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#我的安心变美推荐##安心变美课堂#
昨天微信收到私信问,do鼻子不做全麻会怎么样?[费解]
理论上来说并不会怎么样,跟做其他手术局麻一样,大脑意识是清醒的,虽然感觉不到痛,但是你知道医生在做什么
⭕️局麻的麻药只作用在鼻子上,阻断鼻子的感觉神经传导功能
亮点推荐:
操作简单,省时又省力,同时在头脑清醒的状态下可以和医生进行沟通,方便医生在必要时及时做出手术调整
雷点吐槽:
因为意识处于清醒状态,你知道医生正在剥离鼻腔,如果你没有强大的内心或者想象力过于丰富,就会将整个过程恐怖化,难免会产生紧张害怕,甚至是抗拒的情绪
⭕️全麻主要是让你吸入或静脉注射麻药,让你在睡眠的状态下完成手术
亮点推荐:
对于手术时间比较长,相对较复杂的鼻综合项目,全麻会比较适合
雷点吐槽:
很多人担心全麻剂量大,对身体不好,甚至会对神志造成伤害[衰],但其实不会,在医学界还没有证据证明全麻会对神经,记忆功能造成长期影响
而应该看个人对药物的敏感度和适应情况,因为每个人对药物的接受程度是不同的
✏️不管是全麻还是局麻,最重要的还是要跟医生进行有效的沟通,医生根据你的药物依赖状况和敏感度,做出最适合你的建议
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而应该看个人对药物的敏感度和适应情况,因为每个人对药物的接受程度是不同的
✏️不管是全麻还是局麻,最重要的还是要跟医生进行有效的沟通,医生根据你的药物依赖状况和敏感度,做出最适合你的建议
只有人类有灵魂质量等于宇宙质量真的只有28克?
人类对未知领域的好奇和随之而来的探索,为人类科学技术的发展和文明的进步提供了强大的内生动力。随着人类祖先开始真正意义上去思索星空,标志着人类对存在的最大“未知领域”-宇宙开启了逐步探索的序幕。特别是近100年来,包括各种大型天文望远镜的问世,使人们瞄向宇宙的视野起来越开阔,人们对宇宙的基本面貌和特征有了突破性的认知,继而在一些假设、猜想的基础之上,通过一系列的实践验证,形成了诸多关于宇宙本体的理论体系。
不过,对于宇宙整体质量的猜测,由于受空间认知的限制,科学界一直以来涉猎的很少,毕竟我们连宇宙到底有多大都不知道,何谈估测它的质量呢?然而,有的科学家就独辟蹊径,提出了让我们“瞠目结舌”的猜想,比如宇宙只有28克、宇宙顶多有20磅。那么,这些猜想是符合科学理论呢,还是哗众取宠呢?
宇宙是怎么来的?
宇宙是怎么来的这个问题,是人类对宇宙的终极思考,长期以来一直困惑着所有的科学家们,毕竟这个问题是无法通过实践来检验的,因此从一开始对这一问题的解释,都是靠着一定的理论基础和猜想来实现的。在爱因斯坦提出相对论以前,所有的人们包括顶级科学家,都认为宇宙是无穷无尽且处于静态的,宇宙的各项物理特性,都遵循着“各向同性”的规律。
当爱因斯坦提出广义相对论后,通过确立的引力场方程,从根本上解释了宇宙的发展演化规律,认为时间和空间是一个统一体,引力的存在使得空间和时间发生不同程度的弯曲,从而在一定程度上说明宇宙是处于动态发展的状态,然而,受到传统思维的束缚,爱因斯坦在引力场方程中,加入了宇宙常数的概念,从而将宇宙的发展重新“禁锢”成一个静止的模式。
随后,又有一些科学家们,从宇宙各向同性的规律出发,和爱因斯坦一样,同样推导出了宇宙是一个动态的结论,比利时宇宙学家勒梅特不但表明宇宙是动态的结论,而且还猜测宇宙的起源是一个质点,目前的宇宙正处于膨胀的状态。随后,美国科学家哈勃通过观测河外星系,进一步印证了宇宙膨胀的观点,而且还提出了目标星体相对于地球的退行速度,与它和地球之间的距离成正比,这就是著名的哈勃定律。
之后,有很多科学家根据这一现象,对宇宙的起源问题进行了深入研究,逐渐形成了宇宙大爆炸的猜想,而且还通过一系列的观测证实了宇宙膨胀的事实。通过宇宙膨胀的规律和速率,利用倒推法,科学家们认为在很久很久以前,现有的宇宙都来源于一个质量无限大、体积无限小、能量无限大的奇点。
