梦
师父有大约四个徒弟，我是其中一个。那个最小最笨的徒弟。
有一天有个老头搬来一件古董冥器，是一个造型独特的手推车，上面雕刻着很复杂的花纹，正对着两只手柄的部分有一个壶状的突起物件连接在上面，师父研究了一会儿，左按按右扒拉，就把这个壶卸载下来了。拔出来后里面是一个虎头形状的器物，头顶上连接了一个长长的矛头。师父的表情变了，他让那老头把手推车推走，还说这玩意他不想再看到了，自己也搞不懂。等那老头走后，师父便开始翻阅家中藏书古籍，显然是闷吭搞事。我们几个徒儿只配给他整理古籍。
过了几天，师父搞清楚了点头绪，果然我们要再一次出发了。这次的目的地是一个大山深处，山峦重叠，虫障遍布，师父老头子带着我们四个徒弟，居然骑着自行车上路了（好家伙）。我坐在派吹师兄的车后面，突然感觉像是一场春游。
骑到山脚下的时候，我们的自行车就只好停放在路边了，找了一个隐蔽的地方藏好自行车，派吹师兄便带着我沿着小溪往里走，师父和师哥还有师姐也一起到了，我和派吹师兄比较快，沿着小溪居然走进了沼泽地。泥潭里都是手臂粗的吸血虫扭来扭去，树枝上挂满了大大小小的蛇，互相搓动着它们的甲皮，虎视眈眈的盯着我们。派吹师兄划着木头，我也站在上面，泥潭变成了河流，河里遍布大大小小的泥墩一样的栖息地，肥胖的无肢软体动物在上面爬行扭动，深色的黏液干涸后结成浅色的痕迹然后被再次糊上黏液。（呕）
我吓得不敢动弹，毕竟我们在一棵悬浮的木头上滑动着桨子前行，虽然作为隐居师父的得意门生身怀绝技，但是这满河密密麻麻的软体动物，一不小心下去我估计得把刚出生时喝的奶都吐出来。我紧紧的抓着师兄的衣襟，师兄啊，靠你了哇。师兄仿佛不是很害怕，他抓着我，颇具安慰的感觉。终于我们七拐八拐的走出了这段长长的秘境，头顶上也再不见那些不知是藤蔓还是蛇的景色，幽暗的光陡然变得炫目，眼前的一切都变得不真实起来，这里像是一个世外桃源！
我们上了岸，一边在岸边等待师父，一边观察起周围的景色。眼前是一道道梯田，每一片梯田都是巨大的，一片片一节节，望不到尽头，还有很多的树木森林，镶嵌在梯田上。梯田之中有一道细细平坦的小路，大概只能容一辆马车通过，路面用一种细细的白色泥浆物质打造，两边还有一人高的围墙，这种物质居然不溶于水，干了之后凝结的十分坚固。
师父老头终于赶上来了，看来老人家年纪大了跑不动了，哈哈哈，我们迅速的碰了头，交换了一下各自的看法和意见，分配了一下物品便开始沿着白泥小路往上走。走了好一段距离之后，路边渐渐有了人家，黑黑的皮肤，杂乱无章的长发凝结着在头顶，有的男人没有长发，应该是故意剪掉了，大大的眼睛，厚厚的嘴唇，塌陷的大鼻头。他们对于我们的到来没有什么惊讶，仿佛经常有来这里的人。
师父走在前方带路，我和派吹师兄走后面。终于走到了类似于山顶的地方，山顶上聚集了好多好多村民，大家都站成梯田一样的队伍，一层层的一直延续到树林里。所有的村民脸上都洋溢着笑容，他们不再对我们无视，他们很热情的簇拥着我们往树林方向走。村民里还混杂着很多其他装束的人，居然还有欧美面容的村民！走到树林边缘的时候，我们几个已经感觉到不对劲了，这哪是来探险的，这是来送人头的啊，好家伙，每个村民的眼里都只有一个意思，我们这群客人是他们的食物。中央祭台大概是摄取魂魄之类的术法媒介，师兄和我对视一眼二话不说开始跑，那些村民依旧傻傻的站着不动微笑的看着我们跑，这意思大概是，你们能跑到哪里去。我们沿着下坡跑，师父他们沿着反方向的下坡，等我们跑到尽头发现是一处断崖式的裂缝，崖底汹涌着水花，我们来时的路已经被一层层梯田式的人群包围了。此时后面已经有人出列走向我们。师兄二话不说抱着我便跳了下去，水嘛，对于我们这种能力者来说没啥。
