咏画敦煌｜《萨埵那太子舍身饲虎》
故事梗概：
太子摩诃萨埵和他的两个哥哥一同出游，在山中见一只刚生产完的母虎和七只小老虎，由于没有食物已经奄奄一息，太子心生怜悯。决心舍身饲虎，裸身躺在饿虎身边，但饿虎没有力气吃他，太子便找来尖锐的石块割开自己的颈部让血流出来，饿虎开始舔舐太子的鲜血，并逐渐恢复了体力，起身把他整个身子都吃掉了，只剩下了一堆尸骨和毛发。两个哥哥悲痛万分，回去告诉父母，并派他两人收拾遗骨装入宝函中，最后国王王后在太子去世之地筑宝塔供养。
构图：
该图“采用独幅横式构图法”，即在一横带式的画面中进行构图，根据情节、形象的主次关系把画面布局在平列式的构图中，这种方式易于保护画面的完整性。画面形象主次、大小的描绘都是依据情节主材来确定的，如此图占据主要位置且形体最大的是故事的主人公——萨埵那太子，而其他人物形象，都围绕主要形象进行分布和配合
观看方式
该图画面分成三段，情节走向呈“s”型，从右到左依次为“三王子告别父母出游”“骑马行于途”“飞骑射靶和操练”“继续前行”“见山下饿虎”“萨埵嘱二兄先回”“萨埵躺于虎侧 虎无力食其肉”“萨埵爬上山崖 刺颈跳崖 虎舔血后围食萨埵”“二兄见尸骨 奔跑哭号”“飞驰回宫”“向父王禀告”“奉王命收回尸骨 起塔供养”
#敦煌壁画可以有多精美##遇见艺术##带着微博去旅行#
故事梗概：
太子摩诃萨埵和他的两个哥哥一同出游，在山中见一只刚生产完的母虎和七只小老虎，由于没有食物已经奄奄一息，太子心生怜悯。决心舍身饲虎，裸身躺在饿虎身边，但饿虎没有力气吃他，太子便找来尖锐的石块割开自己的颈部让血流出来，饿虎开始舔舐太子的鲜血，并逐渐恢复了体力，起身把他整个身子都吃掉了，只剩下了一堆尸骨和毛发。两个哥哥悲痛万分，回去告诉父母，并派他两人收拾遗骨装入宝函中，最后国王王后在太子去世之地筑宝塔供养。
构图：
该图“采用独幅横式构图法”，即在一横带式的画面中进行构图，根据情节、形象的主次关系把画面布局在平列式的构图中，这种方式易于保护画面的完整性。画面形象主次、大小的描绘都是依据情节主材来确定的，如此图占据主要位置且形体最大的是故事的主人公——萨埵那太子，而其他人物形象，都围绕主要形象进行分布和配合
观看方式
该图画面分成三段，情节走向呈“s”型，从右到左依次为“三王子告别父母出游”“骑马行于途”“飞骑射靶和操练”“继续前行”“见山下饿虎”“萨埵嘱二兄先回”“萨埵躺于虎侧 虎无力食其肉”“萨埵爬上山崖 刺颈跳崖 虎舔血后围食萨埵”“二兄见尸骨 奔跑哭号”“飞驰回宫”“向父王禀告”“奉王命收回尸骨 起塔供养”
#敦煌壁画可以有多精美##遇见艺术##带着微博去旅行#
印祖为小老虎授皈依，赐法名“格心”
《印光大师永怀录》选摘
著名画家张大千的二哥张善子也是一位全能画家，他善于画山水、人物、走兽，张善子早年的《八骏图》、《五牛图》，皆是名扬四海的作品。
出于绘画上观察、描摹的需要，张善子曾经养过一只幼虎，但不久夭折了，张善子深感惋惜，后来，朋友送了一只小老虎给他，张善子非常高兴，特地赶到武汉将小老虎接回苏州网师园，精心喂养。这只小老虎很通人性，白天不离张善子左右，晚上就在他床下睡觉，看见的人无不提心吊胆。张善子与张大千兄弟二人在网师园对虎作画，传为画坛佳话。陈散原后来写诗相赠：“二张画虎冠时名，画虎兼资养虎成；视以善心无异类，愿推仁术问苍生。”
