一、忙是人生的滋养剂

一个人如果怕做事,偷懒,如何会有成就?人之会起烦恼心、不安,都是因为不懂得用功、时间太多所致,所以忙是人生的滋养剂。

忙,是多数人的生活形态,只是每个人所忙的事情不一样。有的人为国家忙,有的人为社会忙,有的为家庭忙,有的人为自己忙。忙,是整个人类所不能少的生活。人要不忙,除非他让金钱去替自己忙;再要不忙,两手一摊,双脚一伸,跟死神打交道,就不会忙了。

“忙”,也有不同的层次:

1、气定神闲的忙。

同样是忙,有的人忙得一团纷乱,忙得很辛苦;有智慧的人,按部就班,忙得气定神闲。所谓“人忙心不忙”,有的人懂得交办,有的人懂得授权,有的人懂得分工,有的人懂得指挥。很多复杂的事物,经过能干的人化繁就简、提纲挈领,虽然事情多,但一点也不觉得忙。因此,懂得忙中偷闲的人,就是再忙也有安闲的时刻,不至于忙得讨厌生活、讨厌忙,他反而喜爱忙,从忙的当中只觉得人生很充实。这样的忙,人生会活得很有意义。

2、心浮气躁的忙。

有的人不会忙,做事没有条理,不分轻重,不分先后,乱忙一气,忙得自己心浮气躁。我们看苍蝇、蚊子投窗想要寻找出路,它猛撞玻璃,不知道旁边有空隙可以钻出。我们再看成群的蚂蚁忙着奔来跑去,但它们有分工、有讯号、有指挥,忙得有条理。有的人跟瞎撞的蚊蝇一样,口口声声说忙,只是乱忙。人要懂得分轻重缓急去做事,举重若轻,才不至于忙得心浮气躁。

3、开开心心的忙。

忙是生活的意义,忙是生命的动力,忙的人生是骄傲的人生。你看,工商大亨哪个不忙?官员领导们有谁说他不忙?忙带来生活的充实,带来生命的意义,带来事业的成就,带来财富的增加。人要忙,而且要忙得欢喜,忙得快乐。假如一个人不肯忙,表示他的生命已经没有光彩了。忙是有用,不忙就没有用;没有用的人生,谁会在乎他的存在呢?所以,人要开开心心地忙,为充实生活而忙。

4、不甘不愿的忙。

有的人忙得心不甘情不愿,那是最苦的人生。忙得不甘愿的人,必然是他没有从忙中得到快乐,没有体会到身心寄托的地方就是忙——不忙做什么呢?当然,有人会说:“为谁作嫁为谁忙?”因为他不懂人生为什么要忙,当然不甘愿帮人家的忙。其实世间没有白吃的午餐,也没有白干的活,你帮人家的忙就是帮自己的忙。不愿意忙的人应转化观念:一切为人忙的事,对自己都有益,例如可以升官,可以升级,可以得奖,甚至可以放慰劳假。假如你能想到一切的忙与自己的未来都有关系有帮助,懂得忙就是营养、忙就是力量、忙就是成就,你可能反而会问:“人生为什么不要忙呢?”

二、贫富贵贱

我们活在人间,必须有一些资粮。世间有所谓“开门七件事,柴米油盐酱醋茶”,意思是日常生活要有起码的条件。可惜人们错把追求物质当作了人生的目的,发展出计较与比较之后的贫富差别,比如“贫居闹市无人问,富在深山有远亲”、“富家一席酒,穷汉半年粮”、“宁吃少年苦,不受老来贫”、“有钱能使鬼推磨,无钱难倒英雄汉”,这些都是来自民间深刻的感叹。贫与富自有其因果来由,以下四点说明:

1、富足来自知足。

知足第一富,如颜回“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”。这正是安贫乐道的典范。一个人拥有再多,如果内心不知满足,那种精神上的贫穷更加可怜!所以,人的富足并不是看在金钱数字上的多少,而是看一个人知足与否。

2、尊贵来自谦卑。

老子曰:“上善若水,水善利万物而不争。”由于水性谦下,总是往低处流,所以世间万物都受到流水默默的哺育。世界屋脊喜马拉雅山冰川所蕴育的恒河、印度河、雅鲁藏布江、怒江、长江、黄河、湄公河等七大河流,供给了印、中、尼、泰等数十亿人民的水源。山顶上冰雪的高贵,恰是来自谦下的流水。有德的君子,他的尊贵,正是他的谦下利民而不自以为崇高。

