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❗️所以看不看快拍/翻不翻牌的主动权都全在被 @ 者自己身上❗️
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#不可辜负的美食##快进2020##一张照片告别2020# 0
201007
✨圆满如来果位的境界
1
从诸佛菩萨到天人鬼畜,
我们都是这些东西,
是不是啊?
大家都丑就都不丑了,
所以我劝劝你们
看淡一点,好不好?
2
但是明白这个道理啊,
我们应该放下这种情执。
讲第一义谛,都是我
一个人
一个念变出来的;
讲第二义谛,好歹过去世中
互为父母儿女。
以是因缘啊,
度人就从亲人度起。
3
这是讲到这个“名色”。
所以你有这一念妄想啊,
这个时候我们
变“现阴身”为“中阴身”,
这个中阴身
还不是第二世啊,
它是 两世
之间的一个插曲。
4
如果讲七道轮回可以
把中阴身加进去;
讲八道轮回可以
把仙道加进去——
其实是无量的道。
5
我们一般情况下,
不要打破
佛法既定的程序;
但是讲的时候,
我们可以
分别讲得细一点。
6
所以没有投胎之前的
那是中阴身,
这个时候已经投胎的
这个名色来讲呢,
不再是中阴身,
叫“后阴身”。
7
后阴身的第一天
到第七天,
它这个生命体啊,
类似于一滴牛奶;
他既是一滴水,
又不是一滴水,
为什么?
它有一层薄薄的
油皮包裹在外,叫“名色”。
8
名色名色,
是名义上的色法。
它没有皮肉筋骨,
只是一滴液体,
但是它已经包含了
殊胜意义上的
色香味触这种胜义根。
9
也就是说,它是在
中阴身和后阴身这种
过度阶段的生命体,
叫“名色”。
无明缘行,行缘识,
识缘名色,
“名色”是第四个缘。
10
“名色缘六入”,
六入就是我们讲的
眼耳鼻舌身意,
这六根。
这六根我们昨天讲了
有胜义根和浮尘根。
那么在名色这个阶段,
即已经是胜义根;
11
那么胜义根在进行
六入这个之间,仍然存在
胜义根到浮尘根
这种发展的过程——
这个过程,
大概是几个礼拜。
七讲16
✨法华秘髓✨
201001无锡横山寺
1
所以这个『大如车轮』呢,
我们要
双重意义观照:
第一个观照,
表真心本来面目;
第二个观照,
表真心本来面目的妙用;
2
会发心,
发大心妙用就大,
否则就小,
即大即小,
就在于我们
菩萨怎样发心。
所以我们
要善待其心,
善用其心。
3
【青色青光,黄色黄光,
赤色赤光,白色白光】。
四种光是表无量光,
当然也有的法师把它
解释为菩萨四十个位次,
十住、十行、十回向、
十地分别来对应,
以此借题发挥,
来介绍一些名相概念
帮助大家开智慧,
这个也并没有错。
4
我们圆顿大法
不是在分别上作文章,
而是要提纲挈领,
会相归性。
我们可以把这四种光笼统
解释为无量的智慧德能,
『光』一般地是表智慧,
具体要把它解释,
这就是因果报应,
这就是华开莲现。
5
『青色』是因,
『青光』是果,
即因即果,华开莲现,
『黄赤白』亦复如是,
一样的道理,
就是我们前面
在讲应供的时候,
就是这种含义,
这就叫应供。
6
万法皆空,因果不空。
天因得天果,
人因得人果,
佛因得佛果。
拨无因果那是断灭论,
必下无间地狱。
7
所以关键的时候,
佛在这里画龙点睛,
你是 什么色,
你必然就发出什么光。
因果一如,
而且是当下,
种瓜得瓜,种豆得豆。
8
这就是我们常讲的,
当你果真明白并且
深信不疑
「一心三藏」的道理,
你 想成佛也成佛,
你不想成佛也成佛,
你没有办法不成佛。
9
所以圆顿大法就是
这么干脆利索,
一点点都不会
给你拖泥带水,
有道无道自己知道,
你明白了没有?
201007
✨圆满如来果位的境界
1
从诸佛菩萨到天人鬼畜,
我们都是这些东西,
是不是啊?
大家都丑就都不丑了,
所以我劝劝你们
看淡一点,好不好?
