【安洁玲的日常】五一假期最后一天，去看了最近争议最大的一部电影#你的婚礼# 。有人说它是史上最烂，也有人说哭透口罩，其实起初我是抱着“真的这么烂么？”的好奇心买的票。虽然我在看得过程中全程有种《那些年》的套路感，但还是有好几度让我感觉有些热泪盈眶。总之，算不上拍案叫绝，但也不算是史上最烂。至少男主#许光汉# 的演技还是在线的。初恋总是莽撞的，青春总是有遗憾的，但也同时是令人怀念的，因为它一去不复返。
#丹道修炼# 的四个千古秘诀！
一、性光圆明
明心见性法、理、诀、效中，我们已将性光显发的作用、方法进行了详细的阐述，这里仅作些简要的补充。
性光为圣母是真阴，命光为灵父为真阳性命二光交媾可以孕育出更高级的生命(圣婴、法身)。明心见性法通过一系列的方法，激活了上丹田的气机，再由于性根与命窍有中脉贯通，故而在神息的作用下，命光自然上出玄(泥丸)，从而在上丹田完成受孕(就象农夫种田，需将种子植人土地，才能生发农植物；又如父精母卵结合，才有怀孕的可能。本法受孕是自身阴阳二气交合所生发出的性光)。这一阶段神气的交合点以性宫为主，等到性光圆明时就应该移炉换鼎把神气交合点放在命宫。
经过性命二光不断地交融滋养，会在命宫中逐步显发模糊的凡婴状(不要主观的想像，让其神气自化)。这就进入到凝神人气穴的阶段。在函授过程中，有学员来信问，性光为付么一闪而没，或光不圆明?这主要是因为精气不足、定力不足的原因。
精气足显月华之光，丹胎足显金黄之光。正如日常生活中的电灯原理一样，正负电线(相当于阴阳之气)一合，电灯发亮。如果电力不足，灯必不明亮，电力足，灯必发亮。电力不足似精亏，电力足似精气补足，精关封闭自然光圆明。
如果出现光散现象，可以将两眼球顺时针运转数圈，然后微闭两目，此时口内津液满足，意将性光向下一送，津液随之送入命宫，凝神人气穴，久之前失之光复来，这就是翕聚性光之法。总之精气足、心空虚则性光现；精气亏、心不静则性光不显或性光既现，着意即散。
二、结丹育胎
性光圆明后，用神光驭性光人命宫滋养，名叫“移炉换鼎”、“凝神气穴”。这一步要完成采小药、采大药、结丹育胎等过程。
然后根据功夫的进程而有所侧重，先是炼精化气采小药；次则心肾相交采大药；再次则神气相交降人黄庭而胎息养真。三迁与中脉直透和第五节：以乐为纲、五个相交。一般情况下，性光圆明、精尽化气约需三个月左右；心肾相交采大药、胎息养真约需六--十个月左右。
三、成就法身
凡人在胎十月，形全则生；修真养胎十月，神全则出。神有识神、元神、阴神、阳神之别。识神能感知外界之光，诸如日、月、星、灯等光，但不能感知体内之光；阴神是元神的一部分，在性光初显阶段，闭目可见模糊的光，且阴神未得真阳精气点化，易招至阴性信息，故而幻景较多；阳神也是源于元神，由于修真养生得先天精气的真阳点化，去神中之阴，故为阳神。它较阴神层次高，可见比较明亮的光。以黄、白、紫、红为主，能量较高，治病效佳；元神是人的生命本体，是人的生命主宰，她包括了人的全部遗传信息。元神的能量相当大。上丹田泥丸宫，是阳神归伏的地方，阳神未壮就如婴儿幼小，必凭乳哺，才能渐长渐大。
修真的乳哺之法既不着意于上丹田，亦不能无意于上丹田，唯以一阳神寂照于上丹田，就象一盏灯一样，笼罩全身，化为一片光明。存养功纯，自有出神之景现，此时，可以调神出壳，当出不出，则不能超凡人圣。如何知道胎圆呢?当经历性光圆明、移炉换鼎、采小药、采大药、胎息养真等过程，可置一盏油灯，二目看灯苗，眼球由左向右转动九圈，如果胎圆，闭目可以看见荣华月光。如果胎不足，闭目有一虚光圈，圈内光暗，尚须温养，直到纯阳盈月现。又有胎圆时于无念之中，命宫现出丹光，由脐至目，一路光明，这也是胎圆之征象。又有胎圆时，胎中可见有形之我(真阴真阳之气所成)。散则成气，聚则成形。
