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风雅，是藏在骨子里的。它不是脱离尘世的缘起，而是在烟火中的实践。它不是居温室只究器物的表面，而是了知世界美丑交织，与周遭事物细微的交流，于混乱、粗糙、阴暗的缝隙里开出花，于争执、冲突、碰撞之中清凉的回归，是沉淀是从容，是知世俗而不世俗，是一种渐入佳境的修养，它有一个于方寸之地，不能忽视的微世界，一个观之感之舒服的磁场。…

风雅一词源自《诗经》，《诗经》分风、雅、颂，是华夏文学诗词之源与经典，孔子曰：“不学诗，无以言” ，其对后世汉族文学影响深远，用“风雅”泛指诗文方面的事，也常用“风雅”一词形容一个人的外貌或举止端庄高雅。

李白言“交乃意气合，道因风雅存，“张耒道”元功高名谁与纪，风雅不继骚人死”。

风雅之观，可从外貌可从内里，更多的是以精神与物质的交织，是发现真实，是遵循本心，是“万物皆备于我”（《孟子·尽心说》）。