我们顺着水流方向游动，游到了大大小小的熔岩底的水潭里，好死不死这水潭边就是一个村民的茅草屋，这里的水潭一个接一个，水流从潭底的缝隙流出到达下一个水潭，我和师兄没有缩骨功，没办法流入下一个水潭。我只能采用延续障眼法把我们藏身的地方前遮掩一下。
但是很不幸，这个村民大叔特别的敏感以及倔强，他看着自家的水潭就觉得哪里不对劲，我们沉在水里看他探着黑黝黝的大头脸上演绎着十万个为什么，憋死我了。村民大叔觉得不能干望着了，他转身回家拿家伙式了，我和师兄都准备此时离开，但是刚冒出水面就看到水潭边站着一个黑娃，头顶着油腻腻的乱发，身上穿着破布条子层层叠叠的很神奇的居然掩盖住了皮肤。他嘿嘿一笑，递给我一个葫芦，对我说他要帮助我们走，我满头问号的接过葫芦，突然开始念咒并且成功的把我们三个隐身了。村民大叔扛着锄头出来找不到我们，然后我们就在他家门口，我和师兄立马撒开丫子狂奔而去……感谢黑娃送我的葫芦，我和师兄还回去另一边的断崖救了躲在水潭里的师父老头子。
然后我就醒了
师父有大约四个徒弟，我是其中一个。那个最小最笨的徒弟。
有一天有个老头搬来一件古董冥器，是一个造型独特的手推车，上面雕刻着很复杂的花纹，正对着两只手柄的部分有一个壶状的突起物件连接在上面，师父研究了一会儿，左按按右扒拉，就把这个壶卸载下来了。拔出来后里面是一个虎头形状的器物，头顶上连接了一个长长的矛头。师父的表情变了，他让那老头把手推车推走，还说这玩意他不想再看到了，自己也搞不懂。等那老头走后，师父便开始翻阅家中藏书古籍，显然是闷吭搞事。我们几个徒儿只配给他整理古籍。
过了几天，师父搞清楚了点头绪，果然我们要再一次出发了。这次的目的地是一个大山深处，山峦重叠，虫障遍布，师父老头子带着我们四个徒弟，居然骑着自行车上路了（好家伙）。我坐在派吹师兄的车后面，突然感觉像是一场春游。
骑到山脚下的时候，我们的自行车就只好停放在路边了，找了一个隐蔽的地方藏好自行车，派吹师兄便带着我沿着小溪往里走，师父和师哥还有师姐也一起到了，我和派吹师兄比较快，沿着小溪居然走进了沼泽地。泥潭里都是手臂粗的吸血虫扭来扭去，树枝上挂满了大大小小的蛇，互相搓动着它们的甲皮，虎视眈眈的盯着我们。派吹师兄划着木头，我也站在上面，泥潭变成了河流，河里遍布大大小小的泥墩一样的栖息地，肥胖的无肢软体动物在上面爬行扭动，深色的黏液干涸后结成浅色的痕迹然后被再次糊上黏液。（呕）
我吓得不敢动弹，毕竟我们在一棵悬浮的木头上滑动着桨子前行，虽然作为隐居师父的得意门生身怀绝技，但是这满河密密麻麻的软体动物，一不小心下去我估计得把刚出生时喝的奶都吐出来。我紧紧的抓着师兄的衣襟，师兄啊，靠你了哇。师兄仿佛不是很害怕，他抓着我，颇具安慰的感觉。终于我们七拐八拐的走出了这段长长的秘境，头顶上也再不见那些不知是藤蔓还是蛇的景色，幽暗的光陡然变得炫目，眼前的一切都变得不真实起来，这里像是一个世外桃源！
我们上了岸，一边在岸边等待师父，一边观察起周围的景色。眼前是一道道梯田，每一片梯田都是巨大的，一片片一节节，望不到尽头，还有很多的树木森林，镶嵌在梯田上。梯田之中有一道细细平坦的小路，大概只能容一辆马车通过，路面用一种细细的白色泥浆物质打造，两边还有一人高的围墙，这种物质居然不溶于水，干了之后凝结的十分坚固。