这是先天中先天气，实是纯阳之气，也即阳神、法身，与修真者本身一样。如何是出胎之景现?当胎圆时，上丹田出现像雪花一样晶亮点飘飞(天花乱坠)时是出胎之景到，当速出胎。寂无禅师日：“胎圆节至雪花飞．念动飘空上顶机。莫谓如来枯寂道，法身出寂又归依”。赵魁一子日：“雪花飘空是胎圆，若不出胎无师传。念动六字真法诀，五气朝元出昆仑”。如果不知出脱之法，只能久住于世，而不能超凡人圣。
男子身中本无胎，因伏气于命宫而结胎。丹经云：“气人脐为息，神人气为胎，胎息相合，名日太乙含真”。金丹成而阳神出现，阳神即圣胎，圣胎即是金丹。张平叙真人日：“婴儿是一含真气，十月胎圆人圣基”。当初出胎时，法身不要远游，稍顷即收回，归于泥丸，养纯七天后再出。初出之时，或见佛祖、菩萨、美异之景，切不可认他，这是自身丹光阴气幻化所致。如果稍动心色，阳神迷失自躯而一去不返。或视自己凡身如一堆粪土相似，阳神不肯复人，故有“回头不认尸”一语。
此类事件在佛道中常见。所以，我们十分强调炼己筑基，神气纯阳，则心境湛然，一尘不染，魔从何来?调神出壳，总要掌握出时少而养时多、渐出渐熟、渐哺渐足、渐可见闻远境而后人的规律。不调神者恐骤出外驰，而迷失本性。在阳神初出之日，最好天朗气清，如果是大雾、大雨、大风、大雪、打雷闪电等天气，万万不可出胎。阳神初成如婴儿娇嫩，需要精心乳哺，悉心照顾，千日不懈，才能长壮老炼，往来自如。养护圣婴的方法主要是真胎息、人大定，以虚空真阳养我身内真阳；其次多采阳光滋养圣婴。
三个月内，养七日出一次(每次出胎时间严格控制在五--四十分钟。初次出胎旋出即收，逐步纯熟后，再延长每次的出胎时间)。按时出入，晴天可以出阳神，夜里不可出阳神(胎)。半年以后，可以三日出一次。一年以后，可以一日出～次，但不可一下子远离色身，如有惊动，急速收回，不可大意。二年以后，不拘日夜，身内身外，出入自由(短时间)。三年以后，可以调神远游，如果遇见人物，可速收回。色身出门印证．与法身所见的一样。由此半里、一里、百里、千里，智慧广大，无所不见，无所不知，聚有散无，光周法界，亲证仙佛，自可达地通天人金石而无碍。此后还有还虚之功以形神俱妙，粉碎虚空。真可谓：真道寂灭，灭无所灭。
出胎的方法有震动而出，有念动而出，总由祖窍或天门出。可在行者自身中自下而出一道金光，现于头顶上方，大如车轮，而阳神端坐在金光中，这就是我的不死真身。不可远离凡身，身外所有一切，万不可起视听之心，一切境界置之度外，一切莫认，一切莫染，死心不动，绝虑忘情，一味入定。要收回时，存想金光渐渐收敛，金光即缩小如乒乓球大小，即将此光用意一转一收一吸，收入法身中，同时法身亦收入凡躯祖窍之内(金光乃是化形的妙药，本是我所有的灵物，如果不得金光，则凡身不能化气，故有留身现象)。久久乳养，仍依灭尽定，而寂灭之，深入大定。
如何是震动出胎呢?本法进行到凝神入气穴采完大药后，就已进人到胎息养真阶段。此后，并无引导，只是神气相抱，浑育胎成，实是无为先天之功。如此小静之后，必有小动，大静之后，必有大动，其静定之功愈深，则震动之效愈大。待到胎圆时，雷声震震，中脉及周身脉窍已无滞处，一霎时间，觉得红光遍界，紫焰弥空，迅雷霹雳，响震一声，一股内力催动法身冲顶而出。稍顷速用上面介绍的方法收回祖窍，人定乳哺。
如何是念动出胎呢?当行者十月胎圆，见雪花纷飞出胎景至，心意念“轰”字，并现圣婴沿中脉直向顶门冲撞而出，此时两眼向上一眨(看)，圣婴在心念和脉气作用下即破顶而出。接着两眼慢慢望下一闭，心意轻轻望下一落，而身外有身，这就是念动出胎的方法，诀日“念动向太空”。收回时动一回归之念，法身即可超光速地回到凡身内，并有火热之感，知觉即可恢复常态。如果出游较远时，可以心念“嘎”字，法身可迅捷进入凡身之内，并有一种极乐的空明解脱之感。整个世界观将会发生前所未有的裂变，此时你已是一个大智大慧的人了，因为你直窥到了事物的根本，进入到一个全息、智慧、光明、无碍的世界了!
