如是我闻的意义
佛经的题目，名目繁多，然而，不同的题目，所指示的内容，却是同一个，那就是我们的妙明真心。佛经指示这个妙明真心，就是让世人识自本心，见自本性。这个妙明真心，或曰无相真心，或曰清净平等觉性，或曰菩提自性，或曰圆觉妙心，或曰涅槃妙心，等等。所有的佛经，无论是题目，还是正文，皆是指示这个妙明真心的，皆是令人觉悟这个妙明真心的，绝不是这部经说这个事，那部经说那个事。所有的佛经，只是说这一个事——妙明真心。这个妙明真心，教下则用宗教隐喻的方式，称之为法身、世尊、佛、如来、无量寿、彼佛、毗卢遮那等等。中国本土文化，则称之为太极、天理、良知、道、谷神等等。古今中外，一切圣贤，悉皆指示此心，悉皆令人觉悟此心。除此之外，更无别说。
佛经的题目，概括起来，也就是七种立题。七种立题，也就是七种比喻。我们结合佛经的题目，说明这七种立题的根本大义。
一、单人立题。
单人立题，就是用一个人作为一部经的题目，就是用这个人比喻我们的妙明真心。譬如《无量寿经》《阿弥陀经》，就是单人立题，就是用人作个比喻，比喻我们的妙明真心。
在人们的心目中，无量寿，阿弥陀，是圆满成就的人。佛教就用无量寿，阿弥陀，比喻我们的妙明真心。所谓即心即佛，自性弥陀。
我们的妙明真心，不生不灭，寿涯无量。所以，我们的妙明真心，就是无量寿，就是阿弥陀。莲池大师云：“终日念佛，终日念心。炽然往生，寂然无往矣。”又云：“念佛即是念心，生彼不离生此。”佛即是心，心即是佛，此义明矣！《无量寿经》《阿弥陀经》，用无量寿、阿弥陀作个比喻，比喻我们的妙明真心。
二、单法立题。
单法立题，就是用一个法作为一部经的题目，就是用这个法比喻我们的妙明真心。譬如《涅槃经》。涅即不生。槃即不灭。不生不灭，即是涅槃。这个不生不灭的法，就是涅槃。这个不生不灭的法，就是此心。释迦牟尼佛的法，首传摩诃迦叶。释迦佛云：“吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，嘱咐摩诃迦叶。”释迦牟尼佛传的这个法，就是这个涅槃妙心，就是这个妙明真心。禅宗“直指人心，见性成佛”。禅宗直指的这个心，就是涅槃妙心。《涅槃经》用“涅槃”作个比喻，比喻不生不灭的妙明真心，令人觉悟此心。
三、单喻立题。
单喻立题，就是用一个事物作为一部经的题目，就是用这个事物比喻我们的妙明真心。譬如《梵网经》。梵网是物，是大梵天王的宝网，纵横交错，遍一切处，宝网之上，遍满宝珠，各个宝珠，交相辉映。《梵网经》用这样的“梵网”作比喻，比喻我们的妙明真心，广大无边，心中万相，清净庄严。当我们证悟了这个妙明真心，回归了这个妙明真心，这时，广大无边的妙明真心，就是我们的自性净土，就是我们的自性庄严，犹如梵天王的宝网。《梵网经》用“梵网”作比喻，比喻这个妙明真心，及其功德庄严。所以说，《梵网经》也是指示这个妙明真心的。
四、人法立题。
人法立题，就是用人和法作为一部经的题目，就是用人和法比喻我们的妙明真心。譬如《文殊问般若经》。文殊是人，般若是法。佛教用文殊这个人，比喻我们的智慧。用般若这个法，比喻我们的心源。用我们的智慧，寻求我们的心源，就是反观观自心——哪个是我们的妙明真心？《文殊问般若经》，文殊表智慧，般若表心源。文殊问般若，就是用我们的智慧，觉悟我们的心源。
五、法喻立题。
法喻立题，就是用法和物作为一部经的题目，就是用法和物比喻我们的妙明真心。譬如《妙法莲华经》。妙法是法，莲华是物。心生万法，微妙无穷。此心即是妙法。心含万相，一尘不染。此心即是莲花。此心是妙法，此心是莲花，《妙法莲华经》就是说此心的经，就是指示这个妙明真心的经。
六、人喻立题。
人喻立题，就是用人和物作为一部经的题目，就是用人和物比喻我们的妙明真心。譬如《如来狮子吼经》。如来是人，狮子吼是物。用如来这个人比喻我们的妙明真心。狮子吼比喻如来说法，威震法界。狮子是兽中之王，如来是法界之王。以兽中之王，喻法界之王。以法界之王，喻万法之王。如何是万法之王？万法的源头，即是万法之王。心是万法的源头，心即是万法之王。《如来师子吼经》，用狮子吼比喻如来说法，比喻自心的威德，比喻自心的威猛。
七、具足立题。
具足立题，就是用人、法、物作为一部经的题目，就是用人、法、物比喻我们的妙明真心。譬如《大方广佛华严经》。大方广是法，佛是人，华严是物。
这个又大、又方、又广的，究竟是什么？此心为大，此心为方，此心为广，此心具足大、方、广之德。大、方、广是个比喻，比喻我们的妙明真心，广大无边，端正庄严。
佛究竟是谁？唯有此心，是真佛真人。佛就是我们的妙明真心，我们的妙明真心就是佛。
如何是华严？华，就是莲花，表开心之义。严，就是庄严，表清净之义。处处莲花，处处庄严。我们的广大无边的妙明真心，就是一个处处莲花、处处庄严的净土世界。
佛经的题目众多，皆不出这七种比喻。这七种比喻，所比喻的事，只是此心。
佛经的题目，是这样的比喻，佛经的正文，也是这样的比喻。佛经运用种种比喻，向人们指示这个妙明真心，令人证得这个妙明真心。
希望大家参究佛教经典的时候，借助于佛教经典，向自心上参究，向自心上体会，切莫望文生义，生出许多妄想，生出许多玄妙。