3、贫穷来自吝啬。

什么是真正的穷人?欲望无穷是一种心的贫穷。人的心田不是用来生长欲望的,而是用来生长菩提慧命以圆满人生。其实,任何人出生,这宇宙间的财富都有他的一份,所谓“一枝草,一点露”。而要取得财富,必须先把手掌放开。如果你始终紧握着手里的旧物,又如何能取得新的资源呢?想要圆满人生,首先要有“同体共生”的认识,能“喜舍”才是真正的富有。

4、卑贱来自傲慢。

傲慢就是自大,就是以己之长辱他之短。佛经云:“若骄慢生,则长养一切杂染之法。心不谦下,由此则生死轮转,受无穷苦。”凡夫不知宿命,故常骄慢,因为骄慢,所以不畏造恶受果报、不愿悔过,也不精进于修行万善。

所以,人之富是知满足,人之贵是能谦下,人之贫是不知舍,人之卑贱是因为骄慢自大。

三、夫妻之道有三等

感情的交流,以公理正义为原则;语言的沟通,以体谅包容为雅量;人我的相处,以不违情理为自然;金钱的运用,以量入量出为正常。

夫妻之间应该怎样相处?夫妇之道有三等,你是哪一个等的呢?有以下六点参考:

上等的丈夫会想到太太忙于工作,还要忙于家务,必定辛苦,下班回到家里,他会体恤太太的辛劳,协助太太操持家事。

中等的丈夫,不会帮忙做家事,回到家里,虽然喝茶看报纸,但至少嘴巴还会赞美太太,感谢太太的付出。如此,太太再怎么辛苦,也能甘之如饴。

下等的丈夫,回到家里,就是一副自己最辛苦、自以为对家庭付出最多的姿态。要么嫌太太菜煮得不好,要么嫌太太不会打扮,看不顺眼,东嫌西嫌,气势凌人。

上等的太太,治家整洁,贤惠有礼。俗语说:“家有良妻,如国有良相。”一位贤良妻子能开源节流,将家打理得妥当,维护环境整洁,态度温敬柔软,周到体贴,行仪慈孝和顺,让先生无后顾之忧。

中等的太太,慰问、赞美丈夫的辛劳。莎士比亚说:“一个好妻子,除了处理家务外,还兼有慈母、良伴、恋人三种身份。”所以,治家能力差一点的太太,至少要能多说好话,要常常慰问、赞美丈夫的辛劳与付出。

下等的太太,不但不善于治家,丈夫辛苦一天回到家时她还会喋喋不休,要么嫌弃他的职业赚钱太少,要么埋怨住得不好、穿得不暖,如此只会让丈夫觉得家如监狱。

很多失败的婚姻都是因为不能谅解对方的辛劳,不能体会对方的付出。所以,夫妇之道从互相欣赏、互相体谅开始,遇到困难险阻时能互助斩荆、共离困境,婚姻才能美满。
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贷款前的一些准备

一、贷款圈的现状
银行不是一块铁疙瘩。特别像最近,大力严管抵押贷款,对银行的冲击可想而知。他们过得怎么样,从你最近频繁接到营销电话的频次就可见端倪。
银行不是公益机构,开门做生意,成本支出巨大。有支出就得有收入,才能盈利。本来银行的按揭业务是属于既贵又赚钱又安稳的营生,随着每家银行按揭额度的“被严格控制”,再加上个贷最大头儿“抵押”的强压,实在是没法子了,他们只能从信用类业务上找补。信用卡审批放水、重推分期;信用贷审批那啥、增加各类名目的新产品。

无论你认不认可,银行给真实经营的贷款,业务员和审贷经理是睡不着觉的。小微企业实际经营九十九死一生,还有一个现金流时断时续,坏账多发生于此,再有钱的银行也扛不住。另外,有人说,银行不是还有对公贷款的营收吗?确实有,而且占比很大,对于某一个单笔贷款,利率确实高,银行赚的确实多,但依然架不住“坏账”的侵蚀,坏账实在太多,大家都应该知道,连地方ZF的负债都还不上,何况个体小老板呢?这几年的金融艰难程度,可见一斑。