四、形神俱妙
这步功夫又叫“炼虚合道”、“面壁还虚”、“粉碎虚空”。即是在三年乳哺，成就法身的基础上，成就虹化(一气化三清)、霓虹身(身若彩虹，触之则无)。将阳神收入祖窍，闭住色身炼化，浑人法身之中，依灭尽定而寂灭之，如大死一般。由此阳神百炼而百灵，千炼而愈精，炼炼(实是不神之神，即大定，不是有为法)不已，则阳神慧光收之愈密，放之愈普。直至全身如一大光明，由内至外，透顶彻底，光光相照，窍窍相映，而天地万物，都照耀在神光之中，炼至三年九载乃至无数劫，直待四大崩散，虚空粉碎，无形无迹。聚则成形，散则无影。
不经此步，后天色身不能化为气，而留身在世。神光周足，法相圆满，色空俱泯，形神俱妙，纳人芥子而无间，包罗须弥而无外，将见无极神光，化为太红光，就象赫赫日轮，崩开分散，灿烂弥满，无边无量，万道霞光，透彻于九天之上，贯通于九地之下，犹如千万杲日，放大光明，普照三千大千世界，而圣贤仙佛，森罗万象，无不齐现于玄关之中，彼此交光，合并一体，成为虚空圈子。 https://t.cn/Evk4evd
一、性光圆明
明心见性法、理、诀、效中，我们已将性光显发的作用、方法进行了详细的阐述，这里仅作些简要的补充。
性光为圣母是真阴，命光为灵父为真阳性命二光交媾可以孕育出更高级的生命(圣婴、法身)。明心见性法通过一系列的方法，激活了上丹田的气机，再由于性根与命窍有中脉贯通，故而在神息的作用下，命光自然上出玄(泥丸)，从而在上丹田完成受孕(就象农夫种田，需将种子植人土地，才能生发农植物；又如父精母卵结合，才有怀孕的可能。本法受孕是自身阴阳二气交合所生发出的性光)。这一阶段神气的交合点以性宫为主，等到性光圆明时就应该移炉换鼎把神气交合点放在命宫。
经过性命二光不断地交融滋养，会在命宫中逐步显发模糊的凡婴状(不要主观的想像，让其神气自化)。这就进入到凝神人气穴的阶段。在函授过程中，有学员来信问，性光为付么一闪而没，或光不圆明?这主要是因为精气不足、定力不足的原因。
精气足显月华之光，丹胎足显金黄之光。正如日常生活中的电灯原理一样，正负电线(相当于阴阳之气)一合，电灯发亮。如果电力不足，灯必不明亮，电力足，灯必发亮。电力不足似精亏，电力足似精气补足，精关封闭自然光圆明。
如果出现光散现象，可以将两眼球顺时针运转数圈，然后微闭两目，此时口内津液满足，意将性光向下一送，津液随之送入命宫，凝神人气穴，久之前失之光复来，这就是翕聚性光之法。总之精气足、心空虚则性光现；精气亏、心不静则性光不显或性光既现，着意即散。
二、结丹育胎
性光圆明后，用神光驭性光人命宫滋养，名叫“移炉换鼎”、“凝神气穴”。这一步要完成采小药、采大药、结丹育胎等过程。
然后根据功夫的进程而有所侧重，先是炼精化气采小药；次则心肾相交采大药；再次则神气相交降人黄庭而胎息养真。三迁与中脉直透和第五节：以乐为纲、五个相交。一般情况下，性光圆明、精尽化气约需三个月左右；心肾相交采大药、胎息养真约需六--十个月左右。
三、成就法身
凡人在胎十月，形全则生；修真养胎十月，神全则出。神有识神、元神、阴神、阳神之别。识神能感知外界之光，诸如日、月、星、灯等光，但不能感知体内之光；阴神是元神的一部分，在性光初显阶段，闭目可见模糊的光，且阴神未得真阳精气点化，易招至阴性信息，故而幻景较多；阳神也是源于元神，由于修真养生得先天精气的真阳点化，去神中之阴，故为阳神。它较阴神层次高，可见比较明亮的光。以黄、白、紫、红为主，能量较高，治病效佳；元神是人的生命本体，是人的生命主宰，她包括了人的全部遗传信息。元神的能量相当大。上丹田泥丸宫，是阳神归伏的地方，阳神未壮就如婴儿幼小，必凭乳哺，才能渐长渐大。
