角接触球轴承的分类及安装方法、特点、保养步骤
小编上学的时候看文章，看过一句话，精致的美丽易碎而易失，感觉这话也可以用在轴承身上，初读不知文中意,再读已是文中人，轴承精致而小巧，或许就是因为轴承的精轴承的小，才需要小心的呵护，普遍的轴承会由于不正当的操作因素导致寿命短，不耐用等情况。
今天小编为大家总结汇总了此篇新闻，希望对大家有帮助。依照目前市面上的角接触球轴承可分为三种类型：7000C型(∝=15°)、 7000AC型(∝=25°) 和7000B(∝=40°)。这种角接触球轴承的锁口在外圈上，一般内外圈是不能分离，可承受径向和轴向的联合载荷以及一个方向的轴向载荷。承受轴向载荷的能力由接触角决定，接触角越大，则承受轴向载荷的能力高。经过整理讨论，大家的通常询问的问题基本上都是以下几种。型号、质量判断、安装方法、特点。以及如何保养。
角接触球轴承具体分类及型号对照表
角接触球轴承质量判别的误区
角接触球轴承安装方法
角接触球轴承的特点
角接触球轴承的保养步骤
角接触球轴承具体分类及型号对照表：
1、a=15o的角接触球轴承（70000C型）
2、a=25o的角接触球轴承（70000AC型）
3、a=40o的角接触球轴承（70000B型）
4、a=15o的高速密封角接触球轴承（B70000C-2RZ型）
5、a=25o的高速密封角接触球轴承（B70000AC-2RZ型）
6、a=15o的高速密封角接触陶瓷球轴承（B70000C-2RZ/HQ1型）
7、a=25o的高速密封角接触陶瓷球轴承（B70000AC-2RZ/HQ1型）
8、背靠背成对双联角接触球轴承［70000C（AC、B）/DB型］
9、面靠面成对双联角接触球轴承［70000C（AC、B）/DF型］
10、串联成对双联角接触球轴承［70000C（AC、B）/DT型］
11、有装球缺口的双列角接触球轴承（0000型a=30o）
12、无装球缺口的双列角接触球轴承（0000A型a=30o）
13、一面带防尘盖的双列角接触球轴承（0000A-Z型a=30o）
14、两面带防尘盖的双列角接触球轴承（0000A-2Z型a=30o）
15、一面带密封圈的双列角接触球轴承（0000A-RZ型a=30o）
16、两面带密封圈的双列角接触球轴承（0000A-2RZ型a=30o）
17、四点接触球轴承（QJ型a=35o）
角接触球轴承质量判别的误区
1、首先，普遍大多数人都认为通过轴承的表面是可以去证明轴承的质量好坏，小编可以和负责任的告诉你，这个说法是错误的。
平时我们在销售轴承的过程中经常会发现很多客户说只要角接触球轴承表面光亮，那就说明这是质量好的，我们都会通常会告诉客户这个想法是错误的。但是很多时候都是事与愿违。再这需要着重说明，进口的角接触球轴承表面的亮应该是一种乌亮，而不是那种油亮，然而造成这种乌亮的原因是轴承所使用的钢材是否达标和它的磨削工艺及所用的切削液等所产生的。
2、很多人同样依据查看角接触轴承的倒角是否光亮来判断质量的好与坏，但现实的情况是，角接触球轴承的倒角是不决定轴承的质量，但他却反映了角接触球轴承的加工方法。倒角为黑色，说明经过淬火等热处理，这样增加轴承的硬度，而有些人认为倒角为黑色不好看是没加工完全，这是误区。
角接触球轴承的分类及安装方法、特点、保养步骤
角接触球轴承安装方法