参究佛教经典，若是还不能证得这个妙明真心，那就选定一法，或参禅，或修净土，或修密法，一门深入，只是要人明心见性。
我们的目标，就是要明心见性。若人不能明悟自心的话，那就永远也看不懂佛经，乃至佛经中的一句话，那也是不能看懂的。
佛经的题目，名目繁多，然而，不同的题目，所指示的内容，却是同一个，那就是我们的妙明真心。佛经指示这个妙明真心，就是让世人识自本心，见自本性。这个妙明真心，或曰无相真心，或曰清净平等觉性，或曰菩提自性，或曰圆觉妙心，或曰涅槃妙心，等等。所有的佛经，无论是题目，还是正文，皆是指示这个妙明真心的，皆是令人觉悟这个妙明真心的，绝不是这部经说这个事，那部经说那个事。所有的佛经，只是说这一个事——妙明真心。这个妙明真心，教下则用宗教隐喻的方式，称之为法身、世尊、佛、如来、无量寿、彼佛、毗卢遮那等等。中国本土文化，则称之为太极、天理、良知、道、谷神等等。古今中外，一切圣贤，悉皆指示此心，悉皆令人觉悟此心。除此之外，更无别说。
佛经的题目，概括起来，也就是七种立题。七种立题，也就是七种比喻。我们结合佛经的题目，说明这七种立题的根本大义。
一、单人立题。
单人立题，就是用一个人作为一部经的题目，就是用这个人比喻我们的妙明真心。譬如《无量寿经》《阿弥陀经》，就是单人立题，就是用人作个比喻，比喻我们的妙明真心。
在人们的心目中，无量寿，阿弥陀，是圆满成就的人。佛教就用无量寿，阿弥陀，比喻我们的妙明真心。所谓即心即佛，自性弥陀。
我们的妙明真心，不生不灭，寿涯无量。所以，我们的妙明真心，就是无量寿，就是阿弥陀。莲池大师云：“终日念佛，终日念心。炽然往生，寂然无往矣。”又云：“念佛即是念心，生彼不离生此。”佛即是心，心即是佛，此义明矣！《无量寿经》《阿弥陀经》，用无量寿、阿弥陀作个比喻，比喻我们的妙明真心。
二、单法立题。
单法立题，就是用一个法作为一部经的题目，就是用这个法比喻我们的妙明真心。譬如《涅槃经》。涅即不生。槃即不灭。不生不灭，即是涅槃。这个不生不灭的法，就是涅槃。这个不生不灭的法，就是此心。释迦牟尼佛的法，首传摩诃迦叶。释迦佛云：“吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，嘱咐摩诃迦叶。”释迦牟尼佛传的这个法，就是这个涅槃妙心，就是这个妙明真心。禅宗“直指人心，见性成佛”。禅宗直指的这个心，就是涅槃妙心。《涅槃经》用“涅槃”作个比喻，比喻不生不灭的妙明真心，令人觉悟此心。
三、单喻立题。
单喻立题，就是用一个事物作为一部经的题目，就是用这个事物比喻我们的妙明真心。譬如《梵网经》。梵网是物，是大梵天王的宝网，纵横交错，遍一切处，宝网之上，遍满宝珠，各个宝珠，交相辉映。《梵网经》用这样的“梵网”作比喻，比喻我们的妙明真心，广大无边，心中万相，清净庄严。当我们证悟了这个妙明真心，回归了这个妙明真心，这时，广大无边的妙明真心，就是我们的自性净土，就是我们的自性庄严，犹如梵天王的宝网。《梵网经》用“梵网”作比喻，比喻这个妙明真心，及其功德庄严。所以说，《梵网经》也是指示这个妙明真心的。
四、人法立题。
人法立题，就是用人和法作为一部经的题目，就是用人和法比喻我们的妙明真心。譬如《文殊问般若经》。文殊是人，般若是法。佛教用文殊这个人，比喻我们的智慧。用般若这个法，比喻我们的心源。用我们的智慧，寻求我们的心源，就是反观观自心——哪个是我们的妙明真心？《文殊问般若经》，文殊表智慧，般若表心源。文殊问般若，就是用我们的智慧，觉悟我们的心源。
五、法喻立题。
法喻立题，就是用法和物作为一部经的题目，就是用法和物比喻我们的妙明真心。譬如《妙法莲华经》。妙法是法，莲华是物。心生万法，微妙无穷。此心即是妙法。心含万相，一尘不染。此心即是莲花。此心是妙法，此心是莲花，《妙法莲华经》就是说此心的经，就是指示这个妙明真心的经。
六、人喻立题。
人喻立题，就是用人和物作为一部经的题目，就是用人和物比喻我们的妙明真心。譬如《如来狮子吼经》。如来是人，狮子吼是物。用如来这个人比喻我们的妙明真心。狮子吼比喻如来说法，威震法界。狮子是兽中之王，如来是法界之王。以兽中之王，喻法界之王。以法界之王，喻万法之王。如何是万法之王？万法的源头，即是万法之王。心是万法的源头，心即是万法之王。《如来师子吼经》，用狮子吼比喻如来说法，比喻自心的威德，比喻自心的威猛。
七、具足立题。
具足立题，就是用人、法、物作为一部经的题目，就是用人、法、物比喻我们的妙明真心。譬如《大方广佛华严经》。大方广是法，佛是人，华严是物。
这个又大、又方、又广的，究竟是什么？此心为大，此心为方，此心为广，此心具足大、方、广之德。大、方、广是个比喻，比喻我们的妙明真心，广大无边，端正庄严。
佛究竟是谁？唯有此心，是真佛真人。佛就是我们的妙明真心，我们的妙明真心就是佛。
如何是华严？华，就是莲花，表开心之义。严，就是庄严，表清净之义。处处莲花，处处庄严。我们的广大无边的妙明真心，就是一个处处莲花、处处庄严的净土世界。