小老虎虽然和主人朝夕相处，亲昵非凡，但有时张牙舞爪，也会吓客人一跳。张善子的朋友王薳居士是印光大师的皈依弟子，他把张善子的事情告诉大师，大师说老虎野性难驯，恐怕终究会伤人。王居士请求说：您老能否给老虎授一下皈依。大师同意了。过了几天，王居士陪同张善子及其子女，带着老虎和一条狗一同来到苏州报国寺。大师在关房窗口看到，狗还欺负那只小老虎，张善子的儿子和女儿都可以抚摸老虎，跟老虎玩耍。他们还带了一个洋铁罐，有时老虎不听召唤，就用洋铁罐的口对着老虎吓唬它。张善子说明来意，把小老虎牵到关房窗口下，大师以手摩虎头说：“你如今与佛结缘，我为你证明皈依三宝，赐法名为‘格心’。从今以后你要降伏凶心，不可害人。”
小老虎自从皈依之后，性情更加柔伏，不久就死去了，众人认为小虎是得到大师慈力加被，已脱离畜生身，安生善道。大师认为这件事不值得称道，他说：“这老虎是人家从小就养的，哪里是我能伏虎！我何德何能？你们不要没事找事。”对于张善子养虎画虎的做法，大师也不赞成，他认为，张善子为了养这头老虎，每天都要喂它吃牛肉，一年下来要吃掉二头多水牛，实在是玩物丧志，加上给老虎吃牛，又造下杀业，大师希望别人劝劝张善子，用素食喂养，不要再给老虎吃牛了。又叹息：“张善子天天画虎、亲近老虎，这样下去恐怕来生要投胎作老虎，真是可怜！”
编者按
佛法揭示是心作佛，是心是佛，心作众生，心是众生的原理。
宋代大书画家赵子昂因为画马，整天揣摩马的形象。一天，他躺在床上居然现出马的形象，把夫人吓坏了，此事成为佛教界广为流传的一则公案。由于赵子昂信佛，明白一切唯心造的道理，从此，他再也不画马了。
从画虎、画马的公案中可见，虽然各人都有兴趣爱好的自由，但还是要有智慧选择，不能一味地讲求自己喜欢，该放下时还得放下。对于有心修学净土，希望出离生死的人来说，就更应当少攀缘，多念佛，多系缘佛的境界，所谓“心作佛，心是佛”，才能与阿弥陀佛心相应，得以往生西方净土。
◎《印光大师永思集·王薳：予与印光大师之因缘》
◎《印光法师文钞·三编·卷一·复许焕文居士书二》
◎《余会心：凶心尚在当慎之，老虎皈依名格心》
《印光大师永怀录》选摘
著名画家张大千的二哥张善子也是一位全能画家，他善于画山水、人物、走兽，张善子早年的《八骏图》、《五牛图》，皆是名扬四海的作品。
出于绘画上观察、描摹的需要，张善子曾经养过一只幼虎，但不久夭折了，张善子深感惋惜，后来，朋友送了一只小老虎给他，张善子非常高兴，特地赶到武汉将小老虎接回苏州网师园，精心喂养。这只小老虎很通人性，白天不离张善子左右，晚上就在他床下睡觉，看见的人无不提心吊胆。张善子与张大千兄弟二人在网师园对虎作画，传为画坛佳话。陈散原后来写诗相赠：“二张画虎冠时名，画虎兼资养虎成；视以善心无异类，愿推仁术问苍生。”
小老虎虽然和主人朝夕相处，亲昵非凡，但有时张牙舞爪，也会吓客人一跳。张善子的朋友王薳居士是印光大师的皈依弟子，他把张善子的事情告诉大师，大师说老虎野性难驯，恐怕终究会伤人。王居士请求说：您老能否给老虎授一下皈依。大师同意了。过了几天，王居士陪同张善子及其子女，带着老虎和一条狗一同来到苏州报国寺。大师在关房窗口看到，狗还欺负那只小老虎，张善子的儿子和女儿都可以抚摸老虎，跟老虎玩耍。他们还带了一个洋铁罐，有时老虎不听召唤，就用洋铁罐的口对着老虎吓唬它。张善子说明来意，把小老虎牵到关房窗口下，大师以手摩虎头说：“你如今与佛结缘，我为你证明皈依三宝，赐法名为‘格心’。从今以后你要降伏凶心，不可害人。”