1、角接触球轴承轴承安装前夕应先用汽油或煤油使其清洗干净，之后进行干燥以及润滑，轴承的润滑一般采用脂润滑，当然也可采用油润滑。在采用脂润滑时，应选用无杂质、抗氧化、防锈、极压等性能优越的润滑脂。润滑脂填充量为轴承及轴承箱容积的30％-60％，不宜过多。带密封结构的轴承和水泵轴连轴承已填充好润滑脂，用户可直接使用，不可再进行清洗。
角接触球轴承安装时（不单单指角接触球轴承，其他轴承一样），必须在套圈端面的圆周上施加均等的压力，将套圈压入，千万不能用锤子或者砸击类的工具直接敲击角接触球轴承端面，以免造成轴承的损伤。
2、在过盈量较小的情况下，可在常温下用套筒压住轴承套圈端面，用锤子敲打套筒，通过套筒将套圈均衡地压入。如果大批量安装时，可采用液压机。压入时，应保证外圈端面与外壳台肩端面，内圈端面与轴台肩端面压紧，不允许有间隙。
3、当过盈量较大时，可采用油浴加热或感应器加热角接触球轴承方法来安装，加热温度范围为80℃-100℃，不能超过120℃。同时，应用螺母或其它适当的方法紧固轴承，以防止轴承冷却后宽度方向收缩而使套圈与轴肩之间产生间隙。
4、角接触球轴承安装后应进行游隙的调整。游隙值应根据不同的使用工况和配合的过盈量大小而具体确定。必要时，应进行试验确定。
角接触球轴承的特点
1、优质钢：超洁净钢轴承延长高达80%的寿命。
2、润滑技术：精工润滑油脂，可以延长寿命和性能。
3、高档球：安静和平稳的运行，即使在高速增长的情况下，也能保持平稳运行。
4、超级成品滚道：特殊磨练，以减低噪音的发生，改善润滑油分配和生活。
5、接触角：15，25，30和40度角开设。
6、专利密封提供在恶劣的环境中抵抗污染。
7、笼：可在锦纶，钢铁，铜保持架组件范围。
8、质量保证：100%测试，以确保整个产品的质量。
角接触球轴承的保养步骤
1、当轴承运行到一定时期时(或保维护养期时)，需将轴承全部撤下进行维护和保养；
2、在清洗时应用柴油或煤油来浸泡和清洗轴承，如有条件应打开密封盖来进行清洗；
3、清洗后需保证清洗油不存在了并且检查外观是否有损伤；
4、用一个150mm左右，直径为角接触球轴承内径相等的木棒(宜为空心管)，一端固定一个轴承；
5、用手快速转动轴承的同时，将木棒(木管)另一端顶在耳朵上或音频放大器话筒上辩听轴承转动噪音；
6、固定轴承后横向拨动木棒，检查轴承是否磨损松动现象；
7、松动严重、转动噪音过大、有严重缺损的角接触球轴承应及时淘汰，以同型号来进行替换，不能保留侥幸心理；
8、取一桶将适量润滑脂(优质黄干油)用文火融化(不可过热)，将检测过的轴承放入桶中浸泡到无气泡溢出，在润滑脂冷却后取出角接触球轴承。
9、用软布或卫生纸擦净轴承外面的润滑脂将角接触球轴承安原状装配到滑轮上，保养维护工作即告结束。
小编上学的时候看文章，看过一句话，精致的美丽易碎而易失，感觉这话也可以用在轴承身上，初读不知文中意,再读已是文中人，轴承精致而小巧，或许就是因为轴承的精轴承的小，才需要小心的呵护，普遍的轴承会由于不正当的操作因素导致寿命短，不耐用等情况。
今天小编为大家总结汇总了此篇新闻，希望对大家有帮助。依照目前市面上的角接触球轴承可分为三种类型：7000C型(∝=15°)、 7000AC型(∝=25°) 和7000B(∝=40°)。这种角接触球轴承的锁口在外圈上，一般内外圈是不能分离，可承受径向和轴向的联合载荷以及一个方向的轴向载荷。承受轴向载荷的能力由接触角决定，接触角越大，则承受轴向载荷的能力高。经过整理讨论，大家的通常询问的问题基本上都是以下几种。型号、质量判断、安装方法、特点。以及如何保养。