佛经的题目众多，皆不出这七种比喻。这七种比喻，所比喻的事，只是此心。
佛经的题目，是这样的比喻，佛经的正文，也是这样的比喻。佛经运用种种比喻，向人们指示这个妙明真心，令人证得这个妙明真心。
希望大家参究佛教经典的时候，借助于佛教经典，向自心上参究，向自心上体会，切莫望文生义，生出许多妄想，生出许多玄妙。
参究佛教经典，若是还不能证得这个妙明真心，那就选定一法，或参禅，或修净土，或修密法，一门深入，只是要人明心见性。
我们的目标，就是要明心见性。若人不能明悟自心的话，那就永远也看不懂佛经，乃至佛经中的一句话，那也是不能看懂的。
《朝暮课诵白话解释》有声书连载01
朝暮课诵白话解释·卷上
◎印光法师鉴定
◎皈依弟子黄智海注解
朝暮课诵白话解释 01
这朝时课诵，是朝晨做的功课，同了下卷的暮时课诵[1]，都是各处寺院里头的僧众，同了法会[2]，或是在家里头修行的男女居士，每天朝夜一定做的功课。这做功课的规矩，是从前晋朝时候，有一位慧远法师，就是大家称他做远公法师的，在江西九江地方庐山上[3]，设立了一个莲社[4]。起初成立的时候，就有一百二十三位修行人，大家专门切切实实的念佛，那些人后来都往生西方的。念佛法会，就是远公法师第一个开头的。后来修行的人，就学了远公法师的法子，定了功课做的。这本朝夜课，是从前的大祖师，从大乘经典里头[5]，拣选了各种经咒，定了朝夜两个时候做的功课。朝课重在用功修行，所以先念各种神咒，求佛菩萨的威神加被，保护修行的人，不受种种的魔障[6]。从下边的楞严咒起，一直到韦驮赞，都是朝课。修行的人，清早起来，在没有开念的前，应该先把手面洗干净了。在佛面前点了三枝香，或是烧一些檀香，都可以的。向佛拜三拜，起来就念下边的楞严咒。
1楞严咒
大佛顶首楞严神咒
大佛顶首楞严六个字，是一部佛经的名目[7]。这部经是因为佛的弟子阿难，依照了佛定的规矩，到施主人家去化斋，走过淫女摩登伽的门前[8]，被摩登伽用邪咒来迷惑了。正在危险的时候，佛晓得了，从顶上放出光来，光里头有佛的化身，坐在有一千瓣叶的宝莲花上，说了一篇咒，派文殊菩萨把这个咒去解救阿难。文殊菩萨就把阿难，同了那摩登伽，一齐带到佛前。阿难自己惭愧，没有道力[9]，哀求佛说止观修禅的法门[10]，佛就说出了这一大部经来。总共经文有十卷。
这篇神咒，就是救阿难的，在经文的第七卷里头，是阿难请佛重说一遍，给大众听的。这个咒，佛原定的名字，是叫佛顶光明摩诃萨怛多般怛啰无上神咒。佛顶光明四个字，就是说佛头顶上的光里头，化出来的佛，说的这一篇咒，所以用一个明字。并且这咒是从佛的心光里头，流出佛的智慧来说的，所以又叫心咒。摩诃萨怛多般怛啰八个字，是梵语。翻译中国文，摩诃是大，萨怛多是白，般怛啰是伞盖，就是真心的表相[11]。心量最大，十方虚空在真心里头，只好比得一片浮云在天空里头，所以说是大。心本来是清清净净的，不受那一切污秽的，所以说是白。一切的法，都隐藏在心里头，好像伞盖能够遮盖东西的，所以说是伞盖。心是一切法的根本，再没有能够超过心的东西，也没有比心的力量更加大的东西，所以说是无上。神字，是说心佛的威神力，不可思议[12]。这是大略解释这篇咒的原来的名目。现在所取的名字，只有大佛顶首楞严六个字，是用简单的经名。加上神咒二个字，就算是咒的名目。大佛顶三个字，照高明法师讲起来，有许多的道理在里头，不独是取顶光化佛说咒的意思[13]。三个字里头，每一个字，都包含着佛的三种德的[14]。大字，有大，多，胜三种的道理。佛的法身，所有一切的境界，没有不周遍的，所以取大的一种道理，就是法身德。佛的智慧，无量无边，叫做一切种智，所以取多的一种道理，就是般若德。佛证得最胜的妙法，超过声闻菩萨的境界，能够教化度脱一切众生，自在无碍，所以取胜的一种道理，就是解脱德。佛字，是中国文觉字的解释。觉有自觉，觉他，觉满三种的道理。自觉，是从文字上边明白了道理，用观照的方法，照见那实相[15]，这是般若德。觉他，是用方便真实两种的智慧[16]，教化众生，使得他们都证得自己的心性，了脱生死，这是解脱德。觉满，是了因缘因两种修的功德，完全满足，显出自己的正因佛性来，证得圆满的法身，这是法身德[17]。顶，是在人身上最高的地位，有最尊，最上，最第一的三种意思。佛所以称世尊，就因为是在一切世界里头最尊贵的缘故，所以最尊是法身德。般若波罗蜜多，叫做无上咒，所以最上是般若德。一切法里头，涅槃最是第一清净的，妙法莲华经说的，知第一寂灭[18]，就是这个涅槃法，所以最第一是解脱德。若是把大佛顶三个字，各显一种佛德讲起来，那么大字，是显的法身德，因为法身是没有边际的缘故。佛字，是显的般若德，因为没有智慧，就不能够觉悟成佛的缘故。顶字，是显的解脱德，因为超出一切境界，不受束缚的缘故。这是单讲大佛顶三个字。还有首楞严三个字，也应该要讲明白的。首楞严，是梵语，翻译中国文，叫做一切事究竟坚固[19]。这是修定的第一种要紧方法。一切事，就是一切法的现相。一切的法，都是从自己心性里头现出来的，所以一切法的体性，就是自己的心性。心性虽然能够随缘现相，但是到底没有丝毫的变动，所以说是究竟坚固。