小老虎自从皈依之后，性情更加柔伏，不久就死去了，众人认为小虎是得到大师慈力加被，已脱离畜生身，安生善道。大师认为这件事不值得称道，他说：“这老虎是人家从小就养的，哪里是我能伏虎！我何德何能？你们不要没事找事。”对于张善子养虎画虎的做法，大师也不赞成，他认为，张善子为了养这头老虎，每天都要喂它吃牛肉，一年下来要吃掉二头多水牛，实在是玩物丧志，加上给老虎吃牛，又造下杀业，大师希望别人劝劝张善子，用素食喂养，不要再给老虎吃牛了。又叹息：“张善子天天画虎、亲近老虎，这样下去恐怕来生要投胎作老虎，真是可怜！”
编者按
佛法揭示是心作佛，是心是佛，心作众生，心是众生的原理。
宋代大书画家赵子昂因为画马，整天揣摩马的形象。一天，他躺在床上居然现出马的形象，把夫人吓坏了，此事成为佛教界广为流传的一则公案。由于赵子昂信佛，明白一切唯心造的道理，从此，他再也不画马了。
从画虎、画马的公案中可见，虽然各人都有兴趣爱好的自由，但还是要有智慧选择，不能一味地讲求自己喜欢，该放下时还得放下。对于有心修学净土，希望出离生死的人来说，就更应当少攀缘，多念佛，多系缘佛的境界，所谓“心作佛，心是佛”，才能与阿弥陀佛心相应，得以往生西方净土。
◎《印光大师永思集·王薳：予与印光大师之因缘》
◎《印光法师文钞·三编·卷一·复许焕文居士书二》
◎《余会心：凶心尚在当慎之，老虎皈依名格心》
印祖为小老虎授皈依，赐法名“格心”《印光大师永怀录》选摘著名画家张大千的二哥张善子也是一位全能画家，他善于画山水、人物、走兽，张善子早年的《八骏图》、《五牛图》，皆是名扬四海的作品。
出于绘画上观察、描摹的需要，张善子曾经养过一只幼虎，但不久夭折了，张善子深感惋惜，后来，朋友送了一只小老虎给他，张善子非常高兴，特地赶到武汉将小老虎接回苏州网师园，精心喂养。这只小老虎很通人性，白天不离张善子左右，晚上就在他床下睡觉，看见的人无不提心吊胆。张善子与张大千兄弟二人在网师园对虎作画，传为画坛佳话。陈散原后来写诗相赠：“二张画虎冠时名，画虎兼资养虎成；视以善心无异类，愿推仁术问苍生。”
小老虎虽然和主人朝夕相处，亲昵非凡，但有时张牙舞爪，也会吓客人一跳。张善子的朋友王薳居士是印光大师的皈依弟子，他把张善子的事情告诉大师，大师说老虎野性难驯，恐怕终究会伤人。王居士请求说：您老能否给老虎授一下皈依。大师同意了。过了几天，王居士陪同张善子及其子女，带着老虎和一条狗一同来到苏州报国寺。大师在关房窗口看到，狗还欺负那只小老虎，张善子的儿子和女儿都可以抚摸老虎，跟老虎玩耍。他们还带了一个洋铁罐，有时老虎不听召唤，就用洋铁罐的口对着老虎吓唬它。张善子说明来意，把小老虎牵到关房窗口下，大师以手摩虎头说：“你如今与佛结缘，我为你证明皈依三宝，赐法名为‘格心’。从今以后你要降伏凶心，不可害人。”
小老虎自从皈依之后，性情更加柔伏，不久就死去了，众人认为小虎是得到大师慈力加被，已脱离畜生身，安生善道。大师认为这件事不值得称道，他说：“这老虎是人家从小就养的，哪里是我能伏虎！我何德何能？你们不要没事找事。”对于张善子养虎画虎的做法，大师也不赞成，他认为，张善子为了养这头老虎，每天都要喂它吃牛肉，一年下来要吃掉二头多水牛，实在是玩物丧志，加上给老虎吃牛，又造下杀业，大师希望别人劝劝张善子，用素食喂养，不要再给老虎吃牛了。又叹息：“张善子天天画虎、亲近老虎，这样下去恐怕来生要投胎作老虎，真是可怜！”