角接触球轴承具体分类及型号对照表
角接触球轴承质量判别的误区
角接触球轴承安装方法
角接触球轴承的特点
角接触球轴承的保养步骤
角接触球轴承具体分类及型号对照表：
1、a=15o的角接触球轴承（70000C型）
2、a=25o的角接触球轴承（70000AC型）
3、a=40o的角接触球轴承（70000B型）
4、a=15o的高速密封角接触球轴承（B70000C-2RZ型）
5、a=25o的高速密封角接触球轴承（B70000AC-2RZ型）
6、a=15o的高速密封角接触陶瓷球轴承（B70000C-2RZ/HQ1型）
7、a=25o的高速密封角接触陶瓷球轴承（B70000AC-2RZ/HQ1型）
8、背靠背成对双联角接触球轴承［70000C（AC、B）/DB型］
9、面靠面成对双联角接触球轴承［70000C（AC、B）/DF型］
10、串联成对双联角接触球轴承［70000C（AC、B）/DT型］
11、有装球缺口的双列角接触球轴承（0000型a=30o）
12、无装球缺口的双列角接触球轴承（0000A型a=30o）
13、一面带防尘盖的双列角接触球轴承（0000A-Z型a=30o）
14、两面带防尘盖的双列角接触球轴承（0000A-2Z型a=30o）
15、一面带密封圈的双列角接触球轴承（0000A-RZ型a=30o）
16、两面带密封圈的双列角接触球轴承（0000A-2RZ型a=30o）
17、四点接触球轴承（QJ型a=35o）
角接触球轴承质量判别的误区
1、首先，普遍大多数人都认为通过轴承的表面是可以去证明轴承的质量好坏，小编可以和负责任的告诉你，这个说法是错误的。
平时我们在销售轴承的过程中经常会发现很多客户说只要角接触球轴承表面光亮，那就说明这是质量好的，我们都会通常会告诉客户这个想法是错误的。但是很多时候都是事与愿违。再这需要着重说明，进口的角接触球轴承表面的亮应该是一种乌亮，而不是那种油亮，然而造成这种乌亮的原因是轴承所使用的钢材是否达标和它的磨削工艺及所用的切削液等所产生的。
2、很多人同样依据查看角接触轴承的倒角是否光亮来判断质量的好与坏，但现实的情况是，角接触球轴承的倒角是不决定轴承的质量，但他却反映了角接触球轴承的加工方法。倒角为黑色，说明经过淬火等热处理，这样增加轴承的硬度，而有些人认为倒角为黑色不好看是没加工完全，这是误区。
角接触球轴承的分类及安装方法、特点、保养步骤
角接触球轴承安装方法
1、角接触球轴承轴承安装前夕应先用汽油或煤油使其清洗干净，之后进行干燥以及润滑，轴承的润滑一般采用脂润滑，当然也可采用油润滑。在采用脂润滑时，应选用无杂质、抗氧化、防锈、极压等性能优越的润滑脂。润滑脂填充量为轴承及轴承箱容积的30％-60％，不宜过多。带密封结构的轴承和水泵轴连轴承已填充好润滑脂，用户可直接使用，不可再进行清洗。
角接触球轴承安装时（不单单指角接触球轴承，其他轴承一样），必须在套圈端面的圆周上施加均等的压力，将套圈压入，千万不能用锤子或者砸击类的工具直接敲击角接触球轴承端面，以免造成轴承的损伤。
2、在过盈量较小的情况下，可在常温下用套筒压住轴承套圈端面，用锤子敲打套筒，通过套筒将套圈均衡地压入。如果大批量安装时，可采用液压机。压入时，应保证外圈端面与外壳台肩端面，内圈端面与轴台肩端面压紧，不允许有间隙。
