朵近来每晚睡前亲子阅读完躺床上还要闲聊➕让我给她编故事一个小时打底，so每晚还是巨晚睡[二哈] 好了，不纠结这个了！
我胡吃海喝的各种编，接着刘开始讲起停留再儿时记忆里的成语故事，朵听得入可迷，每晚睡前最期待的就是我给她讲成语故事了，我在想我要不要把中国神话故事、古希腊神话故事、寓言故事……甚至中华上下五千年[笑cry][笑cry] 都熟悉然后慢慢跟她分享，这可是个大工程啊，我怕我没法坚持，可孩子真的好喜欢听～

梦境再美终是梦，见无染见醒当下。

[微风][微风][微风][浪]用恶的一面来衬托出善的，善的一面也是执着。~~~~~~摘慧律法语

唐京兆释道宣~~~~~~平等解脱究竟菩提

东莱王道翼隐韩信山四十余年。断粟食麦通经章符录不交时俗。显祖令青州刺史召赴都。仍守本操。遂令僧曹给衣食终身。太和十五年。诏曰。夫至道无形虚寂为主。自有汉已后置立坛祠。先朝以其至顺可归。为立寺宇。昔京城之内居舍尚希。今者里宅栉比人神猥凑。非所以祇崇至法清敬神道。可移于都南桑干之阴岳山之阳。永置其所给户五十。以供斋祀之用。仍名为崇虚寺。可召诸州隐士。员满九十人。迁洛移邺。踵如故事。其道坛在南郊。方二百步。以正月七日九月七日十月五日。坛主道士歌人一百六十人以行拜祠之礼。诸道士罕能精至。又无才术可高。武定六年有司执罢之。河东张远游河间赵静通等齐文襄王。别置馆京师。重其道术而礼接焉。

余检天师寇谦之叙陈太上老君所言。同夫蓬莱之居海下。昆仑之飞浮天上也。

又云。三十六土万里。为方三百六十等。何异张角之三十六方乎。案后汉皇甫嵩传云。钜鹿张角自称大贤郎。师奉事黄老。行张陵之术。用符水咒法。以治百病。遣弟子八人使于四方行化道法。转相诳惑。十余年间众数十万。自青徐幽冀荆杨兖豫八州之民莫不必应。遂置三十六方。方犹将军之号也。大方万余人。小方六千人。讹言苍天死黄天当立。岁在甲子。天下大吉。以白土书京邑寺门。作甲子字。中平元年三月五日内外俱起。皆着道士黄服戴黄巾。或杀人祠天。于时贼徒数十万众。初起颖川作乱天下。并为皇甫嵩讨灭。余熸不灭。今犹服之。

齐书述佛志著作王劭。

劭曰。释氏非管窥所及。率尔妄言之。又引列御寇书。述商太宰问孔子圣人事。又黄帝梦游华胥氏之国。华胥氏之国。在佛神游而已。此之所言髣□于佛。石符姚世经译遂广。盖欲柔伏人心。故多寓言以方便。不知是何神怪浩荡之甚乎。其说人身善恶世事因缘。以慈悲喜舍常乐我净。书辩至精明如日月。非正觉孰能证之。凡在顺首莫不归命。达人则慎其身口修其慧定。平等解脱究竟菩提。及僻者为之不能通理。徒务费竭财力功利烦浊。犹六经皆有所失。未之深也已矣。

~~源《广弘明集》
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【若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。】
【一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。】
【应无所住而生其心。】《金刚经》

【诸行无常、诸法无我、涅槃寂静，如来三法印】

彻底放弃自我，就拥抱了生命的完整。
谢师博文阐述究竟义理，践行法理方法。无尽灯，灯灯相传。
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图（百度）片（转自谢安朔微博）

#高专微分享# 《小王子》是一-部给孩子们看的书，更是失去童心的成年人应该读的书;是一部人类必读的经典，所有的人都能从中获取教益。尽管它凄凉的结局令人伤感不已，然而面对不完美的人生，你能忍受虚伪的强颜欢笑，故作振奋?但它不是简单的道德寓言，而是人类重要思考的集合。《小王子》以它真诚、纯洁无暇的心，向我们道出了人类的生存现状，我们的困局、我们的伤痛、我们的不完美，以及我们的作为。它没有唬人的情节、花哨的辞藻、雕章酌句的修饰，它简单、朴素，甚至学龄前的儿童都能读，但它却在淡淡的哀愁中散发出缠绵不绝的深刻哲思，给所有读它的人以无限的感动和启迪，动了无数人的心，令读它的人反省、深思这，引领人向真、善、美的境界迈进。 https://t.cn/R2Wx96v