后来,欧洲航天局发射的普朗克卫星,在长期观测的基础上,修正了哈勃常数,从而为计算奇点大爆炸的时间奠定了基础。科学界普遍认为,在138.2亿年前,奇点发生了大爆炸,经历初期的高温和暴涨,宇宙逐渐开始冷却,逐渐形成了各类微观粒子,在大爆炸38万年以后,真正的中性原子诞生,光线也从“等离子粥”中逃离出来,宇宙变得光明起来,并且慢慢聚合形成了宇宙中的所有物质和天体。
不确定性原理和量子涨落
当人们对微观世界的观测和研究越来越深入时,会发现微观世界的粒子运行,与宏观世界有着太多的不同。对于原子的结构和电子运行规律,新西兰物理学家卢瑟福在上世纪初期,提出了原子结构模型,指出带负电的电子围绕着带正电的原子核运行。但是,通过麦克斯韦的电磁理论,上述原子结构模型并不能稳定存在。
后来,奥地利科学家泡利提出不相容原理、薛定谔提出波动方程以及电子云模型,逐渐为原子结构提供理论支持。值得一提的是,德国物理学家海森堡提出了矩阵力学,并据此形成不确定性原理,即微观粒子的空间位置和所拥有的动量属于一对“共轭量”,不可能同时被人们所获得,这个理论为后来的量子力学发展打下了坚实的基础。
那么,根据不确定性原理,即使是在真空中,也会存在着能量的起伏现象,也就是说会有随机产生少许能量的可能性,只不过这个产生的能量会在很短的时间内消失。随机产生的能量越大,那么存在的时间就会越短,这就是“量子涨落”现象。
从表面上看,量子涨落现象似乎违反了能量守恒定律,但是由于不确定性,这种能量的起伏,在宇宙中的任何地方都是有几率发生的,而且能量的存在时间很短,只要时间一到,它就会立即消失,所以将宇宙作为一个整体系统,量子涨落并没有打破能量守恒。
根据量子涨落理论,一些科学家们认为,引力产生以后,相当于为产生引力场以及受引力场影响的宇宙系统,注入了一个负的能量,在量子涨落产生能量瞬间会形成的引力场,这个引力场的负能量与物质对应的正能量刚好抵消,总能量仍然为0,但是物质却产生了。所以,支撑奇点大爆炸理论,量子涨落是其中重要的一个环节,也为后来的宇宙暴涨猜想提供了依据。
28克宇宙是怎么回事?
关于宇宙的总质量是28克的这个猜想,是由美国物理学家爱德华·特赖恩提出来的,其依据就是上面的量子涨落。特赖恩认为,在宇宙发生暴涨之前,奇点的大爆炸创造了一个普朗克尺度的“假真空”,由“爆炸”所产生的物质,都聚集在这个“真空区域”里,正反物质和正反能量消化抵消之后,净质量很可能只有28克(不到1盎司),但密度能够达到10^80克/立方厘米,温度达到10^29开。
由于这个“假真空”具有非常大的能量密度以及负压力,从而推动着宇宙暴涨的产生。按照量子涨落理论,特赖恩指出,既然万有引力可以形成负能量,并且能够在整体系统的角度使得宇宙的能量保持平衡,那么宇宙中形成这种“净质量”的规模是非常微小的,所以现有宇宙的形成,是在真空环境中偶然创造出来的。
无独有偶,统理论的领军人物布莱恩·格林也提出了类似观点,他的猜想出发点是奇点由“量子泡沫”所构成,最初的空间尺度仅有10^-26厘米级别,重量顶多有20磅,但是密度却是原子核的10^67倍,随后在希格斯暴涨子场的作用下,宇宙发生暴涨,暴涨子场在暴涨期间能量密度保持不变,总能量随着空间的扩张而迅速增加,从而创造出现有宇宙。
但是,我们无论从28克的“真空暴涨”宇宙起源,还是20磅的“量子泡沫”宇宙起源,都发现一个问题,那就是这些宇宙的质量是由能量所形成的,但是,按照质能守恒定律,即使是在奇点大爆炸之后的极短时间内,质量和能量也是守恒的,即质量和能量是一种“完美”的对应关系,不可能会出现正反物质抵消之后质量消失的情况。
因此,比较考评靠谱的说法还是量子理论关于宇宙起源的猜测,即奇点无穷大的能量,在质量和能量对应的关系下,由能量产生了物质,而物质在诞生之后又会去消耗这些能量,现有宇宙中所有的物质,都是消耗能量之后所剩余的部分,从某种意义上来说,我们所能理解的宇宙中的物质,其实相当于“负能量”罢了,您认为呢?
