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宋明清茶典十二种导读（九）：屠隆与《茶说》
程龙伟
与明代文人书画家兼茶人徐渭相比，同时代的屠隆则浪荡、佻达得多。这位“诗文率不经意，一挥数纸”的风流才子身上充满了太多矛盾的因子。
他一面寄情勾栏，沉湎酒色，而另一面又浸淫于评书论画、涤砚修琴，乃至相鹤观鱼、焚香试茗。看看他的《考槃余事》便知其博雅全才，书中所论碑帖书版、书画琴纸、笔砚炉瓶、香茶鱼盆，文人清玩无所不及，很多议论都成了后世玩家的准则。其中《茶笺》一篇甚至被后人抽出，名之曰《茶说》单行出版，成为茶书经典。
明代的茶书数量虽为历代之最，其实屠隆之后的近四十部则极少原创，他们大多捡拾着自陆羽到屠隆的牙慧。
明代茶书还有一个突出特点是文辞精美空灵，《茶说》自不例外。此书计十章，两千余字，从产地、采制、茶色、茶香、茶味、侯汤、茶具、茶侣、饮茶、藏茶等方面，对明代中晚期的茶风做出了较为详尽地解说。譬如，他说：“茶有真香，无容矫揉。炒造时草气既去，香气方全，在炒造得法耳。烹点之时，所谓坐久不知香在室，开窗时有蝶飞来。如是光景，此茶之真香也。”
可以看出，《茶说》所展示的制茶、饮茶的追求已和四百多年后的今天相差无几，始终以自然、雅致、真率为茶品的最高境界。
一次茶会，一篇茶文，即可把茶人的品性彰显，他们或清或幽或雅或雄，或简淡或狂傲或庸俗或矫揉。屠隆不管是在《茶说》中抑或是在俗世中都毫无遮掩，他外表狂诞但不伪善，在喧闹中追求着清寒雅洁。这是因为他知道竹风一阵、疏烟梅月、书窗残雪才是真正的茶境，真正的人生境界。

我很想穿越时间空间去触摸古人诗酒琴茶，静心书画时的那份心性与豁达，他们对生活与爱与美的那份绵密与感悟。

而湾里刚好也在太湖一侧，江南不仅多烟雨也多花鸟与闲情。每次我想在闲暇时光记录下这些植物们的生长，我亦怕年深日久，遗忘了这韶光过往，遂以笔墨记之。

身怀飘然出世之心，努力去做入世的事，即是在波折中磨练着自己的内心也是在不断成长中被不断的感动。所有灵性的人们应该都身怀草木之心，心中亦有山水。既是不断识得人间草木，那就记为迦然花事吧，用来记录着我所遇见的，了解的，陪伴的，爱着的每一株世间花草。

————关·辛丑年三月二十五