又是一个偷得浮生半日闲的午后，似火的骄阳下，干裂的土地，虽然地上有很多雷公藤，可跟雷公不在一个频道，所以雷公一点️都不给。只能靠人工担水浇灌，即便如此，植物仍以顽强的生命力，展示它倔强的一面。不得不同情农民兄弟的艰辛。借用农民兄弟的土地，委托他们种植，满足自家的餐桌，即是一种生活的乐趣，更是对家人健康负责的一种态度。这就是生活。 https://t.cn/R2WxEin

2018年的3月 我曾走了一趟中东的约以地区，包括圣城耶路撒冷、以及巴勒斯坦的伯利恒地区等等...这片土地的血雨腥风一言难尽是众所周知...

这几天听闻巴以战火又起....还是令人揪心，希望它能摆脱民族反复交恶战争的魔咒，走向和平的时光...

如果那天 耶路撒冷不再哭泣，那该多好[鲜花][作揖] https://t.cn/z82lAZh

史子园的移民生活史

4月底5月初恰逢采茶时节，村里但凡有大片的空地都被茶叶铺满，绿油油的茶叶在热度渐盛的日光下舒展，释放出迷人的香气——这些形状较大的叶片已不适合炒制成绿茶，却是制作红茶的上好原料。戴着斗笠的大妈拿着扫帚拨弄茶叶，注意到记者们好奇的目光，不无自豪地说这是今天自己刚刚采摘下来的劳动成果。这里几乎家家户户都种茶，极目远眺，整个村子仿佛被连绵起伏的茶园和坡度和缓的群山温柔地拢在怀中。

初来乍到者恐怕很难想象这般宁静祥和的田园风光是半个多世纪以来移居至此的人们一锄头、一锄头地开垦出来的。据生于1948年、祖籍浙江淳安的一代移民徐庭香回忆，“种茶叶也是后来我们地开出来再种起来的，老早只有一点点茶叶，到处都是草，得砍过才能进来的。”因新安江水库的修建，上世纪六十年代疏解出大量淳安移民，其中一脉的迁居地点是寒溪村。寒溪村史子园村民小组是1966年7月于浙江省淳安县威坪镇迁居至臧湾乡寒溪村的纯移民村小组，衡双公社春联大队的17户人家共74人，只随身携带基本生活用品，拼船搭车，不远千里搬迁至此。1969年出生在寒溪村史子园的王泉有听说过很多父母辈的艰苦往事，“刚移民过来的时候在臧湾，我们村里的几个德高望重的人到处考察。他们过来以后看到史子园周边全是沼泽地，沼泽边上长满了竹子，野兽也比较多，刚刚看到这片土地的时候，内心有点沮丧的，环境可想而知，为什么到那个地方去居住？”

这是那个时代的普通人为了国家发展义无反顾地做出的选择，但它背后的牺牲、艰辛、忍耐与勇气恐难以与外人道也。身为移民，他们需要在一个一无所有的新环境里用自己的双手重建新生活，他们的勤劳与踏实让最初对这些“移民佬”有着种种偏见误解的本地人渐渐改变看法，对他们刮目相看。距移民搬迁行动已过去55年，如今村里的移民生活水平普遍比本地人还要好一些，祖辈吃尽的苦变成了后辈的财富。一代移民的故事开始变成传说，就拿“史子园”这个地名来说，它的由来众说纷纭，原住民说它源自几百年前在此定居繁衍的史姓人家，移民则认为这个名字取自谐音的狮子园，是移民们为了纪念浙江老家的狮子山而取的。

移民的生活史与个体经验于是成为艺术家们的重要灵感来源。策展人倪倪、摄影艺术家霍城与插画艺术家于瑒合作推出的粮仓特展《我·家·乡》用一种民族志的方式记录了一二三代移民的生活经历，展现他们对“家乡”的不同理解。由霍城创作的系列摄影作品聚焦村民的脸部与手部特写——岁月流淌在这两个人一生暴露在外时间最长的身体部分洇下痕迹，但他们的笑容却有一种异常动人的力量。于瑒以霍城拍摄的村民肖像为原型绘制了一系列插画。插画的媒介柔化了真实人物的沧桑感，画中的村民全都伸展双手做奔跑状，朴素的农人立刻变得时髦起来，某种达观的人生态度亦呼之欲出。