掐死了抵押贷款,也就掐死了银行赖以盈利的最稳定来源。但是瘦死的骆驼比马大,最终苦的是老百姓,原来好好的有4%的二三十年的产品满地都是,现在可倒好,不仅授信时间短,实际利率还贼高。
以上是现状,一是让介绍下最近的情况,抵押不是完全不能做,但是从公开的角度讲,就是这么个情况。二是也让大家客观了解一点常识,别像网上那帮傻小子三好学生一样,觉得抵押贷就应该给亏本老板用的,银行真不是公益机构。

二、贷款的认定周期
银行对每名借款人的考察,主要分两大块:
一个是征信方面,该严的严、该灵活的灵活。譬如:你可能在年轻时候瞎搞,弄花甚至弄黑了征信,但这可能都是十多年前的事了,你该还的钱也都还上了,银行还会给你个“重新做人”的机会。另外,对于偶尔逾期的那种,不必过分担心,现在对于1000元以下逾期,只要不是恶意几个月一直不还的,很多银行都完全忽视了,年轻人,丢三落四,都可以理解。
另一个是,银行最看重的是你近一个时段的“钞能力”,展开了说就是近6-12个月连续月打卡工资(必须是对公工资,你们公司如果不偷税漏税的话,相应的社保、公积金自然也高,现在都强制统一了)。那么,这里面就有一个看似小、实际最重要的点——“连续”。
比如:你今年7月份准备做一些信用贷,但是过完年不开心,换了工作,虽然两个工作收入都很高,中间也没断过社保。但是在银行眼里,你就是不稳定人群。最后能批贷的额度,可以说是天和地的差别。从这个例子上,还诠释了一个问题,哪怕你吃了好几年低保,但最近一年,你的收入非常高,那你就是非常高,“英雄不问出处”,这是所有银行的做事准则。
大家都是群众,但是群众里面总有坏人,所以很多事情,不宜再展开说,有一点悟性的人,都应该懂我在讲什么,按照我说的这些细节,可以做很多事情。
(以上这些,对于在大城市生活久了的人好像没多大感觉,很多三四线城市的人,一辈子都不可能了解这些,所以贷款业在小城市就是靠信息不对称赚黑钱,一年不开张、开张吃半年,也正是因为这样,那是一个“人见人骂”的行业。)

三、关于流水的一点补充
我去年专门写过一篇关于流水的文章,因最近环境特殊,我就不放“传送门”了,有兴趣可以自己去翻。
这里主要是补充几个小常识:
1. 别在傻乎乎地弄几张卡来回转账了,现在是大数据时代,信用K、XYD的审批,就是看你的真实力(靠协调沟通的主要是额度),你一个月转80万,该批不下来还是批不下来。因为信用类贷款,是无抵押形式,还不上,就是骗贷,银行可怕着呢。
2. 在北京、上海这样的大城市,如果有人说你的流水不够,按揭额度要下调的,马上结束和他的任何合作关系。说明这个人本身有问题,要么是能力非常差,要么是黑,想揩你油。
3. 在提前准备抵押的转账时,可别备注乱七八糟的字样,如果实在不懂,宁可完全不备注。

四、公司的准备
我们在无数次直播里强调过,但凡在北京有贷过款的,都应该提前准备一个公司。可能暂时没有这种需求的人,不太在意。但是,已经有抵押这方面谋划的人,从年前拖到现在,还没有准备公司,按照时间点算,年前注册,现在公司都应该满足要求了。然后ta总问,现在银行是什么要求?银行不可能在这种时间改变要求。再然后,ta挺不住了,搞了一些贷款中介推销的机构产品,贵就不说了,中间隐藏的费用,根本没说透,只要机构把钱打到ta的账户上,就不由得ta了。这里的成本,可就不是公司每年持久2000元那么便宜了,几十倍都不止。
所以,还要再提示,公司一定一定一定要提前准备,百利无一害。

八字详论财气通门户与财神真不真。
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​何知其人富?财气通门户。

何知其人贫?财神反不真。

这里说的“通门户”与“财神真”,是在我们掌握命局的基本规律后,如何针对千变万化的命局,正确的给求测者推断财运准确地使用断语的金钥匙,下面分别论述“通门户”与“财神真”之内涵。

