[曹子建墓碑] 亦称陈思王庙碑。在山东东阿县城南20公里鱼山西麓曹植墓北侧。曹植(192一232年)字子建,曹操第三子,曹丕之弟,才华高旷,为”建安七子”之一。魏太和三年(公元229年)封东阿王,六年又徙封陈王。曹丕素忌其其才,屡加迫害,曹植郁郁寡欢,死时年仅四十一岁,谥“思”,世称陈思王。在东阿时常会登鱼山游览,死后其子遵遗嘱归葬鱼山。碑为隋开皇十三年(公元593年)建,高1,7米,宽1,1米,有额无字,似有画像,已不可辨。碑文二十二行,行四十三字。正书兼用篆隶,表现出我国书法由隶向楷过渡的特征。碑早年堙没大清河中,至清代始捞出,还置墓前,并建碑楼保护。
‹一些小众与文艺›
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路边的小广告写着“太阳能维修”有人用笔在下边接了句“月亮可更换”隔天又多了一句“星星不闪包退换
❷
零碎的岛屿终会找到海 慢慢亦漫漫
❸
读书不是为了成绩,是为了能在落幕无光的地方找到方向。
❹
你看城南的花都开了 该熬的都熬过去了 所以就不要不开心了
❺
朝着太阳生长 做一个温暖的人 不卑不亢 清澈善良.
❻
“只有玫瑰与你相称”
“你是我的文艺复兴”
❼
“我想赚钱给我妈妈花,带她买衣服烫头发,像她对我那样,拎着新包说,太棒了,没白养,这样我的日子就有盼头了。”
❽
“真的没关系,大家都会爱错人,会莫名其妙掉眼泪,走在路上突然会崩溃,但不妨碍我们去看看晚霞,吹吹风,都会过去的。”
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陆游《诉衷情》词:「当年万里觅封侯。匹马戍梁州。关河梦断何处,尘暗旧貂裘。 胡未灭,鬓先秋。泪空流。此生谁料,心在天山,身老沧洲。」
@中华书局 中华书局附图对《诉衷情》词之解未必臻善,我在此出稍作补充。
当年,当指乾道七年,或乾道八年,陆游在南郑王炎军幕的一段经历。陆游在此作《平戎策》,提出如何收复中原,以及训练大宋士兵的几种措施。
万里觅封侯,《后汉书》卷四十七《班超传》:「超家贫,常为官佣书以供养,久劳苦。尝辍业投笔叹曰:『大丈夫无他志略,犹当效傅介子、张骞立功异城,以取封侯,安能久事笔研间乎。』左右皆笑之。超曰:『小子安知壮士志哉。』其后行诣相者,曰:『祭酒,布衣诸生耳,而当封侯万里之外。』超问其状,相者指曰:『生燕颔虎颈,飞而食肉,此万户侯相也。』」陆游在此处,乃是自比班超之志。唐王绩《晚年叙志示翟处士》:「明经思待诏,学剑觅封侯。」唐唐求《边将》:「却被交亲笑,封侯未有期。」
匹马,一人一骑谓匹马,形容孤身犯险。宋程大昌《演繁露》卷十四「马匹」:「马以匹为数,自古言匹马,皆一马也。〈文侯之命〉有『马四匹』,不知当时何指。〈韩诗外传〉谓:『马夜行,目光所及,与匹练等。或曰匹,言价与匹帛等。』不知孰是。因读刘勰〈文心雕龙〉,其说为长。」唐张谓《送卢举使河源》:「故人行役向边州,匹马今朝不少留。」唐戴叔伦《塞上曲二首 其二》:「汉家旌帜满阴山,不遣胡儿匹马还。」
戍,守边、守卫。
梁州,旧指南郑。
匹马戍梁州,事典。《旧唐书·卷一百四十六·列传第九十六·萧昕传》:「及吐蕃败走,回纥悔惧,启颡乞和。非大唐存念旧功,则当匹马不得出塞矣。」陆游词此句是指,为保国之安宁,书生亦当守土。
关河,边塞之地。《史记·卷六九·苏秦传》:「秦四塞之国,被山带渭,东有关河,西有汉中,南有巴蜀,北有代马,此天府也。」齐谢朓《隋王鼓吹曲十首 其五 出藩曲》:「飞艎溯极浦,旌节去关河。」唐卢照邻《陇头水》:「关河别去水,沙塞断归肠。」