2
但是明白这个道理啊,
我们应该放下这种情执。
讲第一义谛,都是我
一个人
一个念变出来的;
讲第二义谛,好歹过去世中
互为父母儿女。
以是因缘啊,
度人就从亲人度起。
3
这是讲到这个“名色”。
所以你有这一念妄想啊,
这个时候我们
变“现阴身”为“中阴身”,
这个中阴身
还不是第二世啊,
它是 两世
之间的一个插曲。
4
如果讲七道轮回可以
把中阴身加进去;
讲八道轮回可以
把仙道加进去——
其实是无量的道。
5
我们一般情况下,
不要打破
佛法既定的程序;
但是讲的时候,
我们可以
分别讲得细一点。
6
所以没有投胎之前的
那是中阴身,
这个时候已经投胎的
这个名色来讲呢,
不再是中阴身,
叫“后阴身”。
7
后阴身的第一天
到第七天,
它这个生命体啊,
类似于一滴牛奶;
他既是一滴水,
又不是一滴水,
为什么?
它有一层薄薄的
油皮包裹在外,叫“名色”。
8
名色名色,
是名义上的色法。
它没有皮肉筋骨,
只是一滴液体,
但是它已经包含了
殊胜意义上的
色香味触这种胜义根。
9
也就是说,它是在
中阴身和后阴身这种
过度阶段的生命体,
叫“名色”。
无明缘行,行缘识,
识缘名色,
“名色”是第四个缘。
10
“名色缘六入”,
六入就是我们讲的
眼耳鼻舌身意,
这六根。
这六根我们昨天讲了
有胜义根和浮尘根。
那么在名色这个阶段,
即已经是胜义根;
11
那么胜义根在进行
六入这个之间,仍然存在
胜义根到浮尘根
这种发展的过程——
这个过程,
大概是几个礼拜。
七讲16
✨法华秘髓✨
201001无锡横山寺
1
所以这个『大如车轮』呢,
我们要
双重意义观照:
第一个观照,
表真心本来面目;
第二个观照,
表真心本来面目的妙用;
2
会发心,
发大心妙用就大,
否则就小,
即大即小,
就在于我们
菩萨怎样发心。
所以我们
要善待其心,
善用其心。
3
【青色青光,黄色黄光,
赤色赤光,白色白光】。
四种光是表无量光,
当然也有的法师把它
解释为菩萨四十个位次,
十住、十行、十回向、
十地分别来对应,
以此借题发挥,
来介绍一些名相概念
帮助大家开智慧,
这个也并没有错。
4
我们圆顿大法
不是在分别上作文章,
而是要提纲挈领,
会相归性。
我们可以把这四种光笼统
解释为无量的智慧德能,
『光』一般地是表智慧,
具体要把它解释,
这就是因果报应,
这就是华开莲现。
5
『青色』是因,
『青光』是果,
即因即果,华开莲现,
『黄赤白』亦复如是,
一样的道理,
就是我们前面
在讲应供的时候,
就是这种含义,
这就叫应供。
6
万法皆空,因果不空。
天因得天果,
人因得人果,
佛因得佛果。
拨无因果那是断灭论,
必下无间地狱。
7
所以关键的时候,
佛在这里画龙点睛,
你是 什么色,
你必然就发出什么光。
因果一如,
而且是当下,
种瓜得瓜,种豆得豆。
8
这就是我们常讲的,
当你果真明白并且
深信不疑
「一心三藏」的道理,
你 想成佛也成佛,
你不想成佛也成佛,
你没有办法不成佛。
9
所以圆顿大法就是
这么干脆利索,
一点点都不会
给你拖泥带水,
有道无道自己知道,
你明白了没有?
#浪浪钉[超话]#
姐妹们,我们身为npc要支棱起来!拒绝被小情侣pua!坚决不甩尺寸糖!快点想方设法把这个破掉,让西蒙气的跳脚!
来看看npc被俊哲玩弄的瞬间:
当,当你
乐高我给我弟拼了
张老师就溜进我的房车
苹果火锅三明治可乐
快本牵手和亲亲
生日会卡点1129
苹果?不太简单了!
照片尺寸511(昨天是谁第一个发现的,快抓出来审判!)
感谢喜欢张哲瀚和龚俊的粉丝[哆啦A梦花心]
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当,当你
乐高我给我弟拼了
张老师就溜进我的房车
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快本牵手和亲亲
生日会卡点1129
苹果?不太简单了!
照片尺寸511(昨天是谁第一个发现的,快抓出来审判!)
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