3、当过盈量较大时，可采用油浴加热或感应器加热角接触球轴承方法来安装，加热温度范围为80℃-100℃，不能超过120℃。同时，应用螺母或其它适当的方法紧固轴承，以防止轴承冷却后宽度方向收缩而使套圈与轴肩之间产生间隙。
4、角接触球轴承安装后应进行游隙的调整。游隙值应根据不同的使用工况和配合的过盈量大小而具体确定。必要时，应进行试验确定。
角接触球轴承的特点
1、优质钢：超洁净钢轴承延长高达80%的寿命。
2、润滑技术：精工润滑油脂，可以延长寿命和性能。
3、高档球：安静和平稳的运行，即使在高速增长的情况下，也能保持平稳运行。
4、超级成品滚道：特殊磨练，以减低噪音的发生，改善润滑油分配和生活。
5、接触角：15，25，30和40度角开设。
6、专利密封提供在恶劣的环境中抵抗污染。
7、笼：可在锦纶，钢铁，铜保持架组件范围。
8、质量保证：100%测试，以确保整个产品的质量。
角接触球轴承的保养步骤
1、当轴承运行到一定时期时(或保维护养期时)，需将轴承全部撤下进行维护和保养；
2、在清洗时应用柴油或煤油来浸泡和清洗轴承，如有条件应打开密封盖来进行清洗；
3、清洗后需保证清洗油不存在了并且检查外观是否有损伤；
4、用一个150mm左右，直径为角接触球轴承内径相等的木棒(宜为空心管)，一端固定一个轴承；
5、用手快速转动轴承的同时，将木棒(木管)另一端顶在耳朵上或音频放大器话筒上辩听轴承转动噪音；
6、固定轴承后横向拨动木棒，检查轴承是否磨损松动现象；
7、松动严重、转动噪音过大、有严重缺损的角接触球轴承应及时淘汰，以同型号来进行替换，不能保留侥幸心理；
8、取一桶将适量润滑脂(优质黄干油)用文火融化(不可过热)，将检测过的轴承放入桶中浸泡到无气泡溢出，在润滑脂冷却后取出角接触球轴承。
9、用软布或卫生纸擦净轴承外面的润滑脂将角接触球轴承安原状装配到滑轮上，保养维护工作即告结束。
#成都坠亡学生家属不认同教育局通报#对于此事件我有如下疑问：第一孩子下午六点多出事，为什么晚上八点多才叫救护车？第二为什么不让家长看监控，为什么监控不见了？养这么大忽然就没了，学校什么时候成了家长的禁区，孩子送来就出事了，出事了还不能见孩子最后一面？爸爸妈妈该有多难过，母亲节的时候让一位母亲失去儿子，还没有真相！学校这种做法，太无法理解，赶紧顶上热搜，让更多的人看到，别让学校钻空子！！！ https://t.cn/Rp7gNmo
佛法八大次第印广门清法师主讲

佛讲的三藏十二部经，我们大概可以把它归纳为八大次第。我们今天在这里，结合我们在修行中最敏感的问题，来对号入座，在没有遇到《法华经》《楞严经》之前，各自属于哪一个次第。
第一个次第叫【修人法】— 怎么样来世得一个人身。这个基本法就是持三皈五戒，皈依佛、法、僧这三宝，你能够做到不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，你来世能得人身。五戒持得很圆满，你的人生就很圆满，其中有差错，你的人生就不圆满。同在人道，为什么有些人富贵、健康、长寿，有些人下贱、贫穷、短命、多病？这就是持五戒的程度不一样。