照这个名字的意思，也是显佛的三种德的。一切事三个字，是所有一切的事，没有不是从因缘上生出来的，照性的一边说，全是空的，晓得这种道理，就是般若德。照相的一边说，一切的事，都是假名目，既然是假的，还有什么可以取，有什么可以舍呢，不起取舍的执著心，就是解脱德。一切事的本体，完全是中道佛性，就是法身德。究竟，是极顶的意思。佛的法身，是最尊贵到极顶的，那是显的法身德。究竟又是到底的意思，般若能够照到诸法的边底，那是显的般若德。究竟又是圆满的意思，功德圆满，自然成解脱，那是显的解脱德。坚固两个字，是说法身是不动不变的，再要坚固也没有了，所以坚固两个字，可以合着法身德。金刚般若波罗蜜经[20]，是拿最坚固的金刚来比般若的，所以坚固又可以合着般若德。涅槃经里头说，解脱名曰独一无二，坚实不可破坏，所以坚固又合着解脱德。若是把那三德分显出来讲，那么一切事是法身德，因为心性是一切法的本体的缘故。究竟是般若德，因为一切法要用智慧观照，方才能够晓得究竟的道理的缘故。坚固是解脱德，因为离一切相，自然心不摇动的缘故。所以照这样看起来，一切的法，实在都有这三种德的道理在里头的。这是什么讲究呢，因为那三种德，本来是自己心性里头，天然有的，并不是从外面得来的，不过要修到功德圆满，才能够证着实在。讲到修的一个字，实在也并没有旁的东西可修，仍旧还是自己的心性。所以说来说去，总之只显得一个心性。照经上说起来，所有十方如来，从修因起[21]，一直到成佛坐道场，说法度众生，都是靠这篇心咒的力量。因为这篇咒的力量大，效验大，所以称做神咒。但是要照了规矩，正式的设坛持咒[22]，修这首楞严三昧，那是很难很难的。若是要远离开一切魔事[23]，那就定要诚心持这咒，才能够有效验。就是平常念诵，也有无量无边功德的。照经里头说，诚心念这咒的人，有菩萨金刚神等保护他，所以火不能够烧他，水不能够淹他，所有恶鬼邪魔，同了一切毒虫毒物，都不能够害他。并且到了后世，可以不生在穷苦人家，还能够得着种种出世的功德[24]。就是不会念这咒的，把咒写好，做一个袋，放在袋里，挂在身上，或是挂在屋里头洁净的地方，这个人也可以一世里头，不受毒物的害[25]。有这种种的大利益，所以这篇心咒，应该天天要诚心念的。欲心重的人[26]，更加应该多念，可以使得欲心渐渐的消灭。只要看那摩登伽，本来是一个淫女，靠了这神咒的力量，就成了阿罗汉[27]，可见得这咒的威神力，实在是不可思议的。不过佛经里头，不论什么咒，都是照了咒的梵音念的，不像经的字句可以翻译成中国文的。咒的所以不翻译，有五种缘故，叫五不翻。第一叫秘密，佛的说咒，像军营里头的密令一样的，不让旁人知道的。第二叫多含，那是一种咒里头，包含的意义很多的，有多到六种意义的，若是翻译起来，照哪一种意义翻呢。第三叫此土无，那是有许多东西，我们这里没有的。像阎浮提树，中国不生的，翻译起来，叫他什么名目呢。第四叫顺古，那是从古时到现在，向来用惯梵音的。像阿耨多罗，菩提等，各种名词，向来不翻译的，就不翻了。第五叫生善，那是不翻译可以使得念的人，生出恭敬的善心来。像智慧两个字，觉得平淡轻薄得很，现在用原来的梵语般若两个字，便觉得尊敬郑重些，所以也不翻的。因为有这五种道理，所以咒都不翻译的。
朝暮课诵白话解释·卷上
◎印光法师鉴定
◎皈依弟子黄智海注解
朝暮课诵白话解释 01
这朝时课诵，是朝晨做的功课，同了下卷的暮时课诵[1]，都是各处寺院里头的僧众，同了法会[2]，或是在家里头修行的男女居士，每天朝夜一定做的功课。这做功课的规矩，是从前晋朝时候，有一位慧远法师，就是大家称他做远公法师的，在江西九江地方庐山上[3]，设立了一个莲社[4]。起初成立的时候，就有一百二十三位修行人，大家专门切切实实的念佛，那些人后来都往生西方的。念佛法会，就是远公法师第一个开头的。后来修行的人，就学了远公法师的法子，定了功课做的。这本朝夜课，是从前的大祖师，从大乘经典里头[5]，拣选了各种经咒，定了朝夜两个时候做的功课。朝课重在用功修行，所以先念各种神咒，求佛菩萨的威神加被，保护修行的人，不受种种的魔障[6]。从下边的楞严咒起，一直到韦驮赞，都是朝课。修行的人，清早起来，在没有开念的前，应该先把手面洗干净了。在佛面前点了三枝香，或是烧一些檀香，都可以的。向佛拜三拜，起来就念下边的楞严咒。
1楞严咒
大佛顶首楞严神咒
大佛顶首楞严六个字，是一部佛经的名目[7]。这部经是因为佛的弟子阿难，依照了佛定的规矩，到施主人家去化斋，走过淫女摩登伽的门前[8]，被摩登伽用邪咒来迷惑了。正在危险的时候，佛晓得了，从顶上放出光来，光里头有佛的化身，坐在有一千瓣叶的宝莲花上，说了一篇咒，派文殊菩萨把这个咒去解救阿难。文殊菩萨就把阿难，同了那摩登伽，一齐带到佛前。阿难自己惭愧，没有道力[9]，哀求佛说止观修禅的法门[10]，佛就说出了这一大部经来。总共经文有十卷。
