怎样观如旋火轮？
怎样观如旋火轮？如人手持火炬，旋转于空，其随转之方向而现诸多异形火路，转圈形则成圈相，转长形则成长相、圆相、大相、小相皆由心所指行业，你转圆形、方形、圈形、长形、短形、大形、小形、各种形，都是由你的心头所转出来的。就是说，拿一个火把在空中，晚上，“呜……”一绕圈，人家隔很远看到就是个圆圈；丢在虚空就像个长龙似的，各种样子都是转出来的，就此一火成种种幻相，实则非有。一个火啊，它就要成种种幻相，实际上是没有的，幻过就没有了。那么，此时一幻，又是三轮体空，过去没有，现在没有，现在，这个当体没有。时间上也没有，空体上没有，所以要结合到前面所讲的来听，你才懂得到。假如说有个很愚痴的众生，他又从来没有见到过这个东西，隔得远看，嗨呀，那儿有个啥东西呢？那真正的有啊，他说。实际上，人家有个小娃娃在那儿耍火把，转成的圈圈，当下幻有，实则虚无，归无常性，是不存在的。凡所众生所见一切生活事物之幻相，亦复错认为实。就是所有的事物现象，众生把它认真了，就认为是实在的，实际上呢，不是实在的，是假的。
因此，我今天就告知在座的同学们以及今后有机缘听到法的同学们、其他的众生和善知识，一切现象都是属虚妄，就行者于修持受用中，所见圣境等，不管多好，都不能作圣境界观，如果作圣境界观，就要受群邪，就要入魔。那么，所出现的圣境界呢，亦复由净业菩提圣心，法义妙用所显现的，当作幻观。它是由你的境力、菩提圣心、法义妙用所显现的，应该作幻观。出现圣境界并不是坏事，那还要有菩提圣心的境力才能出现，要有渡众生的圣境、要有行善业、行六度、如法修行的境界，你才会出现圣境界，业力轻了，末那意、阿赖耶才会尘沙演变，最后才会神通显现，圣境界才会出来。虽然出来，但是也要作如幻观。由于这个道理啊，应该明白世间上的一切有为法，无论情识或者是器界的，皆属缘起性空，并非实有，就是说由于这个原因呢，不管是有生命的也好，或者是物体、物件也好，无生命的也好，都直接属于当体、缘起性空，不是实在有的。
完整法义详见《藉心经说真谛》P279-280
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