1907年,美国麻省的邓肯博士在杂志《美国医学》上发表了一篇论文,里面就提到了灵魂的重量。邓肯为了验证灵魂是可以测量的,专门设计了一种器材。邓肯的实验方法是让临死之人躺在器材上,然后精确的测量这个人的体重,看看死亡瞬间的体重变化。
邓肯博士在病人死亡前,共观察了3小时40分钟,在观察时间里,病人的重量逐渐在减少。在病人死亡的瞬间,测量仪器的指针降到下限条,再没弹回来。死亡瞬间重量下降了21克,灵魂重量是21克的说法就是这么来的。
而且,邓肯博士又在15只狗狗身上进行了同样的实验,但是没有任何重量变化。邓肯博士得出结论:狗是没有灵魂的。
但是从科学的角度看,邓肯博士的实验存在着不足。失误率太高,死亡时间的测定方法很不精确等等。灵魂是否存在,还会继续讨论下去。
人类对未知领域的好奇和随之而来的探索,为人类科学技术的发展和文明的进步提供了强大的内生动力。随着人类祖先开始真正意义上去思索星空,标志着人类对存在的最大“未知领域”-宇宙开启了逐步探索的序幕。特别是近100年来,包括各种大型天文望远镜的问世,使人们瞄向宇宙的视野起来越开阔,人们对宇宙的基本面貌和特征有了突破性的认知,继而在一些假设、猜想的基础之上,通过一系列的实践验证,形成了诸多关于宇宙本体的理论体系。
不过,对于宇宙整体质量的猜测,由于受空间认知的限制,科学界一直以来涉猎的很少,毕竟我们连宇宙到底有多大都不知道,何谈估测它的质量呢?然而,有的科学家就独辟蹊径,提出了让我们“瞠目结舌”的猜想,比如宇宙只有28克、宇宙顶多有20磅。那么,这些猜想是符合科学理论呢,还是哗众取宠呢?
宇宙是怎么来的?