关河梦断何处,此句言南郑守边事迹,如今经常回忆,不能忘怀。
尘暗,风沙使之破损,或污损之意。
旧貂裘,事出《战国策·秦策》:「说秦王书十上,而说不行。黑貂之裘弊,黄金百斤尽,资用乏绝,去秦而归。」言苏秦上书,十次游说秦王不成,落魄归家,遭亲戚奚落。陆游用苏秦之事自比,说自己平戎之策没有得到重视,结果境遇越来越坏。
胡,汉以北谓胡。
秋,愁也。《春秋繁露》:「秋之言犹湫也。湫者,忧悲状也。」梁萧子范《到临贺王府笺》:「老少异时,盛衰殊日,虽佩恩宠,还羞年鬓。」北周庾信《拟咏怀诗二十七首 其三》:「自怜才智尽,空伤年鬓秋。」
泪空流,唐刘得仁《哭翰林丁侍郎》:「惆怅天难问,空流泪满巾。」
天山,卽祁连山。《汉书》卷六《武帝纪》:「贰师将军三万骑出酒泉,与右贤王战于天山。」颜师古注:「卽祁连山也。匈奴谓天为祁连,今鲜卑语尚然。」陆游诗多见祁连山、天山语。如《剑南诗稿》卷十七《新年》:「稽山剡曲虽堪乐,终忆祁连古战场。」卷二十三《秋思》:「慨然此夕江湖梦,犹绕天山古战场。」卷三十七《感秋》:「一身寄空谷,万里梦天山。」陆游诗词多把祁连山、天山指代南郑诸事,或边关诸事。梁吴均《战城南》:「天山已半出,龙城无片云。」梁萧子云《落日郡西齐望海山诗》:「故隐天山北,梦想日依依。」
沧洲,指是水泽之处。比喻隐士居处。《昭明文选》卷二十七:齐谢朓《之宣城出新林浦向版桥》:「既欢怀禄情,复协沧州趣。」唐李善注:「汉扬雄〈覈灵赋〉曰:世有黄公者,起于苍州,精神养性,与道浮游。」
身老沧洲,陆游此句指当下处于野下,赋闲而居。
陆游为官多年,浮沉数次,既有人生得意之处,又有诸事逆料之时,可称得上令人慨叹。陆游在词中回忆当年于南郑军中壮阔豪情,甚至有种一人可守一关之志向,转而又恍然想起如今身处,知道那才不过是一种回忆。陆游对于自己的抱负不得施展,有深刻的自道,如果有人读过陆游之诗,便可以知道,当年陆游曾经敬献《平戎策》,以期朝廷据此而北讨,可惜事情终究未能如愿。这件事,可以说是陆游的一个遗憾,始终未能平复,多次在诗文中表现此志未能如愿的心态。当年豪情满怀,与如今淡然处事,若在乡野之中的放怀于山水,是愤慨,还是说叹息?陆游都写过这些情感,但我想在这首词的结尾,终不过是一种情怀,期望朝廷再起用自己罢了。毕竟,此词的开始,是寄希望于壮志,词的结尾,实际是在表现隐士之志,希望有人得识而已,此处之意义,更是不可不知,不是叹息自己不成材不得志,而是蓄势待发,枕戈待旦也。#微博公开课# #国学知识# #诗词#
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当年,当指乾道七年,或乾道八年,陆游在南郑王炎军幕的一段经历。陆游在此作《平戎策》,提出如何收复中原,以及训练大宋士兵的几种措施。
万里觅封侯,《后汉书》卷四十七《班超传》:「超家贫,常为官佣书以供养,久劳苦。尝辍业投笔叹曰:『大丈夫无他志略,犹当效傅介子、张骞立功异城,以取封侯,安能久事笔研间乎。』左右皆笑之。超曰:『小子安知壮士志哉。』其后行诣相者,曰:『祭酒,布衣诸生耳,而当封侯万里之外。』超问其状,相者指曰:『生燕颔虎颈,飞而食肉,此万户侯相也。』」陆游在此处,乃是自比班超之志。唐王绩《晚年叙志示翟处士》:「明经思待诏,学剑觅封侯。」唐唐求《边将》:「却被交亲笑,封侯未有期。」