这篇神咒，就是救阿难的，在经文的第七卷里头，是阿难请佛重说一遍，给大众听的。这个咒，佛原定的名字，是叫佛顶光明摩诃萨怛多般怛啰无上神咒。佛顶光明四个字，就是说佛头顶上的光里头，化出来的佛，说的这一篇咒，所以用一个明字。并且这咒是从佛的心光里头，流出佛的智慧来说的，所以又叫心咒。摩诃萨怛多般怛啰八个字，是梵语。翻译中国文，摩诃是大，萨怛多是白，般怛啰是伞盖，就是真心的表相[11]。心量最大，十方虚空在真心里头，只好比得一片浮云在天空里头，所以说是大。心本来是清清净净的，不受那一切污秽的，所以说是白。一切的法，都隐藏在心里头，好像伞盖能够遮盖东西的，所以说是伞盖。心是一切法的根本，再没有能够超过心的东西，也没有比心的力量更加大的东西，所以说是无上。神字，是说心佛的威神力，不可思议[12]。这是大略解释这篇咒的原来的名目。现在所取的名字，只有大佛顶首楞严六个字，是用简单的经名。加上神咒二个字，就算是咒的名目。大佛顶三个字，照高明法师讲起来，有许多的道理在里头，不独是取顶光化佛说咒的意思[13]。三个字里头，每一个字，都包含着佛的三种德的[14]。大字，有大，多，胜三种的道理。佛的法身，所有一切的境界，没有不周遍的，所以取大的一种道理，就是法身德。佛的智慧，无量无边，叫做一切种智，所以取多的一种道理，就是般若德。佛证得最胜的妙法，超过声闻菩萨的境界，能够教化度脱一切众生，自在无碍，所以取胜的一种道理，就是解脱德。佛字，是中国文觉字的解释。觉有自觉，觉他，觉满三种的道理。自觉，是从文字上边明白了道理，用观照的方法，照见那实相[15]，这是般若德。觉他，是用方便真实两种的智慧[16]，教化众生，使得他们都证得自己的心性，了脱生死，这是解脱德。觉满，是了因缘因两种修的功德，完全满足，显出自己的正因佛性来，证得圆满的法身，这是法身德[17]。顶，是在人身上最高的地位，有最尊，最上，最第一的三种意思。佛所以称世尊，就因为是在一切世界里头最尊贵的缘故，所以最尊是法身德。般若波罗蜜多，叫做无上咒，所以最上是般若德。一切法里头，涅槃最是第一清净的，妙法莲华经说的，知第一寂灭[18]，就是这个涅槃法，所以最第一是解脱德。若是把大佛顶三个字，各显一种佛德讲起来，那么大字，是显的法身德，因为法身是没有边际的缘故。佛字，是显的般若德，因为没有智慧，就不能够觉悟成佛的缘故。顶字，是显的解脱德，因为超出一切境界，不受束缚的缘故。这是单讲大佛顶三个字。还有首楞严三个字，也应该要讲明白的。首楞严，是梵语，翻译中国文，叫做一切事究竟坚固[19]。这是修定的第一种要紧方法。一切事，就是一切法的现相。一切的法，都是从自己心性里头现出来的，所以一切法的体性，就是自己的心性。心性虽然能够随缘现相，但是到底没有丝毫的变动，所以说是究竟坚固。照这个名字的意思，也是显佛的三种德的。一切事三个字，是所有一切的事，没有不是从因缘上生出来的，照性的一边说，全是空的，晓得这种道理，就是般若德。照相的一边说，一切的事，都是假名目，既然是假的，还有什么可以取，有什么可以舍呢，不起取舍的执著心，就是解脱德。一切事的本体，完全是中道佛性，就是法身德。究竟，是极顶的意思。佛的法身，是最尊贵到极顶的，那是显的法身德。究竟又是到底的意思，般若能够照到诸法的边底，那是显的般若德。究竟又是圆满的意思，功德圆满，自然成解脱，那是显的解脱德。坚固两个字，是说法身是不动不变的，再要坚固也没有了，所以坚固两个字，可以合着法身德。金刚般若波罗蜜经[20]，是拿最坚固的金刚来比般若的，所以坚固又可以合着般若德。涅槃经里头说，解脱名曰独一无二，坚实不可破坏，所以坚固又合着解脱德。若是把那三德分显出来讲，那么一切事是法身德，因为心性是一切法的本体的缘故。究竟是般若德，因为一切法要用智慧观照，方才能够晓得究竟的道理的缘故。坚固是解脱德，因为离一切相，自然心不摇动的缘故。所以照这样看起来，一切的法，实在都有这三种德的道理在里头的。这是什么讲究呢，因为那三种德，本来是自己心性里头，天然有的，并不是从外面得来的，不过要修到功德圆满，才能够证着实在。讲到修的一个字，实在也并没有旁的东西可修，仍旧还是自己的心性。所以说来说去，总之只显得一个心性。照经上说起来，所有十方如来，从修因起[21]，一直到成佛坐道场，说法度众生，都是靠这篇心咒的力量。因为这篇咒的力量大，效验大，所以称做神咒。但是要照了规矩，正式的设坛持咒[22]，修这首楞严三昧，那是很难很难的。若是要远离开一切魔事[23]，那就定要诚心持这咒，才能够有效验。就是平常念诵，也有无量无边功德的。照经里头说，诚心念这咒的人，有菩萨金刚神等保护他，所以火不能够烧他，水不能够淹他，所有恶鬼邪魔，同了一切毒虫毒物，都不能够害他。并且到了后世，可以不生在穷苦人家，还能够得着种种出世的功德[24]。就是不会念这咒的，把咒写好，做一个袋，放在袋里，挂在身上，或是挂在屋里头洁净的地方，这个人也可以一世里头，不受毒物的害[25]。有这种种的大利益，所以这篇心咒，应该天天要诚心念的。欲心重的人[26]，更加应该多念，可以使得欲心渐渐的消灭。只要看那摩登伽，本来是一个淫女，靠了这神咒的力量，就成了阿罗汉[27]，可见得这咒的威神力，实在是不可思议的。不过佛经里头，不论什么咒，都是照了咒的梵音念的，不像经的字句可以翻译成中国文的。咒的所以不翻译，有五种缘故，叫五不翻。第一叫秘密，佛的说咒，像军营里头的密令一样的，不让旁人知道的。第二叫多含，那是一种咒里头，包含的意义很多的，有多到六种意义的，若是翻译起来，照哪一种意义翻呢。第三叫此土无，那是有许多东西，我们这里没有的。像阎浮提树，中国不生的，翻译起来，叫他什么名目呢。第四叫顺古，那是从古时到现在，向来用惯梵音的。像阿耨多罗，菩提等，各种名词，向来不翻译的，就不翻了。第五叫生善，那是不翻译可以使得念的人，生出恭敬的善心来。像智慧两个字，觉得平淡轻薄得很，现在用原来的梵语般若两个字，便觉得尊敬郑重些，所以也不翻的。因为有这五种道理，所以咒都不翻译的。