第二个次第是【修天法】— 修天道。二十八层天都是六道轮回中的凡夫，修天道在五戒基础上还要加十善，十善是对五戒的进一步圆满。前面的杀、盗、淫这三戒不犯，叫『三善』。妄语，把它划分为不恶口、不两舌、不妄语、不绮语，分为『四善』。所谓不恶口—好话应该好讲，有些人好话到他嘴里都变味；所谓不两舌—不可以背后挑拨离间；所谓不妄语—不讲假话；所谓不绮语—不讲废话，不讲无聊的话。这样加起来这是七善。再一个，从我们心态来讲，不应该有『贪、嗔、痴』—不要贪于名闻利养；不要去耿耿记恨于人，不要有嗔恨心，不要以下劣心、牛羊眼、去看待一切的善人、善事乃至坏人坏事。能做到这十善你可以升到一层天、二层天；十善再加未到地定，所谓「未到地定」就是禅定不圆满，达不到初禅的境界，你可以升到三层、四层、五层、六层，这是欲界天；如果再修禅定功夫，又可以到初禅、二禅、三禅、四禅，可以达到二十四层天；在这四禅之外，再加四空定可以达到二十五、二十六、二十七、二十八，叫四空天，叫无色界。二十八层天上上胜下下，一层比一层天的生命和智慧要殊胜。
第三个次第【修小乘法】— 修声闻法。证到阿罗汉果位，永远超越六道轮回，连天道都不在，超过二十八层天，二十八层天的天人福报满了以后还要往下落，小则往下界天、人落，重则落到三恶道，证到阿罗汉永远不落六道轮回，他的代表作是《阿含经》，讲『苦集灭道』这四圣谛法门。但是这些果位的人，他始终保持一个无身的那种生命体，也叫自由命体，他不愿意现肉团相再到六道中来教化众生。
第四个次第【修缘觉之法】— 证辟支佛果位。辟支佛属于中乘，他的境界高于阿罗汉，有些辟支佛他还可以从空出有到这个世界上来度化一些与他们有缘的，这个有缘是指近几世或者几十世有缘的众生，但是他不像菩萨一样广度无缘众生，修缘觉佛的代表作就是《十二因缘》。我们这是笼统地介绍，不是去详细地分析。
第五个次第【藏教】— 藏教法，我们一般把它说是大乘法。怎么叫大乘法藏教修行人？他发心要像佛那样三十二相、八十种随行好；像佛那样广度一切众生。发的是大乘心，修的是方便行！他是修六度万行，布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若等等。他这种般若是小乘般若，他从有形有相的法门下手，代表作就是《阿弥陀经》《地藏经》《无量寿经》等等。修这种法门，他永远不能明心见性，修得非常非常非常好，也有可能往生极乐世界。但证的果位叫不了义的大乘果位，因为他不明心见性啊，他可以像阿罗汉、辟支佛那样超越六道轮回。所以祖师的比喻，叫求道者多如牛毛、得道者凤毛麟角。有的把它说为,一万个人里面，可能有个把两个人成就，有的人把它说为六万个人修行可能有一个人成就。
第六个次第【通教】— 通教比藏教有进步，通教就是我们所讲的禅宗。他是从空门入手排除一切的有形有相，包括诸佛三十二相、八十种随行好，统统判为无明相，这是所谓「见空性」。他的代表作《金刚经》《六祖坛经》《六百部般若》等等。这种法门修行的难度也是非常之大。按照禅宗祖师第五祖弘忍大师在《最上乘论》中讲，修这个法门『恒沙莫一,亿劫希成。』能修禅宗证果的人，恒河沙数的人难有一个这样的根机！一个银河系的人可能还没有恒河沙数的修行人，即使有这么一个人修行，他还『亿劫希成』，无量百千万亿年都难成就。
那么藏教和通教这两个法门比较,通教禅宗修得不好容易落空，《楞严经》在后面五十种阴魔境界有讲。但是修得好，他能明心见性。而藏教法门他不会落空，你最起码来世能得人天福报，但是他永远不能明心见性。所以我们要在这两个法门里要好好把持一下，成功率都非常低，时间都非常地漫长。
禅宗第五祖拜第四祖，拜了两世。第一世这个五祖已经到八十高龄，盘腿把腿也盘歪了，走起路来摇摇晃晃，他的法号叫栽松长老。怎么叫栽松长老？他坐在那里毕恭毕敬就和松树栽在那里一样，人们觉得他修禅宗太认真了，叫栽松长老。所以四祖逗他，四祖说他太老了，换一个身来，实际上看看他有没有这个能力站在那里就往生、就投胎。结果他投胎到大姑娘肚里，人家还没有结婚，你不是糟蹋人家嘛！那个马姑娘因为他投胎，被家里人扫地出门。在过去的封建的社会，你说大姑娘没有结婚，就肚子大了，那是大逆不道。