宇宙是怎么来的这个问题,是人类对宇宙的终极思考,长期以来一直困惑着所有的科学家们,毕竟这个问题是无法通过实践来检验的,因此从一开始对这一问题的解释,都是靠着一定的理论基础和猜想来实现的。在爱因斯坦提出相对论以前,所有的人们包括顶级科学家,都认为宇宙是无穷无尽且处于静态的,宇宙的各项物理特性,都遵循着“各向同性”的规律。
当爱因斯坦提出广义相对论后,通过确立的引力场方程,从根本上解释了宇宙的发展演化规律,认为时间和空间是一个统一体,引力的存在使得空间和时间发生不同程度的弯曲,从而在一定程度上说明宇宙是处于动态发展的状态,然而,受到传统思维的束缚,爱因斯坦在引力场方程中,加入了宇宙常数的概念,从而将宇宙的发展重新“禁锢”成一个静止的模式。
随后,又有一些科学家们,从宇宙各向同性的规律出发,和爱因斯坦一样,同样推导出了宇宙是一个动态的结论,比利时宇宙学家勒梅特不但表明宇宙是动态的结论,而且还猜测宇宙的起源是一个质点,目前的宇宙正处于膨胀的状态。随后,美国科学家哈勃通过观测河外星系,进一步印证了宇宙膨胀的观点,而且还提出了目标星体相对于地球的退行速度,与它和地球之间的距离成正比,这就是著名的哈勃定律。
之后,有很多科学家根据这一现象,对宇宙的起源问题进行了深入研究,逐渐形成了宇宙大爆炸的猜想,而且还通过一系列的观测证实了宇宙膨胀的事实。通过宇宙膨胀的规律和速率,利用倒推法,科学家们认为在很久很久以前,现有的宇宙都来源于一个质量无限大、体积无限小、能量无限大的奇点。
后来,欧洲航天局发射的普朗克卫星,在长期观测的基础上,修正了哈勃常数,从而为计算奇点大爆炸的时间奠定了基础。科学界普遍认为,在138.2亿年前,奇点发生了大爆炸,经历初期的高温和暴涨,宇宙逐渐开始冷却,逐渐形成了各类微观粒子,在大爆炸38万年以后,真正的中性原子诞生,光线也从“等离子粥”中逃离出来,宇宙变得光明起来,并且慢慢聚合形成了宇宙中的所有物质和天体。
不确定性原理和量子涨落
当人们对微观世界的观测和研究越来越深入时,会发现微观世界的粒子运行,与宏观世界有着太多的不同。对于原子的结构和电子运行规律,新西兰物理学家卢瑟福在上世纪初期,提出了原子结构模型,指出带负电的电子围绕着带正电的原子核运行。但是,通过麦克斯韦的电磁理论,上述原子结构模型并不能稳定存在。
后来,奥地利科学家泡利提出不相容原理、薛定谔提出波动方程以及电子云模型,逐渐为原子结构提供理论支持。值得一提的是,德国物理学家海森堡提出了矩阵力学,并据此形成不确定性原理,即微观粒子的空间位置和所拥有的动量属于一对“共轭量”,不可能同时被人们所获得,这个理论为后来的量子力学发展打下了坚实的基础。
那么,根据不确定性原理,即使是在真空中,也会存在着能量的起伏现象,也就是说会有随机产生少许能量的可能性,只不过这个产生的能量会在很短的时间内消失。随机产生的能量越大,那么存在的时间就会越短,这就是“量子涨落”现象。
从表面上看,量子涨落现象似乎违反了能量守恒定律,但是由于不确定性,这种能量的起伏,在宇宙中的任何地方都是有几率发生的,而且能量的存在时间很短,只要时间一到,它就会立即消失,所以将宇宙作为一个整体系统,量子涨落并没有打破能量守恒。
根据量子涨落理论,一些科学家们认为,引力产生以后,相当于为产生引力场以及受引力场影响的宇宙系统,注入了一个负的能量,在量子涨落产生能量瞬间会形成的引力场,这个引力场的负能量与物质对应的正能量刚好抵消,总能量仍然为0,但是物质却产生了。所以,支撑奇点大爆炸理论,量子涨落是其中重要的一个环节,也为后来的宇宙暴涨猜想提供了依据。
28克宇宙是怎么回事?