央视点名的吃水果雷区，要钱又要命，无数孩子还在吃
有些水果之间还有有相克的原理在，所以不管给小朋友吃什么样的水果，如果不知道是否过敏或肠胃是否适合都可以先试一试，以少量为主，避免宝宝受罪。
01
上周末，闺蜜3岁半的女儿去楼上给邻居小姐姐过生日，还没等到吃午饭，邻居就打电话让闺蜜赶紧上楼，说是她女儿被气球炸到了脸。
闺蜜吓得连忙赶过去，邻居也是一个劲地赔不是。
就说孩子们都在吃着水果，不知道什么原因，气球就爆炸了。
万幸，没伤到孩子眼睛。
这样的事件可不止这一次。
2014年，在南昌市，一个孩子和妈妈在小区里玩，突然，飘来一个气球，孩子伸手就去抓，谁知，孩子的手一碰到气球，气球瞬间就爆炸，孩子手被炸伤；
2017年，苏州一男孩手里拿着两个气球在水果柜附近玩，突然，男孩手中的气球爆炸，所幸，没伤到孩子；
2019年，杭州一男孩拿着气球坐在奶奶腿上，奶奶正在给孩子剥橙子吃，谁知，突然气球爆炸，气球的碎片飞进男孩的咽喉，差点造成孩子窒息。
……
水果能引起爆炸，绝非危言耸听，就连人民日报也发文提醒大家。
这一件件匪夷所思的事件背后，都有一个罪魁祸首——柑橘类水果。
男孩的手被炸伤，是因为刚吃完橘子就去抓气球；
水果柜旁的气球爆炸，是因为有人在旁边剥桔子；
气球爆炸差点造成孩子窒息，是因为奶奶在剥橙子。
闺蜜事后也了解到，女儿当时一手拿着气球，一手拿着橘子吃。
为什么柑橘类的水果一碰到气球，就能产生如此大的威力，导致这么危险的结果？
央视就做过这样的实验：
将几个吹好的气球依次放在实验台上，接着拿出准备好的橘子皮，将汁水挤出来，滴在这几个气球上面，无一例外，气球一个个瞬间爆炸。
这究竟是什么原理呢？
那是因为柑橘类水果中都藏着黄铜、柠檬酸，芳香烃等化合物，这类化合物对橡胶的溶解性很强，而气球的成分就是橡胶。
一旦沾有汁水的手碰到气球，气球就会瞬间爆炸。
为了避免不必要的危险和伤害，家长们一定要告诉孩子，在吃橘子、橙子、柚子、柠檬等柑橘类水果的时候，千万不能玩气球。
水果是孩子必不可少的营养摄入，究竟怎么吃才安全又健康，如何避免一些雷区，是我们做父母需要重点关注的。
为了孩子的健康成长，今天就好好挖掘一下水果的各种真相和雷区。
02
水果的这四个雷区，一定要当心
吃了烂水果，腹痛、腹泻、拉稀一起来
有些宝妈买水果都是整箱买，买回来不放冰箱，也不拿出来通风，这样积压在底层的水果很容易变质腐烂。
一旦有腐烂，哪怕一点点，也要丢弃。
曾经有个儿科医生朋友跟我说过一个病例，一个五岁的孩子，因为吃了一个烂的火龙果而住进ICU。
孩子的奶奶舍不得扔掉，就把烂的部分切掉，剩下的给孩子吃，谁知孩子吃了后就开始腹痛，发烧，拉稀，第二天他们将孩子送来医院时，已经出现了严重的低钾血症。
曾看过一个网友的实验（@头条老爸评测）。
他将一个腐烂的桃子剜掉腐烂部分，连同未腐烂的部分一起送实验室检测，结果扎心了：未腐烂部分的菌群数也多得惊人。
接着又将一个腐烂的小番茄，和紧挨样品的完好小番茄一起做检测，结果又让人震惊：未腐烂的小番茄的菌群数也已达到上万。
看着这些触目惊心的菌群数，家长们还心存侥幸不舍得丢弃吗？
烂了的水果，甚至紧挨着腐烂周围的水果，都得丢弃，千万别给孩子吃。
若不小心吃进烂水果导致的腹泻腹痛，一定要及时去医院，以免造成更严重的后果。
一杯芒果汁，孩子险窒息
曾接诊过一个六岁的女孩，因喝了一杯芒果汁而差点窒息，也被许多儿科医生转发了朋友圈。
孩子因口渴，爸爸就给女儿买了一杯芒果汁。
刚喝进去没多久，孩子就说嘴巴痒，10分钟后，就开始肚子痛，接着孩子满脸泪水。
爸爸意识到可能是芒果过敏，并且发现孩子的呼吸声中有异常声音，可能是过敏导致了咽喉部水肿，或者诱发了哮喘。
爸爸连忙送医，途中给孩子吃了抗过敏药，还给孩子用了缓解哮喘的喷剂。
因为爸爸及时的发现和施救，没有造成孩子更严重的后果。
曾经有个调查，2岁以内宝宝的过敏率超过7%，77%都是由食物引起。
而水果中，芒果、菠萝、猕猴桃、桃子等，都是容易引起过敏的罪魁祸首。
轻者只是皮肤过敏，重者就是喉头水肿，易致窒息。
平时身体健康的宝宝，妈妈在处理这些水果时，一定要清洗干净，带有绒毛的水果，一定要削皮。
一旦发现孩子口唇周围泛红，立即停止，时刻观察孩子后续症状，若有其他不适，即刻去医院。
平时是过敏体质的宝宝，这些水果就得拒于千里之外。
7岁孩子陷昏迷，空腹吃荔枝是祸端