师父老头终于赶上来了，看来老人家年纪大了跑不动了，哈哈哈，我们迅速的碰了头，交换了一下各自的看法和意见，分配了一下物品便开始沿着白泥小路往上走。走了好一段距离之后，路边渐渐有了人家，黑黑的皮肤，杂乱无章的长发凝结着在头顶，有的男人没有长发，应该是故意剪掉了，大大的眼睛，厚厚的嘴唇，塌陷的大鼻头。他们对于我们的到来没有什么惊讶，仿佛经常有来这里的人。
师父走在前方带路，我和派吹师兄走后面。终于走到了类似于山顶的地方，山顶上聚集了好多好多村民，大家都站成梯田一样的队伍，一层层的一直延续到树林里。所有的村民脸上都洋溢着笑容，他们不再对我们无视，他们很热情的簇拥着我们往树林方向走。村民里还混杂着很多其他装束的人，居然还有欧美面容的村民！走到树林边缘的时候，我们几个已经感觉到不对劲了，这哪是来探险的，这是来送人头的啊，好家伙，每个村民的眼里都只有一个意思，我们这群客人是他们的食物。中央祭台大概是摄取魂魄之类的术法媒介，师兄和我对视一眼二话不说开始跑，那些村民依旧傻傻的站着不动微笑的看着我们跑，这意思大概是，你们能跑到哪里去。我们沿着下坡跑，师父他们沿着反方向的下坡，等我们跑到尽头发现是一处断崖式的裂缝，崖底汹涌着水花，我们来时的路已经被一层层梯田式的人群包围了。此时后面已经有人出列走向我们。师兄二话不说抱着我便跳了下去，水嘛，对于我们这种能力者来说没啥。
我们顺着水流方向游动，游到了大大小小的熔岩底的水潭里，好死不死这水潭边就是一个村民的茅草屋，这里的水潭一个接一个，水流从潭底的缝隙流出到达下一个水潭，我和师兄没有缩骨功，没办法流入下一个水潭。我只能采用延续障眼法把我们藏身的地方前遮掩一下。
但是很不幸，这个村民大叔特别的敏感以及倔强，他看着自家的水潭就觉得哪里不对劲，我们沉在水里看他探着黑黝黝的大头脸上演绎着十万个为什么，憋死我了。村民大叔觉得不能干望着了，他转身回家拿家伙式了，我和师兄都准备此时离开，但是刚冒出水面就看到水潭边站着一个黑娃，头顶着油腻腻的乱发，身上穿着破布条子层层叠叠的很神奇的居然掩盖住了皮肤。他嘿嘿一笑，递给我一个葫芦，对我说他要帮助我们走，我满头问号的接过葫芦，突然开始念咒并且成功的把我们三个隐身了。村民大叔扛着锄头出来找不到我们，然后我们就在他家门口，我和师兄立马撒开丫子狂奔而去……感谢黑娃送我的葫芦，我和师兄还回去另一边的断崖救了躲在水潭里的师父老头子。
然后我就醒了
十一月三日，水神晏公生日。
晏仔这个名字有点可爱，查到好几版不同的“晏公”记载，黄伯禄的吐槽很到位：现在的人都不知道晏公是谁，也不去深究，就去拜拜，也挺奇怪的[doge][允悲]
●水神晏公生日
十一月初三日，白云渡，以水神晏公生日作会。（《武进县志》）
●名字叫仔/戌仔的平浪侯晏公
晏公名仔，江西临江县人。元初为文锦局堂长，因病归，登舟即尸解，有灵显于江湖，立庙祀之。入明，太祖渡江取张士诚，舟将覆，经袍救上，且指示以彼舟，问何人，曰晏姓也。太祖感之，遂封神霄玉府都督大元帅，仍命有司祀之。今误以公为刘晏也。（《铸鼎余闻》）
晏公讳戌仔，宋末清江镇人。入元为文锦局,敕封平浪侯。（《武昌府志》）
晏公名戌仔，亦临江府之清江镇人也，浓眉、虬髯，面如黑漆，生而疾恶太甚，元初以人才应选，入为文锦局堂长，因疾归，登舟遂奄然而逝，乡人先见其驺从归，一月讣至，开棺无所有，立庙祀之。亦云本朝封平浪侯。（《广志绎》）
公姓晏，名戌仔，江西临江府人也。浓眉虬髯，面如黑漆，平生疾恶如探汤。人少有不善，必曰：“晏公得无知乎？”其为人敬惮如此。大元初以人才应选入官，为文锦局堂长，因病归，登舟即奄然而逝，从人敛具一如礼。未抵家，里人先见其扬驺导于旷野之间，衣冠如故，咸重称之。月余以死至，且骇且愕，语见之日，即其死之日也。启棺视之，一无所有，盖尸解云。父老知其为神，立庙祀之。有灵显于江河湖海，凡遇风波汹涌，商贾叩投所见，水途安妥，舟航稳载，绳缆坚牢，风恬浪静，所谋顺遂也，皇明洪武初诏封显应平浪侯。（《三教源流搜神大全》）