关于宇宙的总质量是28克的这个猜想,是由美国物理学家爱德华·特赖恩提出来的,其依据就是上面的量子涨落。特赖恩认为,在宇宙发生暴涨之前,奇点的大爆炸创造了一个普朗克尺度的“假真空”,由“爆炸”所产生的物质,都聚集在这个“真空区域”里,正反物质和正反能量消化抵消之后,净质量很可能只有28克(不到1盎司),但密度能够达到10^80克/立方厘米,温度达到10^29开。
由于这个“假真空”具有非常大的能量密度以及负压力,从而推动着宇宙暴涨的产生。按照量子涨落理论,特赖恩指出,既然万有引力可以形成负能量,并且能够在整体系统的角度使得宇宙的能量保持平衡,那么宇宙中形成这种“净质量”的规模是非常微小的,所以现有宇宙的形成,是在真空环境中偶然创造出来的。
无独有偶,统理论的领军人物布莱恩·格林也提出了类似观点,他的猜想出发点是奇点由“量子泡沫”所构成,最初的空间尺度仅有10^-26厘米级别,重量顶多有20磅,但是密度却是原子核的10^67倍,随后在希格斯暴涨子场的作用下,宇宙发生暴涨,暴涨子场在暴涨期间能量密度保持不变,总能量随着空间的扩张而迅速增加,从而创造出现有宇宙。
但是,我们无论从28克的“真空暴涨”宇宙起源,还是20磅的“量子泡沫”宇宙起源,都发现一个问题,那就是这些宇宙的质量是由能量所形成的,但是,按照质能守恒定律,即使是在奇点大爆炸之后的极短时间内,质量和能量也是守恒的,即质量和能量是一种“完美”的对应关系,不可能会出现正反物质抵消之后质量消失的情况。
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1907年,美国麻省的邓肯博士在杂志《美国医学》上发表了一篇论文,里面就提到了灵魂的重量。邓肯为了验证灵魂是可以测量的,专门设计了一种器材。邓肯的实验方法是让临死之人躺在器材上,然后精确的测量这个人的体重,看看死亡瞬间的体重变化。
邓肯博士在病人死亡前,共观察了3小时40分钟,在观察时间里,病人的重量逐渐在减少。在病人死亡的瞬间,测量仪器的指针降到下限条,再没弹回来。死亡瞬间重量下降了21克,灵魂重量是21克的说法就是这么来的。
而且,邓肯博士又在15只狗狗身上进行了同样的实验,但是没有任何重量变化。邓肯博士得出结论:狗是没有灵魂的。
但是从科学的角度看,邓肯博士的实验存在着不足。失误率太高,死亡时间的测定方法很不精确等等。灵魂是否存在,还会继续讨论下去。
#借佛喻道# 我们的念头在梦与醒之间也是一段中有。一个念头过去了,后一个念头还没有生起,有时候好像楞住一样,这一段也是中有。我们呼吸一出一入之间也是中有,弥勒菩萨在《瑜伽师地论》里告诉我们,有个“中间息”,指的就是这个。修安那般那修止息,我所以常常骂你们修数息观都在乱修,不是叫你光数呼吸啊!又不是学会计!中有认识清楚之后,你就可以把握昏沉与散乱中间是什么了。
如果拿本体来讲,散乱不是定,昏沉也不是定,散乱与昏沉都是本体来的,就好像黑暗与光明都是一个东西所变的。不过我们现在是讲工夫,不管你本体不本体,黑暗就是黑暗,光明就是光明。那么在黑暗与光明中间是不是也有一段中有呢?那个好像亮又好像不亮的东西是什么?认识清楚这个,你就懂得用功了,上起路来就快了。
修安那般那,修止观,佛为什么不叫它是气功呢?安那般那把这个出气、入气分开来讲。为什么又叫做息呢?这个我再三强调,不知道你们听进去了没有。息的境界有往来,也可以说在旋转,也可以说在出入,也可以说升降,这个是安那般那。我们这个生命的息,现在医学上的报告叫做全息。他们拿各种生物来试验,就连植物也在安那般那出入息。可见这个出入息,不止鼻子在出入息,每一个细胞都在呼吸,这个生命是个全息的阶段。可是为什么不叫做全呼吸呢?所以你们真做工夫的人,是修止息喔,不是修呼吸,这个要搞清楚。