广州曾经有个病例，一个七岁的孩子空腹吃了很多荔枝而陷入昏迷，医学上将这个病例诊断为“荔枝病”。
荔枝味甜，汁多，有丰富的维生素和碳水化合物，孩子们都喜欢吃。
但是，荔枝最忌讳的就是空腹吃，易致低血糖。
严重时，引发大脑功能不足，就容易引发脑损伤，导致死亡。
为什么本来甜度很高的荔枝，会导致低血糖呢？
因为荔枝的成分是果糖，而人体的血糖依靠的是葡萄糖，根本是两回事。
当高浓度的果糖进入人体后，就会刺激释人体释放胰岛素，从而导致低血糖。
所以，宝宝在吃荔枝时一定要注意：
不能空腹吃；
不能多吃，每次不超过5粒；
三岁以内的宝宝不能吃。
另外荔枝是温性水果，吃多了容易上火，平时容易便秘、口臭、眼屎多的孩子尽量不要吃。
甘蔗红心不是糖心，千万要留心
随着秋冬季节的到来，甘蔗也成为很多宝妈们青睐的水果之一。
甘蔗中有丰富的蔗糖，口味偏甜，汁水丰富，有很好的生津润肺的功效，孩子们也爱吃。
但若是买到了红心甘蔗，请千万不要吃，那不是糖分积聚的效果，那是被一种叫节菱胞菌的霉菌感染后形成的。
它能产生一种强神经毒素——3-硝基丙酸，这种毒素能使人体在两、三个小时内就会产生中毒症状。
轻者恶心、呕吐；重者抽搐，意识丧失，甚至呼吸衰竭。
湖北有个女孩，七岁时吃了红心甘蔗，引起了中毒，最后抽搐了30年。
为了孩子的健康，宝妈们一定要避开这些雷区。
03
水果怎么吃最健康？
吃水果要控制好量
孩子再喜欢吃水果，宝妈们一定要控制好摄入量，不能让孩子贪吃。
特别是一些寒凉性的水果，像柚子、西瓜、柿子、奇异果、火龙果、山竹等。
健康的孩子多吃了会伤及脾胃，原本脾胃虚弱的孩子就更不能吃。
水果榨汁喝，增加肥胖风险
水果榨汁喝更好？
并不是。新鲜水果比果汁含有更多的膳食纤维，更少的热量和糖分，因而不容易导致孩子肥胖和龋齿。
特别是猕猴桃、葡萄、石榴、橙、苹果、西瓜等高糖水果，榨汁后，不但营养成分大量流失，热量和糖分显著增高。
长期喝这些果汁，势必会增加肥胖概率。
一些含糖低的水果是可以榨汁的，比如西柚和雪梨，秋天喝了，润肺生津。
切好的水果不买
有位营养师曾说过，她从来不买超市里切好的水果。
首先安全卫生不能保障；
而且水果在空气中暴露越久，其中的营养成分也氧化得越多；
另外，如果包装不够好的话，也容易滋生各种细菌。
图片
掌握好时间
水果最佳食用时间是在上午，早饭后两小时或者午餐前一小时。
如果在下午喂食，那也需要在两餐之间。饭前饭后都不利于孩子的消化。
孩子的胃肠消化功能较为缓慢，等饭食消化吸收的差不多的时候，再吃点水果，有利于水果的消化吸收。
水果的种类繁多，性质各异，但只要做个细心的、有心的、耐心的宝妈，就一定会给孩子最健康、最安全、最有益的营养保障。
为孩子的健康添砖加瓦，为孩子的成长保驾护航。
今天，你给孩子吃对水果了吗？
有些水果之间还有有相克的原理在，所以不管给小朋友吃什么样的水果，如果不知道是否过敏或肠胃是否适合都可以先试一试，以少量为主，避免宝宝受罪。
01
上周末，闺蜜3岁半的女儿去楼上给邻居小姐姐过生日，还没等到吃午饭，邻居就打电话让闺蜜赶紧上楼，说是她女儿被气球炸到了脸。
闺蜜吓得连忙赶过去，邻居也是一个劲地赔不是。
就说孩子们都在吃着水果，不知道什么原因，气球就爆炸了。
万幸，没伤到孩子眼睛。
这样的事件可不止这一次。
2014年，在南昌市，一个孩子和妈妈在小区里玩，突然，飘来一个气球，孩子伸手就去抓，谁知，孩子的手一碰到气球，气球瞬间就爆炸，孩子手被炸伤；
2017年，苏州一男孩手里拿着两个气球在水果柜附近玩，突然，男孩手中的气球爆炸，所幸，没伤到孩子；
2019年，杭州一男孩拿着气球坐在奶奶腿上，奶奶正在给孩子剥橙子吃，谁知，突然气球爆炸，气球的碎片飞进男孩的咽喉，差点造成孩子窒息。
……
水果能引起爆炸，绝非危言耸听，就连人民日报也发文提醒大家。
这一件件匪夷所思的事件背后，都有一个罪魁祸首——柑橘类水果。
男孩的手被炸伤，是因为刚吃完橘子就去抓气球；
水果柜旁的气球爆炸，是因为有人在旁边剥桔子；
气球爆炸差点造成孩子窒息，是因为奶奶在剥橙子。
闺蜜事后也了解到，女儿当时一手拿着气球，一手拿着橘子吃。
为什么柑橘类的水果一碰到气球，就能产生如此大的威力，导致这么危险的结果？
央视就做过这样的实验：
将几个吹好的气球依次放在实验台上，接着拿出准备好的橘子皮，将汁水挤出来，滴在这几个气球上面，无一例外，气球一个个瞬间爆炸。
这究竟是什么原理呢？
那是因为柑橘类水果中都藏着黄铜、柠檬酸，芳香烃等化合物，这类化合物对橡胶的溶解性很强，而气球的成分就是橡胶。
一旦沾有汁水的手碰到气球，气球就会瞬间爆炸。
为了避免不必要的危险和伤害，家长们一定要告诉孩子，在吃橘子、橙子、柚子、柠檬等柑橘类水果的时候，千万不能玩气球。
水果是孩子必不可少的营养摄入，究竟怎么吃才安全又健康，如何避免一些雷区，是我们做父母需要重点关注的。
为了孩子的健康成长，今天就好好挖掘一下水果的各种真相和雷区。
02
水果的这四个雷区，一定要当心
吃了烂水果，腹痛、腹泻、拉稀一起来
