#禅宗[超话]#三法印

三法印是佛法的根本大纲，不仅说明宇宙人生生灭变化的现象，也诠释诸佛寂灭无为的解脱境界，是涵括世间法与出世间法的三条定律：

1、诸行无常：世间上的一切有为法都是因缘和合而生起，因缘所生的诸法，空无自性，随著缘聚而生，缘散而灭，是三世迁流不住的，所以说「无常」。

无常有「念念无常」与「一期无常」两种。佛法中的无常，并非「断灭」，而是「变灭」，这种「变灭」是前灭后生，相续不断的，这就是宇宙人生一切现象的真理。

2、诸法无我：一切有为、无为法并无独立的，不变的「我」的实体，一切法都是依因缘而生，彼此相互依存，并无「我」的恒常不变的实体与自我主宰的功能，所以说「无我」。

无我有「人无我」、「法无我」二种。因为一切法「无我」，所以「无自性」，无自性即「缘起性空」，无我系佛教的根本教义之一，所以要正确的了解佛法，必须彻知诸法无我。

3、涅槃寂静：这是灭除贪、瞋、痴三毒烦恼，达到身心俱寂的一种解脱境界。「涅槃」就是四圣谛中的「灭谛」。「寂静」是远离烦恼，断绝苦患，也是涅槃的代名词。

涅槃佛性是人人本自具足的，佛陀成道之初曾说：「大地众生皆有如来智慧德相，但因妄想执著，不能证得；若离妄想，一切智、自然智即得显现。」众生从无始以来，因为「我执」之故，起「惑」造「业」，因「业」受「报」，于是流转生死；「我执」若除，则惑、业不起，当下即能证得涅槃实相。佛陀宣说三法印，就是为了破除众生的我执，以引导众生出离生死之苦，而得涅槃之乐。

问道解惑 | 什么叫三法印？三法印对于我们修学的人来说应该如何去行持？（五）

大乘佛法多一个“一实相印”。如果跟“诸行无常，诸法无我”来说，一实相印好像有点小问题，有点什么小问题呢？这一实相印讲的好像不是空，好像是实相，实相既然是实相，还是真实的相，真实的相总是有个相吧？有个相就是有，你说这个有——本来是无我，是没有，涅槃寂静都是空的，这里空的才是实相，这里有了怎么还是实相呢？有些人就觉得有疑惑了，转不过弯。实际上，空和有，无常和无我，它是有规律的，无常是有规律的，不能随便无常。

《楞严经》里面说：“鹄从来白，乌从来黑”，就是乌鸦一直是黑的，白鹤一直是白的，为什么这么长时间它还是这样子？它有遵循它一定的规律，无常有无常的规律，生老病死有生老病死的规律。所以佛经里面说有因缘果报，这些规律就是因缘果报，十如是，这些规律它是永恒的。你的生命一旦契入了这种规律，明白了这个规律，你就知道按照这个规律，你想创造什么那都是很容易的事情。所以，所有的净土都是在诸法实相的这个心性上呈现出来。这个呈现出来跟原来我们所执着的事物的无常，把无常认为是常、认为是永恒，这个颠倒是完全两码事。

所以大乘的一实相印，相对来说稍微难懂一点，前面小乘的三法印是比较容易懂。我们大家如果先懂小乘的三法印，然后再了解一下大乘的一实相印。在三法印的基础上，再对大乘法有信心，如法地修学，这样我觉得应该会更容易受益。阿弥陀佛。

问道解惑 | 什么叫三法印？三法印对于我们修学的人来说应该如何去行持？（一）

——达照法师答疑

问：请问法师，什么叫三法印？三法印对于我们修学的人来说应该如何去行持？

答

三法印，印就是印契，印契就是过去的兵符一样。兵符要契合了才算是正宗的，不契合不是正宗的，是造假的。

三法印是用来印证一切佛法。三法印是“诸行无常，诸法无我，涅槃寂静”。

“诸行无常”就是看万物的开始，我们要了解自己，要了解这个世界。你什么都不了解，只是知道随着业力去贪嗔痴，活一辈子都没有看看这个世界怎么回事，所以你要看这个世界。真想了解这个世界的时候，你的智慧就开始了。你真想了解世界，了解世界的表面，开始就是要了解世界的无常。如果连无常这个事实你都了解不了，你其他的了解可能也只是一些皮毛而已。

比如说你做一个科学研究，研究了半天，你觉得你这一生非常的成功，成就斐然，不得了了。结果不到十年你的理论被别人推翻掉了，你这研究了半天有多少意义呢？从整体来说，没有太大意义，人家只是快一点慢一点而已。

那么如果你了解了这个无常、变化、不确定，这就是你的整个身心世界，所有的问题到你面前，你都能用这个道理来一看，看到了无常，看到了无常的真相，很多问题心结就全部会解开了，他就会很受用。