所谓息,是说这个气出去再倒回来,或者说升降这个阶段,中间有一个短暂的停留,这个是息的境界。所以数息、随息是息哦!并不是讲数出入气,随出入气哦!这一个观念特别要搞清楚。很重要的。不然你搞了半天,都在出入气上面搞,不懂息的作用,不懂全息的作用。你工夫到息的阶段,好像呼吸停止了,可是你的细胞还在往来,这个要注意。这都是科学性的,不是宗教哲学的问题。
今天真的给你们讲这个法门,是根据《达摩禅经》,叫做修“安那般那”。 你们听了,等一下就可以打坐作试验,成道成功很快。现在首先要解决一个问题,大家都搞错了,我们的呼吸,呼出去叫出息,吸进来叫入息,安那般那,出-入-息,是三样。注意哦!大家都把佛经读错了。
出、入、息,呼吸是生灭法,一出一入、一来一往,你体会一下,这是关系到你们真正修持的哦,开眼也好、闭眼也好,一边听,一边观察自己的呼吸。我们的呼吸出去、进来,中间有一刹那停留的,在中间交接的时候有一刹那的空档,这是息,所以叫你修出入息是修这个。假使你现在注意出息,不要注意入息,把它一放出去以后,你心念一停,停在不呼不吸那一刹那之间,你试试看,你马上就不同了。一出一入之间,不要故意哦,人自然有呼吸,当一呼一吸之间一定住了以后,当下气好像很短暂,慢慢气也和顺了,定住了,思想、杂念也少了。
数息是在一呼一吸之间停住,你开始可能勉强点,忍一下也可以,这样一个来回停住一下把它记住,记住不是呼吸了,那是思想,这是一次了,这叫数;然后再吸呼,在一出(呼)和下一个一入(吸)之间停住,要停在不呼不吸这一段,慢慢的越来越长,数第二次......所以叫做数息,是数这个。只要心念专一了,你就跟着气息停住不要转了,那就是“随息”,很快。修福德资粮、智慧资粮,带加行很快就上路。所以息者止息,息就是休息,休息就是念定住了。慢慢如此修去就行了,开始有点勉强,慢慢就会自然了。你懂了修息,要想得戒定慧,想得神通、开智慧,非常的快。
释迦牟尼佛教他的儿子罗睺罗尊者修行的法门就是这个,佛告诉罗睺罗,“息长知长,息短知短”或“息冷知冷,息暖知暖”,大家一看了这个佛经,认为都看懂了“息”,自己下注解,就理解成呼吸长觉得呼吸长,在那里练气功了,把简单的文字搞复杂了。息长,一呼一吸之间停住了,不呼不吸这个时间长,知道长了;这个时间一下就过去了,知道短,“息长知长,息短知短”是这个道理。都懂了吧?修这个安那般那法门成就非常快,转变身心气质也非常快,再配合止观,配合般若,配合显教、密宗各种修法是非常快的。
安那般那出、入、息这个修法,差不多有成就的祖师们,大都是带着修这个加行法而得成就的,很重要,后来发展成密宗所谓的修气修脉,道家修气功的方法也都是由这个法门演变出来的。假使你把出入息修好了,八触的反应作用马上就出现,身体的变化就很大,可是你不要给身体拉走了,身体上的感受都不是。所以叫做数、随,随则作两种解释,一是跟着出入息,知道息在一出一入之间;第二就是任运让它去一呼一吸,可是头脑清清楚楚的。这个呼吸,你的头脑清楚了以后,道家所讲的炼精化气、炼气化神、炼神还虚,一步就可以做到,这一条路线就可以到达,安那般那有如此的神妙,佛法任何的修持都没有这个法门神妙。
息者,止息。所以佛告诉你,“息长知长,息短知短,息暖知暖”,而且要想证道要想成就得快,注意出息的那个时候,这样“住”叫做息住,不要在入息的时候注意“住”。如果这样,那变化大啦!慢慢地,你的智慧也开了,身心都起了变化。大家回去不光是打坐体会哦,睡在枕头上也可以体会,站在那里也可以修持,随时在修持。如果你在那个不呼不吸的境界里头一定,一念万年,万年一念,哪怕整个地球都翻了,你都还在定中呢!但是那还不是佛法到家了哦!是初步的一点点而已,可是这初步的一点点大家就做不到。#修行必读# https://t.cn/R2WxYHH