一个人能够做到自在投胎，说走就走，而且不需要男女生活就能投胎，你说有多大本事。我们想一想，现在有些所谓宗派的什么法王、活佛再来，还怎么样怎么样......能不能跟这个人比啊？就这个人在佛门内部都不过是个外道，这涉及到我们修行中一些敏感问题，希望我们有些同修，你不要生烦恼。我们依法不依人、依大法不依小法，我们都要按照佛门实事求是，这样可以正信。到第二世来投四祖拜师，大概是七岁，四祖又逗他，说太小了，这个时候他发脾气了，「我前世来你说我太老，今生来你说我太小，我到底什么时候来啊」？所以五祖给他剃度了。也就是说他一来就知道生生世世的事情，这是不是叫宿命通？就这样的人他还必须来求大法，你说我们现在有些人稍微有点宿命通，稍微有点什么神通，就怎么样怎么样......你说怎么样?！鬼都有五种神通，到了阿罗汉才有六种神通，就漏尽通。要帮助我们破除迷信解放思想。
唐玄奘西天取经，来到大雪山。唐玄奘他也是开了天眼，看到雪山堆里埋了一个人，把雪扒开，三弹指叫他出定。那个人眼睛一睁，说：「释迦牟尼佛出世了没有」？唐玄奘跟他讲：「释迦牟尼佛已经灭度一千多年」。「那我等弥勒佛下世」，他说完又入定。可见他在雪山堆里少说已经一千多年，多说可能千年、万年、亿年都说不准，他还准备等弥勒佛下世，还准备再坐五十六亿七千万年不吃不喝不睡，就在那里禅定。这种功夫都不过是个外道啊，你说我们现在修禅定的人你坐个几天几夜又怎么样？这些法门可难了，把难字讲在前面，你们后面就知道珍惜那个容易的法门，要不然你还不知道天高地厚。所以唐玄奘叫他再次出定。问他：「你坐这个鬼窟窿」，讲他坐鬼窟窿啊：「弥勒佛出来以后，谁叫你啊」？他讲,「对啊！那怎么办啊」？「怎么办？到唐朝去投胎，我从印度回来以后给你剃度，拜我为师好了」，也是跟五祖一样说走就走。所以唐玄奘取经十七年回来以后，找到李世民查问这个人，某年某月某日王宫里有没有怀孕，他应该在什么时候生。李世民查了一下没有，再一细查，查到尉迟恭大将军府中。因为当时唐玄奘讲：「你看哪一家的院子最大你就在哪一家投胎」。唐玄奘的意思还不是要他到王宫里去，是不是？但是他没有见过世面，看到尉迟恭的府也很大，他想没有比这个更大的了。唐玄奘取经回来的时候，他已经是一个花花公子，叫他剃度，「我才不干」，是不是？李世民命令他「代朕出家」，他不敢不出家。但是他提出三个条件：「第一个条件，给我一车肉；第二个条件，给我一车酒；第三个条件，给我一车美女」。不是要一个美女，是要一车美女，所以皇帝也犯愁：出家人一个美女都不能有，还要一车美女？唐玄奘给皇帝使个眼色，你先答应他再说。

佛讲的三藏十二部经，我们大概可以把它归纳为八大次第。我们今天在这里，结合我们在修行中最敏感的问题，来对号入座，在没有遇到《法华经》《楞严经》之前，各自属于哪一个次第。
第一个次第叫【修人法】— 怎么样来世得一个人身。这个基本法就是持三皈五戒，皈依佛、法、僧这三宝，你能够做到不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，你来世能得人身。五戒持得很圆满，你的人生就很圆满，其中有差错，你的人生就不圆满。同在人道，为什么有些人富贵、健康、长寿，有些人下贱、贫穷、短命、多病？这就是持五戒的程度不一样。
