若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。我们生活的这个娑婆世界，山河大地、宇宙星辰是我们众生妄想心共业所造的，我们众生在其中受生死轮回、无常、善恶苦乐因果；而极乐世间是阿弥陀佛作菩萨时，因地修行时妙明真心所造的，纯一真实，光明、寿命无量，清净安乐的世界。楞严咒是咒中之王，法华经是经中之王，阿弥陀经是法华秘髓。心如莲花不着水，又如日月不住空，譬如暗中宝，无灯不可见，佛法无人说，虽慧不能了。人人皆有心，心是无上宝，善能用此心，恒久必成佛。无论我们做什么事，必须要清楚两点：目的与达到目的的方法。我们修行的目的是解脱往生成佛，达到目的的方法是无休止恒常听闻熏修正法念佛心开。修行是熏俢心恢复本来面目的过程，借相修心，离相清净，明心见性，称性起修，历事练心，炽燃修福，理可顿悟，事须渐修，事来练心，无事念佛，理事圆融，事事圆融，千万不可执理废事、执事昧理。愿以此功德，普及于一切，我等与众生，皆共成佛道。南无阿弥陀佛 https://t.cn/8kdK5lK

问道解惑 | 因果这个概念是佛法当中的根本，那么为什么往生到极乐世界以后就没有恶报？（一）

——达照法师答疑

问：请问法师， 因果这个概念是佛法当中的根本，那么为什么往生到极乐世界以后就没有恶报？

答

因果是“如是因感如是果”，因果是丝毫不爽。这个因种下去一定会感这个果，但是它中间需要有个缘，这个缘对这个果会产生强大的影响。比如种瓜得瓜，种豆得豆，瓜种下去它就会得瓜，豆种下去就会得豆。瓜种下去种到什么泥土里，多少水分多少阳光，它会长出什么瓜，虽然同一个瓜种下去，它长出的那个瓜，可是每个瓜都不一样，完全不相同。什么原因呢？因为它缘变掉了，缘变掉了，它长出来还是瓜。所以这个桔子啊，在南方种下去的那个桔子长出来很甜的。一到了这个北方种下去长出来就是很苦的。什么原因？这甜瓜苦瓜它都是瓜，那么如果你在这里种下了这个业，到极乐世界以后它还会不会变成果？肯定会变成果，它只是变成一个甜果。我们这里种下去呢，这个娑婆世界它是个苦土，所以你种下去，长出来那个瓜是个苦瓜；到极乐世界种下去，变成个甜瓜。因果还是没有差错，但是这个条件不同了。

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