匹马,一人一骑谓匹马,形容孤身犯险。宋程大昌《演繁露》卷十四「马匹」:「马以匹为数,自古言匹马,皆一马也。〈文侯之命〉有『马四匹』,不知当时何指。〈韩诗外传〉谓:『马夜行,目光所及,与匹练等。或曰匹,言价与匹帛等。』不知孰是。因读刘勰〈文心雕龙〉,其说为长。」唐张谓《送卢举使河源》:「故人行役向边州,匹马今朝不少留。」唐戴叔伦《塞上曲二首 其二》:「汉家旌帜满阴山,不遣胡儿匹马还。」
戍,守边、守卫。
梁州,旧指南郑。
匹马戍梁州,事典。《旧唐书·卷一百四十六·列传第九十六·萧昕传》:「及吐蕃败走,回纥悔惧,启颡乞和。非大唐存念旧功,则当匹马不得出塞矣。」陆游词此句是指,为保国之安宁,书生亦当守土。
关河,边塞之地。《史记·卷六九·苏秦传》:「秦四塞之国,被山带渭,东有关河,西有汉中,南有巴蜀,北有代马,此天府也。」齐谢朓《隋王鼓吹曲十首 其五 出藩曲》:「飞艎溯极浦,旌节去关河。」唐卢照邻《陇头水》:「关河别去水,沙塞断归肠。」
关河梦断何处,此句言南郑守边事迹,如今经常回忆,不能忘怀。
尘暗,风沙使之破损,或污损之意。
旧貂裘,事出《战国策·秦策》:「说秦王书十上,而说不行。黑貂之裘弊,黄金百斤尽,资用乏绝,去秦而归。」言苏秦上书,十次游说秦王不成,落魄归家,遭亲戚奚落。陆游用苏秦之事自比,说自己平戎之策没有得到重视,结果境遇越来越坏。
胡,汉以北谓胡。
秋,愁也。《春秋繁露》:「秋之言犹湫也。湫者,忧悲状也。」梁萧子范《到临贺王府笺》:「老少异时,盛衰殊日,虽佩恩宠,还羞年鬓。」北周庾信《拟咏怀诗二十七首 其三》:「自怜才智尽,空伤年鬓秋。」
泪空流,唐刘得仁《哭翰林丁侍郎》:「惆怅天难问,空流泪满巾。」
天山,卽祁连山。《汉书》卷六《武帝纪》:「贰师将军三万骑出酒泉,与右贤王战于天山。」颜师古注:「卽祁连山也。匈奴谓天为祁连,今鲜卑语尚然。」陆游诗多见祁连山、天山语。如《剑南诗稿》卷十七《新年》:「稽山剡曲虽堪乐,终忆祁连古战场。」卷二十三《秋思》:「慨然此夕江湖梦,犹绕天山古战场。」卷三十七《感秋》:「一身寄空谷,万里梦天山。」陆游诗词多把祁连山、天山指代南郑诸事,或边关诸事。梁吴均《战城南》:「天山已半出,龙城无片云。」梁萧子云《落日郡西齐望海山诗》:「故隐天山北,梦想日依依。」
沧洲,指是水泽之处。比喻隐士居处。《昭明文选》卷二十七:齐谢朓《之宣城出新林浦向版桥》:「既欢怀禄情,复协沧州趣。」唐李善注:「汉扬雄〈覈灵赋〉曰:世有黄公者,起于苍州,精神养性,与道浮游。」
身老沧洲,陆游此句指当下处于野下,赋闲而居。
陆游为官多年,浮沉数次,既有人生得意之处,又有诸事逆料之时,可称得上令人慨叹。陆游在词中回忆当年于南郑军中壮阔豪情,甚至有种一人可守一关之志向,转而又恍然想起如今身处,知道那才不过是一种回忆。陆游对于自己的抱负不得施展,有深刻的自道,如果有人读过陆游之诗,便可以知道,当年陆游曾经敬献《平戎策》,以期朝廷据此而北讨,可惜事情终究未能如愿。这件事,可以说是陆游的一个遗憾,始终未能平复,多次在诗文中表现此志未能如愿的心态。当年豪情满怀,与如今淡然处事,若在乡野之中的放怀于山水,是愤慨,还是说叹息?陆游都写过这些情感,但我想在这首词的结尾,终不过是一种情怀,期望朝廷再起用自己罢了。毕竟,此词的开始,是寄希望于壮志,词的结尾,实际是在表现隐士之志,希望有人得识而已,此处之意义,更是不可不知,不是叹息自己不成材不得志,而是蓄势待发,枕戈待旦也。#微博公开课# #国学知识# #诗词#
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