修真的乳哺之法既不着意于上丹田，亦不能无意于上丹田，唯以一阳神寂照于上丹田，就象一盏灯一样，笼罩全身，化为一片光明。存养功纯，自有出神之景现，此时，可以调神出壳，当出不出，则不能超凡人圣。如何知道胎圆呢?当经历性光圆明、移炉换鼎、采小药、采大药、胎息养真等过程，可置一盏油灯，二目看灯苗，眼球由左向右转动九圈，如果胎圆，闭目可以看见荣华月光。如果胎不足，闭目有一虚光圈，圈内光暗，尚须温养，直到纯阳盈月现。又有胎圆时于无念之中，命宫现出丹光，由脐至目，一路光明，这也是胎圆之征象。又有胎圆时，胎中可见有形之我(真阴真阳之气所成)。散则成气，聚则成形。
这是先天中先天气，实是纯阳之气，也即阳神、法身，与修真者本身一样。如何是出胎之景现?当胎圆时，上丹田出现像雪花一样晶亮点飘飞(天花乱坠)时是出胎之景到，当速出胎。寂无禅师日：“胎圆节至雪花飞．念动飘空上顶机。莫谓如来枯寂道，法身出寂又归依”。赵魁一子日：“雪花飘空是胎圆，若不出胎无师传。念动六字真法诀，五气朝元出昆仑”。如果不知出脱之法，只能久住于世，而不能超凡人圣。
男子身中本无胎，因伏气于命宫而结胎。丹经云：“气人脐为息，神人气为胎，胎息相合，名日太乙含真”。金丹成而阳神出现，阳神即圣胎，圣胎即是金丹。张平叙真人日：“婴儿是一含真气，十月胎圆人圣基”。当初出胎时，法身不要远游，稍顷即收回，归于泥丸，养纯七天后再出。初出之时，或见佛祖、菩萨、美异之景，切不可认他，这是自身丹光阴气幻化所致。如果稍动心色，阳神迷失自躯而一去不返。或视自己凡身如一堆粪土相似，阳神不肯复人，故有“回头不认尸”一语。
此类事件在佛道中常见。所以，我们十分强调炼己筑基，神气纯阳，则心境湛然，一尘不染，魔从何来?调神出壳，总要掌握出时少而养时多、渐出渐熟、渐哺渐足、渐可见闻远境而后人的规律。不调神者恐骤出外驰，而迷失本性。在阳神初出之日，最好天朗气清，如果是大雾、大雨、大风、大雪、打雷闪电等天气，万万不可出胎。阳神初成如婴儿娇嫩，需要精心乳哺，悉心照顾，千日不懈，才能长壮老炼，往来自如。养护圣婴的方法主要是真胎息、人大定，以虚空真阳养我身内真阳；其次多采阳光滋养圣婴。
三个月内，养七日出一次(每次出胎时间严格控制在五--四十分钟。初次出胎旋出即收，逐步纯熟后，再延长每次的出胎时间)。按时出入，晴天可以出阳神，夜里不可出阳神(胎)。半年以后，可以三日出一次。一年以后，可以一日出～次，但不可一下子远离色身，如有惊动，急速收回，不可大意。二年以后，不拘日夜，身内身外，出入自由(短时间)。三年以后，可以调神远游，如果遇见人物，可速收回。色身出门印证．与法身所见的一样。由此半里、一里、百里、千里，智慧广大，无所不见，无所不知，聚有散无，光周法界，亲证仙佛，自可达地通天人金石而无碍。此后还有还虚之功以形神俱妙，粉碎虚空。真可谓：真道寂灭，灭无所灭。
出胎的方法有震动而出，有念动而出，总由祖窍或天门出。可在行者自身中自下而出一道金光，现于头顶上方，大如车轮，而阳神端坐在金光中，这就是我的不死真身。不可远离凡身，身外所有一切，万不可起视听之心，一切境界置之度外，一切莫认，一切莫染，死心不动，绝虑忘情，一味入定。要收回时，存想金光渐渐收敛，金光即缩小如乒乓球大小，即将此光用意一转一收一吸，收入法身中，同时法身亦收入凡躯祖窍之内(金光乃是化形的妙药，本是我所有的灵物，如果不得金光，则凡身不能化气，故有留身现象)。久久乳养，仍依灭尽定，而寂灭之，深入大定。
如何是震动出胎呢?本法进行到凝神入气穴采完大药后，就已进人到胎息养真阶段。此后，并无引导，只是神气相抱，浑育胎成，实是无为先天之功。如此小静之后，必有小动，大静之后，必有大动，其静定之功愈深，则震动之效愈大。待到胎圆时，雷声震震，中脉及周身脉窍已无滞处，一霎时间，觉得红光遍界，紫焰弥空，迅雷霹雳，响震一声，一股内力催动法身冲顶而出。稍顷速用上面介绍的方法收回祖窍，人定乳哺。