临江府清江县北三十里清江镇晏戍仔，宋初为文锦堂局长，因疾归，登舟即尸解。人以为神，立庙祀之，有灵异于江湖，国朝封平浪侯。按两晏公今郡县多祀，晏公或清江晏氏耶？（《归化县志》）
●无名氏的平浪侯晏公
（镇洋县晏公堂）在朝阳门内之西，晏公不传名氏，元时护漕，封平浪侯，漕运官军立祠祈赛。（《直隶太仓州志》）
●海怪晏公
时有负海怪物曰晏公，每于水中趁江豚以嘘风，鼓水妖以击浪，翻溺舟楫，深为水途大患。妃游至东溟，见一碧万顷，水天涵泓，半晷间江心澎湃，舟子急呼曰：“桅舵摇撼矣”。妃令抛椗，见一神掀髯突睛，金冠绣袖，随潮升降，触缆拂樯，形如电扫雷震。妃色不动，显出灵变。忽旋风翻浪，逆湃倒澎。彼伏神威，叩谢荡舟而还。但一时为法力所制，终未心服。继假逞色相，变一神龙，挟雾翼云，委蛇奔腾。妃曰：“此妖不除，风波不息！”乃抛椗中流。龙左翻右滚，机破技穷，仍还本象，唯见整然衣冠，俨一尊人，驻椗不动。妃命投下（糹律）绳，彼近前附摄，不觉随摄随粘，牢固难解，飘荡浮于水上。始惧而伏罪。妃嘱之曰：“东溟阻险，尔今统领水阙仙班，护民危厄。”由是永依法力，为部下总管。（《天妃显圣录》）
●敕封神霄玉府晏公、都督大元帅
国初，江岸常崩，盖猪婆龙于下搜抉故也。以其与国同音，嫁祸于鼋。朝廷又以与元同音，下旨令捕尽，而岸崩如故。有老渔翁过曰：“当以炙猪为饵以钓之。” 钓之而力不能起。老渔他日又曰:：“四足爬土石为力，尔当以瓮通其底，贯钓缗而下之，瓮罩其项，必用前二足推拒，从而并力掣之，则足浮而起矣。” 已而果然。众曰: “此鼍也。” 老渔曰：“鼍之大者能食人，即世之所谓猪婆龙。汝等可告天子，江岸可成也。”众问姓名，曰晏姓，倏而不见。后岸成，太祖曰：“昔救我于覆舟，云为晏公。” 遂封其为神霄玉府晏公都督大元帅，命有司祀之。予以 《尔雅翼》 曰：鼍状如守宫，长一二丈，背尾有鳞如铠，力最遒健，善攻碕岸，正附此也。又知晏公之封自本朝。（ 《七修类稿·封晏公》）
晏公庙，昔人以为江中棕绳，许旌阳以法印击之，遂成正神云。按《国宪家猷》 载猪婆龙事，有老渔问其姓，曰: “晏也。” 明太祖曰: “昔救我于覆舟山，云是晏公。” 乃封为神霄玉府晏公、都督大元帅，命有司祀之，而不云棕怪。（ 《檐曝杂记》）
常州城中白云渡口有晏公庙，莫知所始。及阅 《七修类藁》乃知明太祖所封也。时毗陵为张士诚之将所据，徐达屡战不利，太祖亲率冯胜等十人往援，扮为商贾，顺流而下。江风大作，舟将覆，太祖惧乞神。忽见红袍者挽舟至沙上。太祖曰: “救我者谁也?” 默闻曰: “晏公也。” 及定天下，后江岸当崩，有猪婆龙在其下，迄不可筑。有老渔教炙猪为铒以钓之，瓮贯缗而下，瓮罩其项，其物二足推拒不能爬于土，遂钓而出，岸乃可成。众问老渔姓名，曰: “姓晏。” 倏不见。明祖闻之，悟曰: “盖即昔救我于覆舟者也。” 乃封为神霄玉府晏公都督大元帅，命有司祀之。吾常所以有此庙也。又 《续通考》 临江府清江镇，旧有晏公庙，神名戌仔，明初封为平浪侯。（《陔余丛考》）
●关于“晏公”的吐槽
晏公来历，其说纷纷，或称元时晏戌仔，或称宋时晏敦复，复又有称系孙吴赤乌以前人，孰是孰非，莫衷一是。但今人于晏公作谁，尚未深究，遽尔敬奉之，不亦异哉!（《集说诠真》）
图片来自网络，感谢分享者[给你小心心]