编者按：佛法揭示是心作佛，是心是佛，心作众生，心是众生的原理。
宋代大书画家赵子昂因为画马，整天揣摩马的形象。一天，他躺在床上居然现出马的形象，把夫人吓坏了，此事成为佛教界广为流传的一则公案。由于赵子昂信佛，明白一切唯心造的道理，从此，他再也不画马了。
从画虎、画马的公案中可见，虽然各人都有兴趣爱好的自由，但还是要有智慧选择，不能一味地讲求自己喜欢，该放下时还得放下。对于有心修学净土，希望出离生死的人来说，就更应当少攀缘，多念佛，多系缘佛的境界，所谓“心作佛，心是佛”，才能与阿弥陀佛心相应，得以往生西方净土。
唵嘛呢叭咪吽！唵嘛呢叭咪吽！
唵嘛呢叭咪吽！唵嘛呢叭咪吽！
唵嘛呢叭咪吽！唵嘛呢叭咪吽！
出于绘画上观察、描摹的需要，张善子曾经养过一只幼虎，但不久夭折了，张善子深感惋惜，后来，朋友送了一只小老虎给他，张善子非常高兴，特地赶到武汉将小老虎接回苏州网师园，精心喂养。这只小老虎很通人性，白天不离张善子左右，晚上就在他床下睡觉，看见的人无不提心吊胆。张善子与张大千兄弟二人在网师园对虎作画，传为画坛佳话。陈散原后来写诗相赠：“二张画虎冠时名，画虎兼资养虎成；视以善心无异类，愿推仁术问苍生。”
小老虎虽然和主人朝夕相处，亲昵非凡，但有时张牙舞爪，也会吓客人一跳。张善子的朋友王薳居士是印光大师的皈依弟子，他把张善子的事情告诉大师，大师说老虎野性难驯，恐怕终究会伤人。王居士请求说：您老能否给老虎授一下皈依。大师同意了。过了几天，王居士陪同张善子及其子女，带着老虎和一条狗一同来到苏州报国寺。大师在关房窗口看到，狗还欺负那只小老虎，张善子的儿子和女儿都可以抚摸老虎，跟老虎玩耍。他们还带了一个洋铁罐，有时老虎不听召唤，就用洋铁罐的口对着老虎吓唬它。张善子说明来意，把小老虎牵到关房窗口下，大师以手摩虎头说：“你如今与佛结缘，我为你证明皈依三宝，赐法名为‘格心’。从今以后你要降伏凶心，不可害人。”
小老虎自从皈依之后，性情更加柔伏，不久就死去了，众人认为小虎是得到大师慈力加被，已脱离畜生身，安生善道。大师认为这件事不值得称道，他说：“这老虎是人家从小就养的，哪里是我能伏虎！我何德何能？你们不要没事找事。”对于张善子养虎画虎的做法，大师也不赞成，他认为，张善子为了养这头老虎，每天都要喂它吃牛肉，一年下来要吃掉二头多水牛，实在是玩物丧志，加上给老虎吃牛，又造下杀业，大师希望别人劝劝张善子，用素食喂养，不要再给老虎吃牛了。又叹息：“张善子天天画虎、亲近老虎，这样下去恐怕来生要投胎作老虎，真是可怜！”
编者按：佛法揭示是心作佛，是心是佛，心作众生，心是众生的原理。
宋代大书画家赵子昂因为画马，整天揣摩马的形象。一天，他躺在床上居然现出马的形象，把夫人吓坏了，此事成为佛教界广为流传的一则公案。由于赵子昂信佛，明白一切唯心造的道理，从此，他再也不画马了。
从画虎、画马的公案中可见，虽然各人都有兴趣爱好的自由，但还是要有智慧选择，不能一味地讲求自己喜欢，该放下时还得放下。对于有心修学净土，希望出离生死的人来说，就更应当少攀缘，多念佛，多系缘佛的境界，所谓“心作佛，心是佛”，才能与阿弥陀佛心相应，得以往生西方净土。
唵嘛呢叭咪吽！唵嘛呢叭咪吽！
唵嘛呢叭咪吽！唵嘛呢叭咪吽！
唵嘛呢叭咪吽！唵嘛呢叭咪吽！
✋热门推荐