《仙子洞中有怀刘阮》：“不将清瑟理霓裳，尘梦那知鹤梦长。洞里有天春寂寂，人间无路月茫茫。玉沙瑶草连溪碧，流水桃花满涧香。晓露风灯零落尽，此生无处访刘郎。”春夜里额外小心地打开朋友送的日与夜（图一）两个手帐本，想去写首诗。写点什么呢！洞里的春天是寂寥之春，是无痕之春，而人间望月，何敢言去向？晓露风灯零落尽：拂晓之露、风中灯烛还有这般繁复美丽的手账本，都是脆弱之物啊。宛如彩虹易散琉璃脆，都是比所有的传说都更容易幻灭。
总要写些诗歌，画张小画。
“我生也柔弱，日夜逝如斯。强把万斛愁，化做临风曲。”
谢谢送我手账本的朋友，谢谢制作手账本的朋友，手账本的名字正是日夜逝如斯

元·辛文房《唐才子传》卷八

○ 曹唐
　　唐，字尧宾，桂州人。初为道士，工文赋诗。大中间举进士，咸通中，为诸府从事。唐与罗隐同时，才情不异。唐始起清流，志趣澹然，有凌云之骨，追慕古仙子高情，往往奇遇而已，才思不减，遂作《大游仙诗》五十篇，又《小游仙诗》等，纪其悲欢离合之要，大播于时。唐尝会隐，各论近作。隐曰：“闻兄《游仙》之制甚佳，但中联云：'洞里有天春寂寂，人间无路月茫茫，'乃是鬼耳。”唐笑曰：“足下《牡丹》诗一联，乃咏女子障，'若教解语应倾国，任是无情也动人。'”于是座客大笑。唐平生志甚激昂，至是薄宦，颇自郁悒，为《病马》诗以自况，警联如：“尾盘夜雨红丝脆，头捽秋风白练低。”又云：“风吹病骨无骄气，土蚀骢花见卧痕。”又云：“饮惊白露泉花冷，吃怕清秋豆叶寒。”皆脍炙人口。忽一日昼梦仙女，莺服花冠，衣如烟雾，倚树吟唐咏天台刘、阮诗，欲相招而去者，唐惊觉，颇怪之。明日暴病卒，亦感忆之所致也。有诗集二卷，今传于世。人云：有德者或无文，有文者或无德。文德兼备，古今所难。《典论》谓文人相轻，从古而然，各以所长，相轻所短。矛盾之极，则是非锋起，隙始于毫末，祸大于丘山，前后类此多矣。夫以口舌常谈，无益无损，每至丧清德，负良友，承轻薄子之名，乏藏疾匿瑕之量。如此，功业未见其超者矣。君子所慎也。
#唐才子传##曹唐#

【桃花流水依然在，不见当时劝酒人！】曹唐依南朝宋《幽明录》“刘晨、阮肇天台遇仙”事，作大游仙诗五首，第四首有“洞里有天春寂寂，人间无路月茫茫”句：

《刘晨阮肇游天台》
树入天台石路新，云和草静迥无尘。
烟霞不省生前事，水木空疑梦后身。
往往鸡鸣岩下月，时时犬吠洞中春。
不知此地归何处，须就桃源问主人。

《刘阮洞中遇仙人》
天和树色霭苍苍，霞重岚深路渺茫。
云窦满山无鸟雀，水声沿涧有笙簧。
碧沙洞里乾坤别，红树枝边日月长。
愿得花间有人出，免令仙犬吠刘郎。

《仙子送刘阮出洞》
殷勤相送出天台，仙境那能却再来。
云液既归须强饮，玉书无事莫频开。
花当洞口应长在，水到人间定不回。
惆怅溪头从此别，碧山明月照苍苔。

《仙子洞中有怀刘阮》
不将清瑟理霓裳，尘梦那知鹤梦长。
洞里有天春寂寂，人间无路月茫茫。
玉沙瑶草连溪碧，流水桃花满涧香。
晓露风灯易零落，此生无处访刘郎。

《刘阮再到天台不复见诸仙子》
再到天台访玉真，青苔白石已成尘。
笙歌寂寞闲深洞，云鹤萧条绝旧邻。
草树总非前度色，烟霞不似往年春。
桃花流水依然在，不见当时劝酒人。

图：元 赵苍云 刘晨阮肇入天台山图卷  纸本水墨  22.5cm×561.34cm 美国大都会艺术博物馆藏
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