晏仔这个名字有点可爱，查到好几版不同的“晏公”记载，黄伯禄的吐槽很到位：现在的人都不知道晏公是谁，也不去深究，就去拜拜，也挺奇怪的[doge][允悲]
●水神晏公生日
十一月初三日，白云渡，以水神晏公生日作会。（《武进县志》）
●名字叫仔/戌仔的平浪侯晏公
晏公名仔，江西临江县人。元初为文锦局堂长，因病归，登舟即尸解，有灵显于江湖，立庙祀之。入明，太祖渡江取张士诚，舟将覆，经袍救上，且指示以彼舟，问何人，曰晏姓也。太祖感之，遂封神霄玉府都督大元帅，仍命有司祀之。今误以公为刘晏也。（《铸鼎余闻》）
晏公讳戌仔，宋末清江镇人。入元为文锦局,敕封平浪侯。（《武昌府志》）
晏公名戌仔，亦临江府之清江镇人也，浓眉、虬髯，面如黑漆，生而疾恶太甚，元初以人才应选，入为文锦局堂长，因疾归，登舟遂奄然而逝，乡人先见其驺从归，一月讣至，开棺无所有，立庙祀之。亦云本朝封平浪侯。（《广志绎》）
公姓晏，名戌仔，江西临江府人也。浓眉虬髯，面如黑漆，平生疾恶如探汤。人少有不善，必曰：“晏公得无知乎？”其为人敬惮如此。大元初以人才应选入官，为文锦局堂长，因病归，登舟即奄然而逝，从人敛具一如礼。未抵家，里人先见其扬驺导于旷野之间，衣冠如故，咸重称之。月余以死至，且骇且愕，语见之日，即其死之日也。启棺视之，一无所有，盖尸解云。父老知其为神，立庙祀之。有灵显于江河湖海，凡遇风波汹涌，商贾叩投所见，水途安妥，舟航稳载，绳缆坚牢，风恬浪静，所谋顺遂也，皇明洪武初诏封显应平浪侯。（《三教源流搜神大全》）
临江府清江县北三十里清江镇晏戍仔，宋初为文锦堂局长，因疾归，登舟即尸解。人以为神，立庙祀之，有灵异于江湖，国朝封平浪侯。按两晏公今郡县多祀，晏公或清江晏氏耶？（《归化县志》）
●无名氏的平浪侯晏公
（镇洋县晏公堂）在朝阳门内之西，晏公不传名氏，元时护漕，封平浪侯，漕运官军立祠祈赛。（《直隶太仓州志》）
●海怪晏公
时有负海怪物曰晏公，每于水中趁江豚以嘘风，鼓水妖以击浪，翻溺舟楫，深为水途大患。妃游至东溟，见一碧万顷，水天涵泓，半晷间江心澎湃，舟子急呼曰：“桅舵摇撼矣”。妃令抛椗，见一神掀髯突睛，金冠绣袖，随潮升降，触缆拂樯，形如电扫雷震。妃色不动，显出灵变。忽旋风翻浪，逆湃倒澎。彼伏神威，叩谢荡舟而还。但一时为法力所制，终未心服。继假逞色相，变一神龙，挟雾翼云，委蛇奔腾。妃曰：“此妖不除，风波不息！”乃抛椗中流。龙左翻右滚，机破技穷，仍还本象，唯见整然衣冠，俨一尊人，驻椗不动。妃命投下（糹律）绳，彼近前附摄，不觉随摄随粘，牢固难解，飘荡浮于水上。始惧而伏罪。妃嘱之曰：“东溟阻险，尔今统领水阙仙班，护民危厄。”由是永依法力，为部下总管。（《天妃显圣录》）
●敕封神霄玉府晏公、都督大元帅
国初，江岸常崩，盖猪婆龙于下搜抉故也。以其与国同音，嫁祸于鼋。朝廷又以与元同音，下旨令捕尽，而岸崩如故。有老渔翁过曰：“当以炙猪为饵以钓之。” 钓之而力不能起。老渔他日又曰:：“四足爬土石为力，尔当以瓮通其底，贯钓缗而下之，瓮罩其项，必用前二足推拒，从而并力掣之，则足浮而起矣。” 已而果然。众曰: “此鼍也。” 老渔曰：“鼍之大者能食人，即世之所谓猪婆龙。汝等可告天子，江岸可成也。”众问姓名，曰晏姓，倏而不见。后岸成，太祖曰：“昔救我于覆舟，云为晏公。” 遂封其为神霄玉府晏公都督大元帅，命有司祀之。予以 《尔雅翼》 曰：鼍状如守宫，长一二丈，背尾有鳞如铠，力最遒健，善攻碕岸，正附此也。又知晏公之封自本朝。（ 《七修类稿·封晏公》）
