【#谁建造了埃及金字塔#?研究人员排除了……】美国趣味科学网站5月15日发表题为《谁建造了埃及金字塔?》的文章,作者为欧文·雅鲁希。全文摘编如下:
关于谁建造了埃及金字塔存在很多假设,包括大批被奴役的犹太人以及更为疯狂的想法,例如“失落之城”亚特兰蒂斯的居民,甚至是外星人。
然而,这些假设都没有证据的支持。
考古学研究已经揭示,金字塔不可能是由犹太奴隶建造的,因为在埃及没有发现任何可以直接指向犹太人的、可追溯至4500年前吉萨金字塔建造时的考古遗迹。
此外,没有发现在任何时候存在过“失落之城”亚特兰蒂斯的任何证据,许多学者认为这个故事是虚构的。至于外星人,这不切实际。
埃及学家说,事实上,所有的证据都表明是古埃及人建造了金字塔。但这些金字塔的建造者是如何生活、他们怎样得到报酬以及他们的待遇如何,却是研究人员仍在研究的一个谜。
马克·莱纳在他的著作《完全的金字塔:解开古老谜团》中指出,新王国时期(公元前1550-公元前1070年)的法老们逐渐停止了修建金字塔,转而选择下葬在位于吉萨以南大约483公里的“帝王谷”。在过去几十年里,考古学家们发现了一些新的证据,它们提供了关于谁是金字塔的建造者以及他们是如何生活的线索。
2013年在埃及红海海岸的杰尔夫干河发现的保存至今的纸莎草文字记录显示,有大群的工人曾参与向吉萨运送石料。在杰尔夫干河发现的纸莎草文字描述了一个由名叫梅勒尔的监工带领的200人的群体。
根据纸莎草文字,这些工人的饮食中包括蜜枣、蔬菜、家禽和肉类。除了这种健康的饮食,纸莎草记录还描述称,这个施工团队的成员会定期领到“在当时很可能被当作某种货币”的纺织品。
莱纳的团队一直在吉萨的一座小镇进行挖掘,到目前为止,这个考古团队已经发现了这座小镇的古代居民常常烘烤大量面包、宰杀数以千计的动物以及酿造大量啤酒的证据。根据在遗址上发现的动物骨骼,并考虑到工人们的营养需求,考古学家估计,为了给工人们提供食物,当时平均每天屠宰大约1800公斤的动物——包括牛、绵羊和山羊。
被埋葬在金字塔附近的坟墓中的工人们的遗骸显示,这些工人的骨骼上有伤口愈合的痕迹——这表明他们接受了当时可以得到的医疗护理。金字塔建造者们丰富的饮食,加上有关医疗护理以及领取纺织品作为支付方式的证据,已经使得埃及古物学家们普遍认同这些工人并非奴隶。
但是这并不意味着所有工人都得到了同等的待遇。挖掘证据表明,一些高级别的官员住在大房子里,吃的肉来自牲畜身上最好的部位。莱纳怀疑,相比之下,那些级别较低的工人则很可能睡在简陋的住所,或者是斜搭在金字塔上的棚屋里。
关于谁建造了埃及金字塔存在很多假设,包括大批被奴役的犹太人以及更为疯狂的想法,例如“失落之城”亚特兰蒂斯的居民,甚至是外星人。
然而,这些假设都没有证据的支持。
考古学研究已经揭示,金字塔不可能是由犹太奴隶建造的,因为在埃及没有发现任何可以直接指向犹太人的、可追溯至4500年前吉萨金字塔建造时的考古遗迹。
此外,没有发现在任何时候存在过“失落之城”亚特兰蒂斯的任何证据,许多学者认为这个故事是虚构的。至于外星人,这不切实际。
埃及学家说,事实上,所有的证据都表明是古埃及人建造了金字塔。但这些金字塔的建造者是如何生活、他们怎样得到报酬以及他们的待遇如何,却是研究人员仍在研究的一个谜。
马克·莱纳在他的著作《完全的金字塔:解开古老谜团》中指出,新王国时期(公元前1550-公元前1070年)的法老们逐渐停止了修建金字塔,转而选择下葬在位于吉萨以南大约483公里的“帝王谷”。在过去几十年里,考古学家们发现了一些新的证据,它们提供了关于谁是金字塔的建造者以及他们是如何生活的线索。
2013年在埃及红海海岸的杰尔夫干河发现的保存至今的纸莎草文字记录显示,有大群的工人曾参与向吉萨运送石料。在杰尔夫干河发现的纸莎草文字描述了一个由名叫梅勒尔的监工带领的200人的群体。
根据纸莎草文字,这些工人的饮食中包括蜜枣、蔬菜、家禽和肉类。除了这种健康的饮食,纸莎草记录还描述称,这个施工团队的成员会定期领到“在当时很可能被当作某种货币”的纺织品。
莱纳的团队一直在吉萨的一座小镇进行挖掘,到目前为止,这个考古团队已经发现了这座小镇的古代居民常常烘烤大量面包、宰杀数以千计的动物以及酿造大量啤酒的证据。根据在遗址上发现的动物骨骼,并考虑到工人们的营养需求,考古学家估计,为了给工人们提供食物,当时平均每天屠宰大约1800公斤的动物——包括牛、绵羊和山羊。
被埋葬在金字塔附近的坟墓中的工人们的遗骸显示,这些工人的骨骼上有伤口愈合的痕迹——这表明他们接受了当时可以得到的医疗护理。金字塔建造者们丰富的饮食,加上有关医疗护理以及领取纺织品作为支付方式的证据,已经使得埃及古物学家们普遍认同这些工人并非奴隶。
但是这并不意味着所有工人都得到了同等的待遇。挖掘证据表明,一些高级别的官员住在大房子里,吃的肉来自牲畜身上最好的部位。莱纳怀疑,相比之下,那些级别较低的工人则很可能睡在简陋的住所,或者是斜搭在金字塔上的棚屋里。
诗词、“诗瓷”,膨得仪彰…
《古人为什么喜欢在瓷器上题诗词?》民间的瓷器大多数属于实用类型,它的商品性明显。如果瓷器是商品,必然就要推销。从长沙窑开始,瓷器上就出现了很多画龙点睛的广告文字。唐长沙窑文字壶。磁州窑的酒壶和酒罐上文字内容和其用途有关,都是直接为所盛之物作的广告宣传。一.宋磁州窑风花雪月酒色财气梅瓶.对诗歌之美与瓷器之美的结合,将消费者引入具有文化享受的高雅境界,在豪饮中赏诗作诗。“一别行千里,来时未有期。”唐代长沙青瓷“我生君已老”诗文壶磁州窑的文字装饰主要表现在瓷枕上。工人们把古时候社会上流行的诗词、曲子、格言警句等,用各种字体抄写在瓷枕上面,起到了播撒文化种子的作用。二.元明青瓷元明清期青https://t.cn/A6qB4WSL
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