《滴天髓》在论财气通门户问题时,共列出六种情况是属于财气通门户。

1.原文:财旺身弱无官者,必要有食伤。

这句话说财旺身弱的条件是无官,因为本来身就弱,再有官克,别说发财,恐怕还要有灾。

这句话还应该理解为,身不算太弱,因身太弱易成财多身陷局,或者说身必是有通根或有印生,也必是在岁运上生扶日主。只有这样,日主、食伤、财星三者才得以流通,而日主有强根或印(因组合财克印无力),日主才不怕泄身,此时三者流通,日主与财星通气。如果身弱达到为病的程度,财星与日主气不通。

财旺身弱无官而必要有食伤,这是财气通门户。打个比方:一个人骑自行车,自行车轮胎的气如果太足,自行车骑起来就愿意蹦,气不足易损车圈和带,只有气适宜才好。财就好比车带,只要不爆炸,气硬一点也可以骑,这骑车人就是日主,身体弱点也可以驾驭,只要能将脚蹬蹬动就可以将车骑走(有印生是日主有精神,有根是日主身体好),即便是身体弱一些,通过起动脚蹬(如食伤也),照样能将车骑走(好比发财),也就是说,身弱有食伤财旺一些,照样可发财。只怕骑车人本来就身体弱,再遇强劲的逆风(如官杀),那时不但车骑不走,摔倒还有灾!最关键是平衡。

2.身旺财旺无食伤者,必须有官有杀。

原文说身旺财也旺,还要无食伤,有人问,食伤本是身财通关者,怎么还不要食伤?不要食伤是对的。因为有了食伤,就打破了原来身旺财旺的平衡。你想想,食伤化身又生财,财不就更旺了吗!如果无食伤,双方力量均等,但有一条,虽然均等了,身旺财旺本身即是病,只有抓药治病,才能使病好起来,到那时才能言发财,言财气通门户!如果取印星,印不但生身更旺,还易被旺财反克;如果取比劫或财,则会更不平衡。原文说必须有官杀,完全正确。你想,官杀一能化泄旺财,旺财经过这么一化,就由原来的旺变平和了,官杀又能制比劫,比劫的病也制好了,这财运不就到了吗!有人问,官化泄财气好理解,那官制比劫如何去掉病气。原来,这同给病人看病一样,有的药是内泄药,有的是外敷药。官杀泄财是由里及表;官杀制劫是由表及里,都是治病的方法,只是表现形式不同,但最终是去病而使身体平衡。身体(命局)平衡了,财气也就通门户了。

3.身旺印旺食伤轻者,财星得局。

身旺印也旺,病根在印,财星得局必是力量大,财制印印得以医治,印得到制生身的力就不大了,同时财局又耗身,食伤虽轻也化身生财,经此一调整,身旺之源被切又因克财局耗气,印旺被财制也减气,财星得局又有食伤生也是给养足,这样一来,命局五行各有所去,各有所得而平衡。平衡财气就可通门户。

注意:财气是财,门户是日主,实际就是财气通日主。

4.身旺官衰印绶重者,财星当令。

印绶重者,必为病也。财星当令,不但能制印,同时也能生起衰弱之官,而官一旺则即可抑身旺,这样自然也就平衡了。平衡之下财气就可通门户。在实际预测当中,最不好掌握的就是当岁运某五行出现时而对命局各个五行的影响,尤其是这些影响有时是有生有克,有合有冲,有刑有害,那么怎样从这种局势中理出头绪呢?靠的就是掌握生克制化、刑冲合害及组合的基本规律。

5.身旺劫旺,无财印而有食伤者。

身旺劫旺,就是日主偏旺,无财身旺劫旺则不劫,无印身旺劫旺无源头,只有食伤发挥作用,即泄身吐秀,既吐秀,病就好了,这秀就是“钱”哪!

这仍然是平衡,只不过这种平衡好看一些,而涉及四五种五行复杂时不那么好看而已。

6.身弱财重,无官印而有比劫。

身弱财重,就需要有比劫帮,才能得财,这是太简单不过了,这不就是白去拿钱吗!省得有官去勒索,有印去分红,你想想:如果官帮你护财难道不付“工钱”,印帮你难道不分红!