晏公庙，昔人以为江中棕绳，许旌阳以法印击之，遂成正神云。按《国宪家猷》 载猪婆龙事，有老渔问其姓，曰: “晏也。” 明太祖曰: “昔救我于覆舟山，云是晏公。” 乃封为神霄玉府晏公、都督大元帅，命有司祀之，而不云棕怪。（ 《檐曝杂记》）
常州城中白云渡口有晏公庙，莫知所始。及阅 《七修类藁》乃知明太祖所封也。时毗陵为张士诚之将所据，徐达屡战不利，太祖亲率冯胜等十人往援，扮为商贾，顺流而下。江风大作，舟将覆，太祖惧乞神。忽见红袍者挽舟至沙上。太祖曰: “救我者谁也?” 默闻曰: “晏公也。” 及定天下，后江岸当崩，有猪婆龙在其下，迄不可筑。有老渔教炙猪为铒以钓之，瓮贯缗而下，瓮罩其项，其物二足推拒不能爬于土，遂钓而出，岸乃可成。众问老渔姓名，曰: “姓晏。” 倏不见。明祖闻之，悟曰: “盖即昔救我于覆舟者也。” 乃封为神霄玉府晏公都督大元帅，命有司祀之。吾常所以有此庙也。又 《续通考》 临江府清江镇，旧有晏公庙，神名戌仔，明初封为平浪侯。（《陔余丛考》）
●关于“晏公”的吐槽
晏公来历，其说纷纷，或称元时晏戌仔，或称宋时晏敦复，复又有称系孙吴赤乌以前人，孰是孰非，莫衷一是。但今人于晏公作谁，尚未深究，遽尔敬奉之，不亦异哉!（《集说诠真》）
图片来自网络，感谢分享者[给你小心心]
#杨天翔[超话]#
《白兔子，红兔子》@杨天翔 天老师场，长评repo
作为@中间剧场 的常客，很开心天老师能来中间出演这部剧，有一种回家的感觉。今天三场连看，又累又激动。在刚刚公布声优场的消息的时候，我对这部剧最大的担心是，这些都不是专业的stage actor, 他们能做到一个演员应该用这些台词在舞台上带给我们的感受么？毕竟这是一个连专业演员也为之紧张的一种表演形式。当然，这次中间在舞台的形式上改变了原有的更近距离可交流的stage arrangement, 让观众坐在台下，创造了一种台上台下的明显距离感，这在一定程度上降低了演员们临场应对观众反应的难度。
说回天老师的《兔子》，作为一个每周跑剧场看戏的观众来说，我觉得他的表演不仅合格而且超出我预料的优秀，我和朋友在讨论，觉得天老师应该在最近几个月肯定下了狠功夫，有得到很好的训练。我会觉得天老师完全有这个潜力在剧场舞台展现更多，@杨天翔 如果，这是你作为从幕后到台前的起点，我希望看到你更多在舞台上闪光的时刻。
先说几点我特别喜欢的他在舞台上表现的点：
1. 天老师在表现这部剧的时候是很有信念感的，我能很明显地感受到他对舞台的敬畏，以及对剧本的尊重。这个表演整体给我的感觉是他作为演员在相信着并试图让观众相信编剧想要传达的信息，而不仅仅是一个第三者的角度抽离开，在给我们读个故事。在三场当中，他是唯一在结局严格按照剧本要求完成结束动作的，哪怕中间没按预期发展。
2. 天老师的每个走位和对舞台空间的运用，让我惊艳。我不确定是不是也有连看三场的小伙伴，天老师是唯一一个在整部剧过程中，有照顾到前后左右所有区域观众的表演者。大部分由编剧指定的焦点其实在观众席的右半部分，因此偏台是一个很容易发生的事情，但是天老师没有，会特意指定一些互动给到左半场以及后半部分的观众。也会一直注意到“演员要站到灯光下”这个概念。还有就是对台词节奏的把控，虽然他是第一次拿到剧本，但是他的节奏把握的很好，我个人觉得他在有一些可以接梗的地方给大家留了气口，让观众可以自然而然的接话，而有一些我觉得明显是可以捣乱的地方，他自然地加快了语速，没给你作妖的机会。时间上，前后半场的节奏也控制的很好。这个还是很难的，特别是在第一次看到剧本的时候，他应该对整体的剧本体量不会很有概念，但他真的控制好了节奏。
