晨间日记第6437天，生命的爱，似那如梦的色彩，亦如晨曦的金灿。清晨寄语，开启新的希望：“
今天是母亲节
我虔诚的许个愿……

说实话
我每天都会想我的妈妈
只不过今天
想得更甚

我的妈妈
说她不老吧
她已经老了
说她很老吧
我觉得离很老还有一段距离

可是
我虽然不承认我的妈妈很老了
我还是发现
我的妈妈
变得和从前有些不一样了

从前的妈妈
什么事都依着我们
以前我们是孩子
妈妈是大人
现在的妈妈
变得有点像小孩子了

每每想到这
心里就非常的难过
在外摸爬滚打
一个人累了
总有妈妈在远方召唤我
孩子 回家吧

妈妈
我不想长大
我要你永远的陪伴我
我要你永远在我身后
做我的那一方晴空

虽然我也知道
我这是在说傻话
人都会变老
一辈一辈都是这样的过
可是
这却是我心底最最真实的愿意吧
妈妈
在这个节日
你的节日里
我来许个愿
你来帮我实现它”

——辛丑年癸巳月丁巳日

#写给党的家书##我的青春宣言#
没有共产党就没有新中国！百年以来，我们伟大的党，带领中国人民、中华民族一步一个脚印的走向复兴，走向富强。这就是我所爱的党、深爱我（中国人民）的党。如母亲般的温柔，爱着中国的千千万万百姓；亦如父亲般的坚毅，不屈不挠，担起中华民族伟大复兴的大梁，扛起国家建设的，带领着我们走向复兴，走向强盛。

中国有共产党，中国人民挺起腰板；中国有共产党，中华民族挺起胸膛；中国有共产党，抬起头来，重现中华之荣光。中国已不像百年前任人宰割，中国已不像百年前委曲求全，我们中国不吃这一套！没有共产党就没有新中国，没有共产党就没有繁荣强盛的今天！

感谢我们的党，表白我们的党。

——计科1902班王冠博

印光法师：如何求子和哺育婴儿？

文钞原文：
求子之道，人多背驰。汝欲得身体庞厚，性情贤善，福慧寿三，通皆具足之子，须依我说，方可遂心。
求子三要。第一，保身节欲，以培先天。第二，敦伦积德，以立福基。第三，胎幼善教，以免随流。见续编礼念观音求子疏。世人无子，多娶妾媵，常服壮阳之药，常行房事，此乃速死之道，非求子之方也。幸而得子，亦如以秕稻种之。或不出。或出，亦难成熟。
第一要断房事，或半年，至少或百日，愈久愈好。当与妇说明，彼此均存此念，另屋居住。若无多屋，决须另床。平时绝不以妻作妻想，当作姊妹想，不敢起一念之邪念。待身养足后，待妇月经净后，须天气清明，日期吉祥，夜一行之，必得受孕。从此永断房事，直到生子过百日后，或可再行。妇受孕后，行一次房，胞厚一次，胎毒重一次。且或因子宫常开，致易堕胎。此种忌讳，人多不知。纵有知者，亦不肯依。切勿谓光乃出家人，论人行房事，不知此事是世间第一生死关节。正宜救济。见三编复蔡锡鼎书故致或不生，或不成，或孱弱短命，不知自己不善用心，反说命不好，反将行房当常事，日日行之，不死就算大幸。
又要心存慈善，利人利物。利人利物，不一定要钱。存好心，说好话，行好事，凡无利益之心之话之事，均不存不说不行。满腔都是太和元气，生机勃勃。又须志诚念南无观世音菩萨，（就依此念）愈多愈好。早晚礼拜念若干，此外行、住、坐、卧都好念，睡到虽好念，也要心存恭敬，宜穿衫裤，不可赤体。宜默念，不宜出声。默念若字多难念，可去南无二字，但念观世音菩萨五字。白衣咒，念也好，不念也无碍。汝如是存心、行事、念，亦令汝妇，也如是存心、行事、念，及至临产还念。
临产不可默念，要出声念。旁边照应的人，须大声帮他念。管保了无苦痛难产之事。临产默念不得，以用力送子出，默念或受气病。女人一受孕，不可生气，生大气则堕胎。兼以乖戾之气，过之于子。子之性情，当成凶恶。
又喂儿奶时，必须心气和平。若生大气，奶则成毒，重则即死，轻则半日一日死，决无不死者。小气毒小，虽不死，也须生病。以故爱生气之女人的儿女，死的多，病的多。自己喂，雇奶母喂，都是一样。生了大气，万不可喂儿奶，须当下就要放下，令心平气和，过半天再喂。喂时先把奶挤半茶碗，倒了，奶头揩过，再喂，就无祸殃。若心中还是气烘烘的，就是一天，也喂不得。喂则不死，也须大病，此事古今医书，均未发明。近以阅历，方知其祸。
女子从小，就要学柔和谦逊，后来生子，必易，必善，必不死，必不病。凡儿女小时死病，多一半是其母生气之故，少一半是自己命该早死。天下古今，由毒乳所杀儿女，不知有几恒河沙数，可不哀哉。汝为悦亲，故为汝详说。须劝汝母吃素念佛，求生西方。汝与汝妻，亦各如是。——《印光法师文钞》·复张德田书

