#朱正廷祁凤翔#
看到大家很想了解祁凤翔这个人物，我在知乎上看到一个读后感（下图），分享给大家[心]（期待uu，期待72，[心]优酷）

“爱欲于人，犹如持炬逆风而行。”

　　“爱如平野风起，不知何处来，不知何所终。”

　　“浮世之中有许多诱惑，但需要明白自己要的是什么，对于其他的，就不要动心。”

一般而言，在佛教认为，自杀的人基本都是下地狱，无论是为了正义或疾病或者爱情。只有极少极少的人能够通过“自杀”而得到“解脱”，除非这个人几乎达到“阿罗汉境界”通过自杀的方式证到“解脱”，否则自杀铁定下地狱。

为什么？嗔恨心故。所以，我不建议任何一个现代人自杀，因为你境界太Low了[允悲]

佛经中，确实是有人做到自杀而开悟的，但是，那是非常非常少的例子，而且是佛授记了的，但是，一般的佛教徒绝不允许自杀，佛教戒律是自杀者是严重犯戒的，自杀等同于杀佛之罪。

换句话说，你本来是可以成佛的，现在你不珍惜生命自杀了，相当于杀了一个佛的罪过。而一般的自杀者，不可能做到自杀时内心是解脱的，更多的是贪、嗔、痴三心集聚在一起的，这不是解脱，那是要下地狱的。

好比一个年轻人为失恋或爱的人自杀，一种说明他贪欲重，对男女的爱欲执着大过对生命的意义，对对方的贪心极度厉害，因为不能满足到他，他自杀。而同时，这时候必然是憎恨对方或憎恨某某人事的，然后猛一狠心自杀了，这个“猛一狠心”是非常的嗔恨心作怪。

在这种情况下，即便你是什么书记、市长，或者富翁，或者明星，或者是贫民，或者是刁民，道理都是一样。

所以，没什么大不了的事，不要自杀。[允悲][羞嗒嗒][允悲]

#素食人生[超话]#
止息贪欲 深信无常

过去佛陀在舍卫国祇园精舍说法时，有位年轻的比丘进城托钵，看见一位容貌端正的女子。比丘对她产生了欲念，沉迷其中无法自拔，茶饭不思，以至于卧病在床，形容憔悴。师兄弟去探望他时，年轻比丘告诉他们：“因为我的欲爱无法得到满足，所以才忧愁生病。”众人纷纷规劝他，但他就是听不进去，于是大家强行将他带到佛陀面前，禀告佛陀事情的原委。

　　佛陀对年轻比丘说：“不用忧愁，我会达成你的心愿。”比丘听了佛陀的话十分高兴，马上就痊愈了。佛陀带领年轻比丘和众人进城，来到这位女子家中，却发现她已经死亡。家属悲恸号哭，不忍心将她埋葬，尸体放了三天已经肿胀发臭，流出种种秽物的东西。佛陀对年轻比丘说：“你贪恋的美貌女子，现在已变成这个模样了。其实万事万物皆无常，于呼吸间不断地变化。愚痴之人看不见丑恶的内在，不仅迷恋外表而造作恶业，还当成是快乐的事。”于是佛陀说了一段偈语：

　　“见色心迷惑，不惟观无常，愚以为美善，安知其非真。

　　以淫乐自裹，譬如蚕作茧，智者能断弃，不眄除众苦。

　　心念放逸者，见淫以为净，恩爱意盛增，从是造牢狱。

　　觉意灭淫者，常念欲不净，从是出邪狱，能断老死患。”

年轻比丘看着死去的女子，脸孔肿胀、身体恶臭，令人难以靠近；又听闻佛陀教诲的偈语，体悟到沉迷于爱欲是错误的，于是向佛陀顶礼忏悔。他回到精舍后用功修行，精进不懈，最后证得阿罗汉果。一同到女子家的所有大众，看见死后的色身污秽不堪，也深信无常的道理，因此止息贪欲而成道证果。