3. 中间有一段，他没能在第一次按照要求完成，他的衔接过渡，走场的反应是如此地自然。应变能力满分。从我个人猜测，这个应变应对应该有受到过高人的指点和训练。舞台应变，是需要训练的，哪怕是一个很成熟的舞台剧演员，仍然需要在一个互动剧之前做大量的准备工作，不论是肢体上还是语言上的。有的剧是多人完成的，大家会互相cover，而一个单人剧，他只能依靠自己来接住所有梗，没有一句观众递上来的话掉到了地上，就这一点，我要为他鼓掌叫好。
4. 他是今天除了剧本要求坐下以外唯一站着演完全场的演员。
5. 会把艾特说成圈儿a，一看就是同龄人了。
6. 他可真帅。[害羞]
然后说说我觉得有点遗憾的部分，我觉得遗憾的部分主要有两点；
1. 说实话兔子这部剧，由于它剧本的特殊性，我会更希望看到的是演员真实的反应，因为不能准备，我希望从中看到一个演员在这个过程中的选择，以及他平时不会展现给大家的那一面更真实的自己。但是天老师的表演，我会觉得怎么说，我看到的不是真实的天老师，仍然是他希望展现给大家的那一部分，如果这是他的初衷，我觉得他成功了。所有的应对，表演，台词，走位，都有仿佛有很好的设计。我觉得这非常好的展现了他作为演员专业的那一面，因为他一定是做了很充分的准备，在不知道剧本情况下，做了更多更充分的应对准备。但它对我来说，少了一点点真实感，它是一场演出，却没能让我看到更多关于“杨天翔”的那个侧面。
2. 这部剧之所以叫做“一生只能演一次的剧”且不能剧透它是有原因的。另一个遗憾，对我来说，是天老师这个故事的结局。我觉得，是受到了其他看过其他场次的观众的影响。它可能本不会是这样的，我希望看到的是天老师自己的选择，而不是被观众强加给他的结局。不过也许这正是兔子要告诉我们的主题。这种微妙的感觉，让我觉得我就是在马戏团的一只兔子。我连看到什么样的结局也不能自己选择。
《白兔子，红兔子》这部剧的立意我很喜欢，我觉得可能有些观众在笑过之后并没太理解这部剧想说什么。而作者也很清楚这一点。他说，这不是你们的错。感谢满大人把这部剧带来这里。科技艺术节的时候，还可以再来刷。
在2020这个初雪天，能这么近距离的见到小阿天，好开心。我对他身上展现出来的潜力感到由衷地高兴，希望他能被更多的人看到，希望他能活跃在舞台上。希望能在他的下一部结束以后，在SD也能聊上两句感想。
加油！真好! 明天会更好！[加油]
《白兔子，红兔子》@杨天翔 天老师场，长评repo
作为@中间剧场 的常客，很开心天老师能来中间出演这部剧，有一种回家的感觉。今天三场连看，又累又激动。在刚刚公布声优场的消息的时候，我对这部剧最大的担心是，这些都不是专业的stage actor, 他们能做到一个演员应该用这些台词在舞台上带给我们的感受么？毕竟这是一个连专业演员也为之紧张的一种表演形式。当然，这次中间在舞台的形式上改变了原有的更近距离可交流的stage arrangement, 让观众坐在台下，创造了一种台上台下的明显距离感，这在一定程度上降低了演员们临场应对观众反应的难度。
说回天老师的《兔子》，作为一个每周跑剧场看戏的观众来说，我觉得他的表演不仅合格而且超出我预料的优秀，我和朋友在讨论，觉得天老师应该在最近几个月肯定下了狠功夫，有得到很好的训练。我会觉得天老师完全有这个潜力在剧场舞台展现更多，@杨天翔 如果，这是你作为从幕后到台前的起点，我希望看到你更多在舞台上闪光的时刻。
先说几点我特别喜欢的他在舞台上表现的点：