如何是念动出胎呢?当行者十月胎圆，见雪花纷飞出胎景至，心意念“轰”字，并现圣婴沿中脉直向顶门冲撞而出，此时两眼向上一眨(看)，圣婴在心念和脉气作用下即破顶而出。接着两眼慢慢望下一闭，心意轻轻望下一落，而身外有身，这就是念动出胎的方法，诀日“念动向太空”。收回时动一回归之念，法身即可超光速地回到凡身内，并有火热之感，知觉即可恢复常态。如果出游较远时，可以心念“嘎”字，法身可迅捷进入凡身之内，并有一种极乐的空明解脱之感。整个世界观将会发生前所未有的裂变，此时你已是一个大智大慧的人了，因为你直窥到了事物的根本，进入到一个全息、智慧、光明、无碍的世界了!
四、形神俱妙
这步功夫又叫“炼虚合道”、“面壁还虚”、“粉碎虚空”。即是在三年乳哺，成就法身的基础上，成就虹化(一气化三清)、霓虹身(身若彩虹，触之则无)。将阳神收入祖窍，闭住色身炼化，浑人法身之中，依灭尽定而寂灭之，如大死一般。由此阳神百炼而百灵，千炼而愈精，炼炼(实是不神之神，即大定，不是有为法)不已，则阳神慧光收之愈密，放之愈普。直至全身如一大光明，由内至外，透顶彻底，光光相照，窍窍相映，而天地万物，都照耀在神光之中，炼至三年九载乃至无数劫，直待四大崩散，虚空粉碎，无形无迹。聚则成形，散则无影。
不经此步，后天色身不能化为气，而留身在世。神光周足，法相圆满，色空俱泯，形神俱妙，纳人芥子而无间，包罗须弥而无外，将见无极神光，化为太红光，就象赫赫日轮，崩开分散，灿烂弥满，无边无量，万道霞光，透彻于九天之上，贯通于九地之下，犹如千万杲日，放大光明，普照三千大千世界，而圣贤仙佛，森罗万象，无不齐现于玄关之中，彼此交光，合并一体，成为虚空圈子。 https://t.cn/Evk4evd
20210309 TV GUIDE PERSON
【KAT-TUN15周年】
——首先，回顾这15年，印象最深刻的控的景色或者回忆是什么。
龟梨：我是，发表出道后，第一场让我们开的东京巨蛋的公演。那种第一次只有我们的站在巨蛋的舞上的激昂感，和观众的那种“就要出道了啊...！”的狂热，我已经是用尽几乎忘记掉呼吸的能量了吧。我还记得为了换衣服回到后台的时候，我是缺氧状态。无疑，超越那次的欢呼的欢呼，那之后再也没得到过了吧？
——U桑印象深刻的是？
U：我是09年夏天的Break the Records Tour。因为规模特别大。还有用到水演出也很有趣，印象最深。
龟梨：那时候说想搞些大事，就在那个过程中做到了。和J桑开过好多次商讨会。
N是10Ks！
龟梨：我们一同经历很多事情的同时，各自理解的角度、轨迹都有不同的部分。甚至到全员不会有同样的感想这种程度的，这种复杂的组合不是么？我也不认为共通的认识必然会成为强项。而且10年、15年和当下这样3人运作着KAT-TUN这个组合才是事实。
——一个抽象的问题，这个组合给你自身带来的最大的东西，你觉得是什么？
龟梨：那肯定，是有各种各样的影响的呀。光是塑造出当下的自己的东西，有不少都是因为一路做这个团的。平衡方面，也并不是只对我自己油门全开不管不顾地做过来的，要如何珍视组合，让它怎么存在，我是在这些地方注入力气至今的。正是如此现在想要在自己的心里考虑一下，整理一下。或者说，是到了能够整理的年龄了。
N：有很多，最古早的感觉的话是“刺激”。只有年轻时才有的那种不明所以的“拿下天下！”的感觉。能够有这样的意识，也是互相给予刺激才能有的。
龟梨：现在呢？
N：现在，正是像这样理所当然存在的人们在，只要周遭环境得以整备，才能够这样自由地施展吧。果然把KT比作“home”这个表现是最恰当的。是以前就从属的团。我们从高中生阶段起就在一起，那时候还是部活一样的感觉。这样的部分现在也残存着。
U：确实，以前觉得KT是部活的成员在做的感觉，但是从某个时间开始开始觉得“这是工作”。
