中年危机,你有吗?
是否还在为没有完成的梦想焦虑和懊恼,是否因为上有老下有小而忧心重重,是否开始怀疑自己的事业已经走进下坡路。
我觉得中年危机是一个虚假的概念,它的出现是基于我们预估的生命的长度而产生,所以我们才会觉得40岁了,时间已经不够,青春已经逝去。
其实所有的担心都是多余的,人生的终点无法预估,也许你明天就看不见了太阳,也许你能活到100岁。那么,40岁左右的我们根本不需要想太多,事事难料,做好每一天的事,才能过好下半生。
小混混刘邦40岁才开始打仗,出生名门的项羽却在30岁就决定结束自己的一生。
我们最重要的是,无论怎样,活在今天,活在当下。
所谓的危机,根本就是假想。
因此,我们明白了所有的道理,却仍然过不好这一生,最大的原因就是我们对生命和生活提前做出了假设。其实事事难料,我们得放下所有,轻装上阵。
我们明白的道理教我们怎样过的更好,也束缚了我们的思想。
所谓傻人有傻福,那是因为他们想的少,反而更专注,更有耐心等待。 https://t.cn/z8LR6s5
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其实所有的担心都是多余的,人生的终点无法预估,也许你明天就看不见了太阳,也许你能活到100岁。那么,40岁左右的我们根本不需要想太多,事事难料,做好每一天的事,才能过好下半生。
小混混刘邦40岁才开始打仗,出生名门的项羽却在30岁就决定结束自己的一生。
我们最重要的是,无论怎样,活在今天,活在当下。
所谓的危机,根本就是假想。
因此,我们明白了所有的道理,却仍然过不好这一生,最大的原因就是我们对生命和生活提前做出了假设。其实事事难料,我们得放下所有,轻装上阵。
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一些人的心中有一把小算盘,算计着别人,算计着自己。
但是,人有千算,天则一算,人算不如天算。人的营谋计算,时常会失灵,时常会失策。天的一算是什么呢?是一个人的德。德,能守护一个人的一生,德,亦能帮天生坎坷的人化险为夷。
人们常说积德延寿,无德减寿。人应该时常想到自己的所作所为,合不合天道。很多福报,不用求,自然就会有了。因此,求祸求福,全在自己。将本来就有的道德天性,扩充起来,尽量多做一些善事,多积一些阴德,这是自己所造的福,别人要抢也抢不去。
行善并不是让我们有什么豪言壮语或大笔大笔地捐钱,而在于平时的一言一行,一举一动中,平时以体力帮助人、用能力帮助人、用和颜悦色来对待人,以及用善心来理解人。

所以说,行善积德,可以出钱,也可以出力。在生活中存好心,说好话,做好事,做好人就是行善积德。不是做几件好事,去道观捐点钱,这样才是功德,而是看这颗心。
功德的大小,功德的做法,不在于形式,而在于至真、至纯的一念之间。只要心到了,那么再小的事情,也有无量的功德。真心做事,不论大小,皆有真功德。
每天或行善,或作恶所积累下的承负,决定了自己当下以及后人的祸福。道祖老子说:“天地无亲,常与善人”。天地无私,唯德是亲;一点德善,自召一点福应。
耐心行善,尽心布施,静心等待,宽心受苦。持之以恒,天尊定会护持。积德,确实能守护一个人一生平安幸福。
但是,人有千算,天则一算,人算不如天算。人的营谋计算,时常会失灵,时常会失策。天的一算是什么呢?是一个人的德。德,能守护一个人的一生,德,亦能帮天生坎坷的人化险为夷。
人们常说积德延寿,无德减寿。人应该时常想到自己的所作所为,合不合天道。很多福报,不用求,自然就会有了。因此,求祸求福,全在自己。将本来就有的道德天性,扩充起来,尽量多做一些善事,多积一些阴德,这是自己所造的福,别人要抢也抢不去。
行善并不是让我们有什么豪言壮语或大笔大笔地捐钱,而在于平时的一言一行,一举一动中,平时以体力帮助人、用能力帮助人、用和颜悦色来对待人,以及用善心来理解人。

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功德的大小,功德的做法,不在于形式,而在于至真、至纯的一念之间。只要心到了,那么再小的事情,也有无量的功德。真心做事,不论大小,皆有真功德。
每天或行善,或作恶所积累下的承负,决定了自己当下以及后人的祸福。道祖老子说:“天地无亲,常与善人”。天地无私,唯德是亲;一点德善,自召一点福应。
耐心行善,尽心布施,静心等待,宽心受苦。持之以恒,天尊定会护持。积德,确实能守护一个人一生平安幸福。
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但是,人有千算,天则一算,人算不如天算。人的营谋计算,时常会失灵,时常会失策。天的一算是什么呢?是一个人的德。德,能守护一个人的一生,德,亦能帮天生坎坷的人化险为夷。
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