1. 天老师在表现这部剧的时候是很有信念感的，我能很明显地感受到他对舞台的敬畏，以及对剧本的尊重。这个表演整体给我的感觉是他作为演员在相信着并试图让观众相信编剧想要传达的信息，而不仅仅是一个第三者的角度抽离开，在给我们读个故事。在三场当中，他是唯一在结局严格按照剧本要求完成结束动作的，哪怕中间没按预期发展。
2. 天老师的每个走位和对舞台空间的运用，让我惊艳。我不确定是不是也有连看三场的小伙伴，天老师是唯一一个在整部剧过程中，有照顾到前后左右所有区域观众的表演者。大部分由编剧指定的焦点其实在观众席的右半部分，因此偏台是一个很容易发生的事情，但是天老师没有，会特意指定一些互动给到左半场以及后半部分的观众。也会一直注意到“演员要站到灯光下”这个概念。还有就是对台词节奏的把控，虽然他是第一次拿到剧本，但是他的节奏把握的很好，我个人觉得他在有一些可以接梗的地方给大家留了气口，让观众可以自然而然的接话，而有一些我觉得明显是可以捣乱的地方，他自然地加快了语速，没给你作妖的机会。时间上，前后半场的节奏也控制的很好。这个还是很难的，特别是在第一次看到剧本的时候，他应该对整体的剧本体量不会很有概念，但他真的控制好了节奏。
3. 中间有一段，他没能在第一次按照要求完成，他的衔接过渡，走场的反应是如此地自然。应变能力满分。从我个人猜测，这个应变应对应该有受到过高人的指点和训练。舞台应变，是需要训练的，哪怕是一个很成熟的舞台剧演员，仍然需要在一个互动剧之前做大量的准备工作，不论是肢体上还是语言上的。有的剧是多人完成的，大家会互相cover，而一个单人剧，他只能依靠自己来接住所有梗，没有一句观众递上来的话掉到了地上，就这一点，我要为他鼓掌叫好。
4. 他是今天除了剧本要求坐下以外唯一站着演完全场的演员。
5. 会把艾特说成圈儿a，一看就是同龄人了。
6. 他可真帅。[害羞]
然后说说我觉得有点遗憾的部分，我觉得遗憾的部分主要有两点；
1. 说实话兔子这部剧，由于它剧本的特殊性，我会更希望看到的是演员真实的反应，因为不能准备，我希望从中看到一个演员在这个过程中的选择，以及他平时不会展现给大家的那一面更真实的自己。但是天老师的表演，我会觉得怎么说，我看到的不是真实的天老师，仍然是他希望展现给大家的那一部分，如果这是他的初衷，我觉得他成功了。所有的应对，表演，台词，走位，都有仿佛有很好的设计。我觉得这非常好的展现了他作为演员专业的那一面，因为他一定是做了很充分的准备，在不知道剧本情况下，做了更多更充分的应对准备。但它对我来说，少了一点点真实感，它是一场演出，却没能让我看到更多关于“杨天翔”的那个侧面。
2. 这部剧之所以叫做“一生只能演一次的剧”且不能剧透它是有原因的。另一个遗憾，对我来说，是天老师这个故事的结局。我觉得，是受到了其他看过其他场次的观众的影响。它可能本不会是这样的，我希望看到的是天老师自己的选择，而不是被观众强加给他的结局。不过也许这正是兔子要告诉我们的主题。这种微妙的感觉，让我觉得我就是在马戏团的一只兔子。我连看到什么样的结局也不能自己选择。
《白兔子，红兔子》这部剧的立意我很喜欢，我觉得可能有些观众在笑过之后并没太理解这部剧想说什么。而作者也很清楚这一点。他说，这不是你们的错。感谢满大人把这部剧带来这里。科技艺术节的时候，还可以再来刷。
在2020这个初雪天，能这么近距离的见到小阿天，好开心。我对他身上展现出来的潜力感到由衷地高兴，希望他能被更多的人看到，希望他能活跃在舞台上。希望能在他的下一部结束以后，在SD也能聊上两句感想。
加油！真好! 明天会更好！[加油]
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