第二个次第是【修天法】— 修天道。二十八层天都是六道轮回中的凡夫，修天道在五戒基础上还要加十善，十善是对五戒的进一步圆满。前面的杀、盗、淫这三戒不犯，叫『三善』。妄语，把它划分为不恶口、不两舌、不妄语、不绮语，分为『四善』。所谓不恶口—好话应该好讲，有些人好话到他嘴里都变味；所谓不两舌—不可以背后挑拨离间；所谓不妄语—不讲假话；所谓不绮语—不讲废话，不讲无聊的话。这样加起来这是七善。再一个，从我们心态来讲，不应该有『贪、嗔、痴』—不要贪于名闻利养；不要去耿耿记恨于人，不要有嗔恨心，不要以下劣心、牛羊眼、去看待一切的善人、善事乃至坏人坏事。能做到这十善你可以升到一层天、二层天；十善再加未到地定，所谓「未到地定」就是禅定不圆满，达不到初禅的境界，你可以升到三层、四层、五层、六层，这是欲界天；如果再修禅定功夫，又可以到初禅、二禅、三禅、四禅，可以达到二十四层天；在这四禅之外，再加四空定可以达到二十五、二十六、二十七、二十八，叫四空天，叫无色界。二十八层天上上胜下下，一层比一层天的生命和智慧要殊胜。
第三个次第【修小乘法】— 修声闻法。证到阿罗汉果位，永远超越六道轮回，连天道都不在，超过二十八层天，二十八层天的天人福报满了以后还要往下落，小则往下界天、人落，重则落到三恶道，证到阿罗汉永远不落六道轮回，他的代表作是《阿含经》，讲『苦集灭道』这四圣谛法门。但是这些果位的人，他始终保持一个无身的那种生命体，也叫自由命体，他不愿意现肉团相再到六道中来教化众生。
第四个次第【修缘觉之法】— 证辟支佛果位。辟支佛属于中乘，他的境界高于阿罗汉，有些辟支佛他还可以从空出有到这个世界上来度化一些与他们有缘的，这个有缘是指近几世或者几十世有缘的众生，但是他不像菩萨一样广度无缘众生，修缘觉佛的代表作就是《十二因缘》。我们这是笼统地介绍，不是去详细地分析。
第五个次第【藏教】— 藏教法，我们一般把它说是大乘法。怎么叫大乘法藏教修行人？他发心要像佛那样三十二相、八十种随行好；像佛那样广度一切众生。发的是大乘心，修的是方便行！他是修六度万行，布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若等等。他这种般若是小乘般若，他从有形有相的法门下手，代表作就是《阿弥陀经》《地藏经》《无量寿经》等等。修这种法门，他永远不能明心见性，修得非常非常非常好，也有可能往生极乐世界。但证的果位叫不了义的大乘果位，因为他不明心见性啊，他可以像阿罗汉、辟支佛那样超越六道轮回。所以祖师的比喻，叫求道者多如牛毛、得道者凤毛麟角。有的把它说为,一万个人里面，可能有个把两个人成就，有的人把它说为六万个人修行可能有一个人成就。
第六个次第【通教】— 通教比藏教有进步，通教就是我们所讲的禅宗。他是从空门入手排除一切的有形有相，包括诸佛三十二相、八十种随行好，统统判为无明相，这是所谓「见空性」。他的代表作《金刚经》《六祖坛经》《六百部般若》等等。这种法门修行的难度也是非常之大。按照禅宗祖师第五祖弘忍大师在《最上乘论》中讲，修这个法门『恒沙莫一,亿劫希成。』能修禅宗证果的人，恒河沙数的人难有一个这样的根机！一个银河系的人可能还没有恒河沙数的修行人，即使有这么一个人修行，他还『亿劫希成』，无量百千万亿年都难成就。