有些宝妈买水果都是整箱买，买回来不放冰箱，也不拿出来通风，这样积压在底层的水果很容易变质腐烂。
一旦有腐烂，哪怕一点点，也要丢弃。
曾经有个儿科医生朋友跟我说过一个病例，一个五岁的孩子，因为吃了一个烂的火龙果而住进ICU。
孩子的奶奶舍不得扔掉，就把烂的部分切掉，剩下的给孩子吃，谁知孩子吃了后就开始腹痛，发烧，拉稀，第二天他们将孩子送来医院时，已经出现了严重的低钾血症。
曾看过一个网友的实验（@头条老爸评测）。
他将一个腐烂的桃子剜掉腐烂部分，连同未腐烂的部分一起送实验室检测，结果扎心了：未腐烂部分的菌群数也多得惊人。
接着又将一个腐烂的小番茄，和紧挨样品的完好小番茄一起做检测，结果又让人震惊：未腐烂的小番茄的菌群数也已达到上万。
看着这些触目惊心的菌群数，家长们还心存侥幸不舍得丢弃吗？
烂了的水果，甚至紧挨着腐烂周围的水果，都得丢弃，千万别给孩子吃。
若不小心吃进烂水果导致的腹泻腹痛，一定要及时去医院，以免造成更严重的后果。
一杯芒果汁，孩子险窒息
曾接诊过一个六岁的女孩，因喝了一杯芒果汁而差点窒息，也被许多儿科医生转发了朋友圈。
孩子因口渴，爸爸就给女儿买了一杯芒果汁。
刚喝进去没多久，孩子就说嘴巴痒，10分钟后，就开始肚子痛，接着孩子满脸泪水。
爸爸意识到可能是芒果过敏，并且发现孩子的呼吸声中有异常声音，可能是过敏导致了咽喉部水肿，或者诱发了哮喘。
爸爸连忙送医，途中给孩子吃了抗过敏药，还给孩子用了缓解哮喘的喷剂。
因为爸爸及时的发现和施救，没有造成孩子更严重的后果。
曾经有个调查，2岁以内宝宝的过敏率超过7%，77%都是由食物引起。
而水果中，芒果、菠萝、猕猴桃、桃子等，都是容易引起过敏的罪魁祸首。
轻者只是皮肤过敏，重者就是喉头水肿，易致窒息。
平时身体健康的宝宝，妈妈在处理这些水果时，一定要清洗干净，带有绒毛的水果，一定要削皮。
一旦发现孩子口唇周围泛红，立即停止，时刻观察孩子后续症状，若有其他不适，即刻去医院。
平时是过敏体质的宝宝，这些水果就得拒于千里之外。
7岁孩子陷昏迷，空腹吃荔枝是祸端
广州曾经有个病例，一个七岁的孩子空腹吃了很多荔枝而陷入昏迷，医学上将这个病例诊断为“荔枝病”。
荔枝味甜，汁多，有丰富的维生素和碳水化合物，孩子们都喜欢吃。
但是，荔枝最忌讳的就是空腹吃，易致低血糖。
严重时，引发大脑功能不足，就容易引发脑损伤，导致死亡。
为什么本来甜度很高的荔枝，会导致低血糖呢？
因为荔枝的成分是果糖，而人体的血糖依靠的是葡萄糖，根本是两回事。
当高浓度的果糖进入人体后，就会刺激释人体释放胰岛素，从而导致低血糖。
所以，宝宝在吃荔枝时一定要注意：
不能空腹吃；
不能多吃，每次不超过5粒；
三岁以内的宝宝不能吃。
另外荔枝是温性水果，吃多了容易上火，平时容易便秘、口臭、眼屎多的孩子尽量不要吃。
甘蔗红心不是糖心，千万要留心
随着秋冬季节的到来，甘蔗也成为很多宝妈们青睐的水果之一。
甘蔗中有丰富的蔗糖，口味偏甜，汁水丰富，有很好的生津润肺的功效，孩子们也爱吃。
但若是买到了红心甘蔗，请千万不要吃，那不是糖分积聚的效果，那是被一种叫节菱胞菌的霉菌感染后形成的。
它能产生一种强神经毒素——3-硝基丙酸，这种毒素能使人体在两、三个小时内就会产生中毒症状。
轻者恶心、呕吐；重者抽搐，意识丧失，甚至呼吸衰竭。
湖北有个女孩，七岁时吃了红心甘蔗，引起了中毒，最后抽搐了30年。
为了孩子的健康，宝妈们一定要避开这些雷区。
03
水果怎么吃最健康？
吃水果要控制好量
孩子再喜欢吃水果，宝妈们一定要控制好摄入量，不能让孩子贪吃。
特别是一些寒凉性的水果，像柚子、西瓜、柿子、奇异果、火龙果、山竹等。
健康的孩子多吃了会伤及脾胃，原本脾胃虚弱的孩子就更不能吃。
水果榨汁喝，增加肥胖风险
水果榨汁喝更好？
并不是。新鲜水果比果汁含有更多的膳食纤维，更少的热量和糖分，因而不容易导致孩子肥胖和龋齿。
特别是猕猴桃、葡萄、石榴、橙、苹果、西瓜等高糖水果，榨汁后，不但营养成分大量流失，热量和糖分显著增高。
长期喝这些果汁，势必会增加肥胖概率。
一些含糖低的水果是可以榨汁的，比如西柚和雪梨，秋天喝了，润肺生津。
切好的水果不买
有位营养师曾说过，她从来不买超市里切好的水果。
首先安全卫生不能保障；
而且水果在空气中暴露越久，其中的营养成分也氧化得越多；
另外，如果包装不够好的话，也容易滋生各种细菌。
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掌握好时间
水果最佳食用时间是在上午，早饭后两小时或者午餐前一小时。
如果在下午喂食，那也需要在两餐之间。饭前饭后都不利于孩子的消化。
孩子的胃肠消化功能较为缓慢，等饭食消化吸收的差不多的时候，再吃点水果，有利于水果的消化吸收。
水果的种类繁多，性质各异，但只要做个细心的、有心的、耐心的宝妈，就一定会给孩子最健康、最安全、最有益的营养保障。
为孩子的健康添砖加瓦，为孩子的成长保驾护航。
今天，你给孩子吃对水果了吗？
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