照亮自己内心的无明、黑暗与染污，不是当做一个手电筒到处去照别人，否则不学佛还好，越学佛烦恼越多、越重。法镜外照，是学佛后最容易犯，也危害最大的一个误区。
 
问：我还有困惑：了解因果之前，看见一些困苦的人，我都觉得很难过，但是现在遇见，却会觉得这是他该受的因果，生不起来同情心了。
答：这也是错学了因果，把因果当成看别人的照妖镜了。
 
问：我也看到过有的学佛人，看到别人生意失败就说人家福报不够，看到别人遇到了灾难就说是报应，导致对方对学佛这件事生出了怀疑和嗔恨。
答：因果不是这么去用的，不是用因果去解释说明一个人现在的境况，尤其是不好的境遇。对于自己，如果深信因果，当遇到逆境时，可以用因果来转化内心的痛苦，激发力量；对于别人，特别是不懂因果的人，不能这样去想、去说。这样想，会丧失自己的慈悲心；这样说，会很伤人。
 
问：听您一席话，令我恍然大悟，原来我一直学错了！
答：佛法本应该是斩断自身烦恼的慧剑，如果用来对照他人、批评他人，那就成了伤人的利刃。当我们学会用法来对照自己、改变自己时，学佛就开始上路了。
 
问：谢谢法师，我一定改！
答：随喜，加油！
阿弥陀佛！