N：那是当然的（笑）。第一次开单独LIVE的时候意识就改变了。不过根底里那种“以前的意识”还是残留着的，那种意识是现在想要塑造也是不可能的，这方面来说组合也是特别的。
龟梨：当初结成组合的时候，最开始，是大家聚在一起闹腾的感觉。我是相对从比较早的阶段开始，“我要想办法在这里做下去”的想法就很强烈了。出道那时，还觉得是重新定胜负的时候。
龟梨：与其说影响，我的对事物的理解方式或者面对组合的方式等等，对于KT这个组合想的东西，真的有太多太多了，没办法简单地说出来。因为一年年，每一个瞬间，那个存在都是在改变的。
龟梨：虽然不能一下子就说出是这样的存在，但是过了15年，去把自己能够感受到东西做一个整理，我希望今年是这样的一年。我也不能那么天真地说出我们目标20周年！。
——饭的存在是怎么样的？
龟梨：共同与我共有很多东西，给予我能量的无疑是饭们。没有这样的存在的话，无法坚持下去的部分，说实话是有的。嘛，也不会做15年了...或者说，做不到15年。不过，今后不仅是要去对对我的需求给出回应，要更多地靠我自己发信，应该诚实地面对“我想要这样”的内心的声音，或者说如果我不进入到这一阶段的话，反而才会看不到20周年。摘墨镜play也是，我自己想做才做的什么的，已经从很遥远的以前起就超越这个次元了（笑）。
——龟梨桑的一定会做的墨镜表演，是自然发生固定下来的吗？
龟梨：并不是我想着要把它做成家传绝技才开始做的事哦（笑）。成为4个人的时候，我以为作为组合大家统一的话会比较好吧，就没有戴墨镜出场，结果staff桑跟我说“饭们都说‘想看墨镜play’哟”。才发觉诶，是这样的吗！？，从那之后开始下意识地去做了（笑）。但是年轻的时候啊，Real Face的打舌，就那么一下做了之后，kya地感觉立刻就能做到的，但是现在，到了首先在那之前的提升自己士气的作业也变得必要的年龄了（笑）。
U：龟梨君，一直都很注重着“龟梨和也”这个品牌。
龟梨：对于做KAT-TUN时候的自己，一直都有很强的想法。特别是关于表演。也包括性格方面在内，对于被需求的东西，“风格”已经塑造成了。
——最新单曲Roar，加入了很多新歌。
龟梨：总之，距离上次发单有了近3年的空白。在有LIVE在前的情况下，它即是单曲，也希望做成能够成为今年的主轴的一个东西。结果，有了各种版本，丰富地准备了让饭能够享受的形式。
龟梨：我听了各种候补的歌曲，控上看上去很炫的歌，能够做出视觉效果的歌，让观众听情歌的歌，考虑着多种平衡的曲目。
——会成为什么样的巡演呢？
龟梨：所有的历史汇总起来KAT-TUN，这种感觉。控的title也是KAT-TUN。回顾起来过去的事情，我想大家都会有各种感情涌现。因为看的人不同，会是一次关于控的感想完全因人而异的LIVE。
龟梨：塞满了15年的历史，没有休息。在这之上，加入一点让观众发毛的东西。
——至今为止的KAT-TUN的舞台和衣服等等，最辛苦的是哪一次？
龟梨：那这是每一次啊。创造的辛劳是常有的。我们本来就是出道前就有很多LIVE的团，特别是近几年的燃料效率很差（笑）。做成一个的话，尽可能地更多地、更长久地去做的话就最好了，但（近几年）总是开3次、5次就结束了。演唱会这种东西，不论是开1次还是10次还是20次，创造的劳力都是一样的。我是消耗了精力，全力灌注在KAT-TUN了的。
龟梨：LIVE，不管是彩排多少次，是有只要不进观众就无法品味到的领域的不是么？身体承受的负荷、投注的感情这些，不管好坏都是的。全靠我们这边完全准备好的范围内的东西，是绝对无法成立的。
龟梨：既有“对对，就是这种反应！”这种爽的感觉，也会有“才这点反应吗！”、“这点原来是这种反应吗！？”、“诶，居然没反应的吗（笑）！？”的感觉。会觉得“就是这个吧，你们很喜欢嘛～”，真的是现场的东西，每天都会不一样。时常是和观众们一同去创作的的感觉。所以才很快乐。