身弱财重有比劫逢岁运补起比劫,身财一平衡,财气便通身。

以上六点,得出一个结论:所谓财气通门户,就是先去命局中的病,然后再运用某一五行找平衡,这就是财气通门户。而要达到这一步,即能识别和运用通门户的道理,就非用生克制化的基本规律不可。断语是通过生克制化推导出来的,所以使用断语的条件必然是熟悉生克制化,而抓住通门户则是断财运的一个关键。

断财运还有另一个关键,就是看财星真不真,只有真,才能论平衡,才可通门户。如果不真,这是没“财”啊!那怎么能说通门户呢。财星不真,就是贫命,在《滴天髓》里,任铁樵九论财星不真,下面分述:

1.财重而食伤多者,一不真。

财重本来就是病,需比劫去病,这里不但去不了病,反而是食伤又多反去生财,这不更加大了财的病吗?这有病之财哪能是真!财重身也担不起。

2.财轻喜食伤而印旺者,二不真。

财轻需要食伤生,偏偏印旺,这不是枭印夺食吗!食伤被夺,哪里还能去生财星,财星不还是轻的吗,财星既轻,那就不真,因为财中和适宜时才能论真!

3.财轻劫重,食伤不现,三不真。

财轻劫重,需食伤通关。食伤一通关。一去劫旺,二又为财源去补财轻,这该有多好!偏偏食伤不现,这病还是制不好,财星能真吗!

4.财多喜劫,官星制劫,四不真。

财多喜劫,必是财旺身弱。财旺身弱,有比劫最好,好去取钱哪!半道杀出个程咬金(官星),当头三板斧,劫更弱了。这是财重身轻不担财。

5.喜印而财星坏印,五不真。

喜印必是身弱,财星能坏印必是财重,此为身弱担不起重财。

6.忌印而财星生官,六不真。

忌印必是身旺,财星却单去生官而不克印,不克印印必生身,而财星则被官化泄无力而轻,此为财星被化轻而不真。

7.喜财而财合闲神而化者,七不真。

喜财的命局,其财必是在命局中不旺(或中和),偏偏财被闲神合又化。财被合去,轻之又轻,焉为真财!

8.忌财而财合闲神化财者,八不真。

忌财之命局,不是官旺就是财旺而日主弱。既然忌财,财与闲神又合而化财,此为财重是病。

9.官杀旺而喜印,财星得局者,九不真。

官杀旺而喜印,必是身弱。身弱之命局,财星反得局,自然是财重身轻而使命局五行不平衡。病发于财,怎可论真!

从以上九论财星不真中,我们可以得出如下结论:财星不真在命局中,必是过重或过轻,即不是身旺财少,就是身弱财重,或是因组合而财不向日主,在这种情况下,财星无法与日主通气,所以此财星必不真。

财气通门户,可以富;财星不真则为贫,两者相辅相成。财气不通,不是财或日主有病,必是命局组合不善,这便是财星不真。财星既不真,就无条件与日主形成平衡的条件,既不平衡,那又如何去与日主通气呢!

另外需要指出的是:

财星在命局通门户,可以因岁运有阻隔或走败运,财星可不通;财星在命局不真,可以因岁运出现新的组合,或去其财星之病,可以变真而通门户。所以,富命者,也有破财之时;穷命者,也有发财之日。只怕是命局财星不真,逢岁运也不真,那就是真的贫命了。

逢岁运财星变真,过了此岁运财星又不真,这全是命局与岁运整体生克制化、刑冲合害及组合的结果。有人在某年暴发,反又破大财,这是财星真与不真的变化,也是财气通与不通门户的表现。所以,凡君子经营,特别是在我国现在的市场经济中,要知命,知财运。这样,有了财能保财,财星真时通门户,就大投资而多赚钱,财星不真而不通门户时则少投资或不投资。

结论:财是养命之源,命局中无财星因组合适宜有食伤生财,也可发财;命局中有财星就要分清是真是假。是真者,不管为喜为忌,必是财通门户,而日主能胜能担;是假者,不管为喜为忌,必是不通门户而贫。在预测中,一定要熟练掌握命局的生克制化、刑冲合害及组合,做到了这一点,断财运之断语,就能合理运用;做到了这一点,预测者还可自发出合理断财的断语。使用断语的关键,不在断语是否灵验,而关键是在于掌握本命局生克制化后预测者分析命局的实际水平。

公式:掌握生克制化的真功夫——分析命局——财星真不真——通门户否——结合岁运断其富贵与财运。

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