那么藏教和通教这两个法门比较,通教禅宗修得不好容易落空，《楞严经》在后面五十种阴魔境界有讲。但是修得好，他能明心见性。而藏教法门他不会落空，你最起码来世能得人天福报，但是他永远不能明心见性。所以我们要在这两个法门里要好好把持一下，成功率都非常低，时间都非常地漫长。
禅宗第五祖拜第四祖，拜了两世。第一世这个五祖已经到八十高龄，盘腿把腿也盘歪了，走起路来摇摇晃晃，他的法号叫栽松长老。怎么叫栽松长老？他坐在那里毕恭毕敬就和松树栽在那里一样，人们觉得他修禅宗太认真了，叫栽松长老。所以四祖逗他，四祖说他太老了，换一个身来，实际上看看他有没有这个能力站在那里就往生、就投胎。结果他投胎到大姑娘肚里，人家还没有结婚，你不是糟蹋人家嘛！那个马姑娘因为他投胎，被家里人扫地出门。在过去的封建的社会，你说大姑娘没有结婚，就肚子大了，那是大逆不道。
一个人能够做到自在投胎，说走就走，而且不需要男女生活就能投胎，你说有多大本事。我们想一想，现在有些所谓宗派的什么法王、活佛再来，还怎么样怎么样......能不能跟这个人比啊？就这个人在佛门内部都不过是个外道，这涉及到我们修行中一些敏感问题，希望我们有些同修，你不要生烦恼。我们依法不依人、依大法不依小法，我们都要按照佛门实事求是，这样可以正信。到第二世来投四祖拜师，大概是七岁，四祖又逗他，说太小了，这个时候他发脾气了，「我前世来你说我太老，今生来你说我太小，我到底什么时候来啊」？所以五祖给他剃度了。也就是说他一来就知道生生世世的事情，这是不是叫宿命通？就这样的人他还必须来求大法，你说我们现在有些人稍微有点宿命通，稍微有点什么神通，就怎么样怎么样......你说怎么样?！鬼都有五种神通，到了阿罗汉才有六种神通，就漏尽通。要帮助我们破除迷信解放思想。
唐玄奘西天取经，来到大雪山。唐玄奘他也是开了天眼，看到雪山堆里埋了一个人，把雪扒开，三弹指叫他出定。那个人眼睛一睁，说：「释迦牟尼佛出世了没有」？唐玄奘跟他讲：「释迦牟尼佛已经灭度一千多年」。「那我等弥勒佛下世」，他说完又入定。可见他在雪山堆里少说已经一千多年，多说可能千年、万年、亿年都说不准，他还准备等弥勒佛下世，还准备再坐五十六亿七千万年不吃不喝不睡，就在那里禅定。这种功夫都不过是个外道啊，你说我们现在修禅定的人你坐个几天几夜又怎么样？这些法门可难了，把难字讲在前面，你们后面就知道珍惜那个容易的法门，要不然你还不知道天高地厚。所以唐玄奘叫他再次出定。问他：「你坐这个鬼窟窿」，讲他坐鬼窟窿啊：「弥勒佛出来以后，谁叫你啊」？他讲,「对啊！那怎么办啊」？「怎么办？到唐朝去投胎，我从印度回来以后给你剃度，拜我为师好了」，也是跟五祖一样说走就走。所以唐玄奘取经十七年回来以后，找到李世民查问这个人，某年某月某日王宫里有没有怀孕，他应该在什么时候生。李世民查了一下没有，再一细查，查到尉迟恭大将军府中。因为当时唐玄奘讲：「你看哪一家的院子最大你就在哪一家投胎」。唐玄奘的意思还不是要他到王宫里去，是不是？但是他没有见过世面，看到尉迟恭的府也很大，他想没有比这个更大的了。唐玄奘取经回来的时候，他已经是一个花花公子，叫他剃度，「我才不干」，是不是？李世民命令他「代朕出家」，他不敢不出家。但是他提出三个条件：「第一个条件，给我一车肉；第二个条件，给我一车酒；第三个条件，给我一车美女」。不是要一个美女，是要一车美女，所以皇帝也犯愁：出家人一个美女都不能有，还要一车美女？唐玄奘给皇帝使个眼色，你先答应他再说。
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