——看着V6、KinKi Kids等继续着的前辈组合，有什么感觉？积累职业经历的方式等等，尊敬的部分是什么？
龟梨：能够以最初的成员，塌实地去历经岁月，这件事本身就是很厉害的事了，现在实际感受到这个。
——用一个汉字表现作为KAT-TUN的15周年。
龟梨：一个汉字啊～，是什么呢...？（思考了一会儿）那，是“一”（横杠）。还能读成“一”（1）啊。我solo控的时候还用在「The —～Follow me～」这个标题里了，还能够成为KT饭们的叫法的“横杠”。还有，真的是1年1年，一个又一个积累起来的15年。
你在意的PERSON是？
龟梨：电影《好莱坞往事》里的茱莉亚巴特斯。当时才10岁，演技好成熟！
【KAT-TUN15周年】
——首先，回顾这15年，印象最深刻的控的景色或者回忆是什么。
龟梨：我是，发表出道后，第一场让我们开的东京巨蛋的公演。那种第一次只有我们的站在巨蛋的舞上的激昂感，和观众的那种“就要出道了啊...！”的狂热，我已经是用尽几乎忘记掉呼吸的能量了吧。我还记得为了换衣服回到后台的时候，我是缺氧状态。无疑，超越那次的欢呼的欢呼，那之后再也没得到过了吧？
——U桑印象深刻的是？
U：我是09年夏天的Break the Records Tour。因为规模特别大。还有用到水演出也很有趣，印象最深。
龟梨：那时候说想搞些大事，就在那个过程中做到了。和J桑开过好多次商讨会。
N是10Ks！
龟梨：我们一同经历很多事情的同时，各自理解的角度、轨迹都有不同的部分。甚至到全员不会有同样的感想这种程度的，这种复杂的组合不是么？我也不认为共通的认识必然会成为强项。而且10年、15年和当下这样3人运作着KAT-TUN这个组合才是事实。
——一个抽象的问题，这个组合给你自身带来的最大的东西，你觉得是什么？
龟梨：那肯定，是有各种各样的影响的呀。光是塑造出当下的自己的东西，有不少都是因为一路做这个团的。平衡方面，也并不是只对我自己油门全开不管不顾地做过来的，要如何珍视组合，让它怎么存在，我是在这些地方注入力气至今的。正是如此现在想要在自己的心里考虑一下，整理一下。或者说，是到了能够整理的年龄了。
N：有很多，最古早的感觉的话是“刺激”。只有年轻时才有的那种不明所以的“拿下天下！”的感觉。能够有这样的意识，也是互相给予刺激才能有的。
龟梨：现在呢？
N：现在，正是像这样理所当然存在的人们在，只要周遭环境得以整备，才能够这样自由地施展吧。果然把KT比作“home”这个表现是最恰当的。是以前就从属的团。我们从高中生阶段起就在一起，那时候还是部活一样的感觉。这样的部分现在也残存着。
U：确实，以前觉得KT是部活的成员在做的感觉，但是从某个时间开始开始觉得“这是工作”。
N：那是当然的（笑）。第一次开单独LIVE的时候意识就改变了。不过根底里那种“以前的意识”还是残留着的，那种意识是现在想要塑造也是不可能的，这方面来说组合也是特别的。
龟梨：当初结成组合的时候，最开始，是大家聚在一起闹腾的感觉。我是相对从比较早的阶段开始，“我要想办法在这里做下去”的想法就很强烈了。出道那时，还觉得是重新定胜负的时候。
龟梨：与其说影响，我的对事物的理解方式或者面对组合的方式等等，对于KT这个组合想的东西，真的有太多太多了，没办法简单地说出来。因为一年年，每一个瞬间，那个存在都是在改变的。
龟梨：虽然不能一下子就说出是这样的存在，但是过了15年，去把自己能够感受到东西做一个整理，我希望今年是这样的一年。我也不能那么天真地说出我们目标20周年！。
——饭的存在是怎么样的？