白话译文：
求子之法，人们大多背道而驰。你想要得到身体健康、性情贤善，福报、智慧、寿命通通都有的儿子，必须按照我说的话去做，才会称心如意。
（求子三要：第一，保身节欲，以培先天。第二，敦伦积德，以立福基。第三，胎幼善教，以免随流。见文钞续编礼念观音求子疏。）世人无子，就多娶妾，常服壮阳药，常行房事，其实这是速死之道，不是求子之方。侥幸得了儿子，也如子实不饱满的秕稻种子，播种后或不出，或出了也难以成熟。
正确的方法是：第一要断房事，时间半年，至少也要一百天，愈久愈好。应当与妻子说明白，彼此都有这种想法，分屋居住。若无多屋，则必须分床，平时绝不以妻作妻想，当作姐妹想，不敢产生一丝邪念。等到身体养好，并且妻子月经也干净了，就选择天气清明，日期吉祥那一天，晚上做一次房事，必得受孕。从此停止房事，直到孩子出生过了百天后，才可再行房事。女人受孕后，行一次房，胞厚一次，胎毒重一次，并且为子宫常开，容易引起堕胎。这种忌讳，人多不知，纵有知道的，也不肯依，以致引起孕妇难产，或者孩子生下来也是死的，或者体弱短命。不知自己不善用心，反说命不好，反将行房当常事，日日行之，不死就算大幸了。（不要说光是出家人，论人行房事，其实此事是世间第一生死关节，正需要救济。见文钞三编复蔡锡鼎书。）求子之人要心存慈善，利益大众，博爱万物。利益大众，博爱万物，不一定要钱，存好心，说好话，做好事。凡无利益众生的心不存，凡无利益众生的话不说，凡无利益众生的事不做。满腔都是太和元气，生机勃勃。
又必须志诚念“南无观世音菩萨”，（就依此念，）愈多愈好。早晚礼拜念若干，此外行、住、坐、卧都好好念。睡觉时虽然也可以念，但要心存恭敬。睡时穿衫裤，不可裸体。睡时宜默念，不宜出声，默念若字多难念，可去“南无”二字，只念“观世音菩萨”五字。白衣大士神咒，念也好，不念也不妨碍。你这样存心、行事、念观世音菩萨，也让你妻子这样存心、行事、念观世音菩萨，一直到临产还念。临产不可默念，要出声念，旁边照应的人，必须大声帮她念，保管无苦痛难产之事。临产不能默念，因为用力送孩子出来，默念也许会因气闭而生病。女人一受孕不可生气，生大气则容易堕胎，并会将这个乖戾之气传给胎儿，孩子的性情就会变得凶恶。
另外，给孩子喂奶时，必须心平气和。若生大气，奶则成毒，喂给孩子吃，严重时婴儿马上就会死亡，轻则半日或者一日死亡，绝对没有不死的。生小气毒小，儿虽不死，也会生病。所以，爱生气女人的孩子，死的多，病的也多。自己喂，雇奶母喂，都是一样。生了大气，千万不可喂奶，必须马上停止生气，放下一切，心平气和，然后过半天再喂奶。喂奶时先把奶挤掉半茶碗，倒了，奶头揩过，再喂，就无此祸殃了。若心中还是气烘烘的，就是一天，也喂不得，喂则不死，也会大病。此事古今医书，均未阐述说明。我因近年来这种事见闻多了，才知其中祸害。
女孩子从小就要学柔和谦逊，长大后生孩子必定容易，必定善良，必定不死不病。凡是儿女小时死病，大半是他们的母亲生气的缘故，少半是自己命该早死。天下古今，被毒乳所杀害的儿女，不知有几恒河沙数了，怎么不可悲啊！你行悦亲孝道，所以为你详说。须劝你母亲吃素念佛，求生西方。你与你的妻子，也应这样。