龟梨：共同与我共有很多东西，给予我能量的无疑是饭们。没有这样的存在的话，无法坚持下去的部分，说实话是有的。嘛，也不会做15年了...或者说，做不到15年。不过，今后不仅是要去对对我的需求给出回应，要更多地靠我自己发信，应该诚实地面对“我想要这样”的内心的声音，或者说如果我不进入到这一阶段的话，反而才会看不到20周年。摘墨镜play也是，我自己想做才做的什么的，已经从很遥远的以前起就超越这个次元了（笑）。
——龟梨桑的一定会做的墨镜表演，是自然发生固定下来的吗？
龟梨：并不是我想着要把它做成家传绝技才开始做的事哦（笑）。成为4个人的时候，我以为作为组合大家统一的话会比较好吧，就没有戴墨镜出场，结果staff桑跟我说“饭们都说‘想看墨镜play’哟”。才发觉诶，是这样的吗！？，从那之后开始下意识地去做了（笑）。但是年轻的时候啊，Real Face的打舌，就那么一下做了之后，kya地感觉立刻就能做到的，但是现在，到了首先在那之前的提升自己士气的作业也变得必要的年龄了（笑）。
U：龟梨君，一直都很注重着“龟梨和也”这个品牌。
龟梨：对于做KAT-TUN时候的自己，一直都有很强的想法。特别是关于表演。也包括性格方面在内，对于被需求的东西，“风格”已经塑造成了。
——最新单曲Roar，加入了很多新歌。
龟梨：总之，距离上次发单有了近3年的空白。在有LIVE在前的情况下，它即是单曲，也希望做成能够成为今年的主轴的一个东西。结果，有了各种版本，丰富地准备了让饭能够享受的形式。
龟梨：我听了各种候补的歌曲，控上看上去很炫的歌，能够做出视觉效果的歌，让观众听情歌的歌，考虑着多种平衡的曲目。
——会成为什么样的巡演呢？
龟梨：所有的历史汇总起来KAT-TUN，这种感觉。控的title也是KAT-TUN。回顾起来过去的事情，我想大家都会有各种感情涌现。因为看的人不同，会是一次关于控的感想完全因人而异的LIVE。
龟梨：塞满了15年的历史，没有休息。在这之上，加入一点让观众发毛的东西。
——至今为止的KAT-TUN的舞台和衣服等等，最辛苦的是哪一次？
龟梨：那这是每一次啊。创造的辛劳是常有的。我们本来就是出道前就有很多LIVE的团，特别是近几年的燃料效率很差（笑）。做成一个的话，尽可能地更多地、更长久地去做的话就最好了，但（近几年）总是开3次、5次就结束了。演唱会这种东西，不论是开1次还是10次还是20次，创造的劳力都是一样的。我是消耗了精力，全力灌注在KAT-TUN了的。
龟梨：LIVE，不管是彩排多少次，是有只要不进观众就无法品味到的领域的不是么？身体承受的负荷、投注的感情这些，不管好坏都是的。全靠我们这边完全准备好的范围内的东西，是绝对无法成立的。
龟梨：既有“对对，就是这种反应！”这种爽的感觉，也会有“才这点反应吗！”、“这点原来是这种反应吗！？”、“诶，居然没反应的吗（笑）！？”的感觉。会觉得“就是这个吧，你们很喜欢嘛～”，真的是现场的东西，每天都会不一样。时常是和观众们一同去创作的的感觉。所以才很快乐。
——看着V6、KinKi Kids等继续着的前辈组合，有什么感觉？积累职业经历的方式等等，尊敬的部分是什么？
龟梨：能够以最初的成员，塌实地去历经岁月，这件事本身就是很厉害的事了，现在实际感受到这个。
——用一个汉字表现作为KAT-TUN的15周年。
龟梨：一个汉字啊～，是什么呢...？（思考了一会儿）那，是“一”（横杠）。还能读成“一”（1）啊。我solo控的时候还用在「The —～Follow me～」这个标题里了，还能够成为KT饭们的叫法的“横杠”。还有，真的是1年1年，一个又一个积累起来的15年。
你在意的PERSON是？
龟梨：电影《好莱坞往事》里的茱莉亚巴特斯。当时才10岁，演技好成熟！
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