如果拿本体来讲,散乱不是定,昏沉也不是定,散乱与昏沉都是本体来的,就好像黑暗与光明都是一个东西所变的。不过我们现在是讲工夫,不管你本体不本体,黑暗就是黑暗,光明就是光明。那么在黑暗与光明中间是不是也有一段中有呢?那个好像亮又好像不亮的东西是什么?认识清楚这个,你就懂得用功了,上起路来就快了。
修安那般那,修止观,佛为什么不叫它是气功呢?安那般那把这个出气、入气分开来讲。为什么又叫做息呢?这个我再三强调,不知道你们听进去了没有。息的境界有往来,也可以说在旋转,也可以说在出入,也可以说升降,这个是安那般那。我们这个生命的息,现在医学上的报告叫做全息。他们拿各种生物来试验,就连植物也在安那般那出入息。可见这个出入息,不止鼻子在出入息,每一个细胞都在呼吸,这个生命是个全息的阶段。可是为什么不叫做全呼吸呢?所以你们真做工夫的人,是修止息喔,不是修呼吸,这个要搞清楚。
所谓息,是说这个气出去再倒回来,或者说升降这个阶段,中间有一个短暂的停留,这个是息的境界。所以数息、随息是息哦!并不是讲数出入气,随出入气哦!这一个观念特别要搞清楚。很重要的。不然你搞了半天,都在出入气上面搞,不懂息的作用,不懂全息的作用。你工夫到息的阶段,好像呼吸停止了,可是你的细胞还在往来,这个要注意。这都是科学性的,不是宗教哲学的问题。
今天真的给你们讲这个法门,是根据《达摩禅经》,叫做修“安那般那”。 你们听了,等一下就可以打坐作试验,成道成功很快。现在首先要解决一个问题,大家都搞错了,我们的呼吸,呼出去叫出息,吸进来叫入息,安那般那,出-入-息,是三样。注意哦!大家都把佛经读错了。
出、入、息,呼吸是生灭法,一出一入、一来一往,你体会一下,这是关系到你们真正修持的哦,开眼也好、闭眼也好,一边听,一边观察自己的呼吸。我们的呼吸出去、进来,中间有一刹那停留的,在中间交接的时候有一刹那的空档,这是息,所以叫你修出入息是修这个。假使你现在注意出息,不要注意入息,把它一放出去以后,你心念一停,停在不呼不吸那一刹那之间,你试试看,你马上就不同了。一出一入之间,不要故意哦,人自然有呼吸,当一呼一吸之间一定住了以后,当下气好像很短暂,慢慢气也和顺了,定住了,思想、杂念也少了。
数息是在一呼一吸之间停住,你开始可能勉强点,忍一下也可以,这样一个来回停住一下把它记住,记住不是呼吸了,那是思想,这是一次了,这叫数;然后再吸呼,在一出(呼)和下一个一入(吸)之间停住,要停在不呼不吸这一段,慢慢的越来越长,数第二次......所以叫做数息,是数这个。只要心念专一了,你就跟着气息停住不要转了,那就是“随息”,很快。修福德资粮、智慧资粮,带加行很快就上路。所以息者止息,息就是休息,休息就是念定住了。慢慢如此修去就行了,开始有点勉强,慢慢就会自然了。你懂了修息,要想得戒定慧,想得神通、开智慧,非常的快。
释迦牟尼佛教他的儿子罗睺罗尊者修行的法门就是这个,佛告诉罗睺罗,“息长知长,息短知短”或“息冷知冷,息暖知暖”,大家一看了这个佛经,认为都看懂了“息”,自己下注解,就理解成呼吸长觉得呼吸长,在那里练气功了,把简单的文字搞复杂了。息长,一呼一吸之间停住了,不呼不吸这个时间长,知道长了;这个时间一下就过去了,知道短,“息长知长,息短知短”是这个道理。都懂了吧?修这个安那般那法门成就非常快,转变身心气质也非常快,再配合止观,配合般若,配合显教、密宗各种修法是非常快的。
安那般那出、入、息这个修法,差不多有成就的祖师们,大都是带着修这个加行法而得成就的,很重要,后来发展成密宗所谓的修气修脉,道家修气功的方法也都是由这个法门演变出来的。假使你把出入息修好了,八触的反应作用马上就出现,身体的变化就很大,可是你不要给身体拉走了,身体上的感受都不是。所以叫做数、随,随则作两种解释,一是跟着出入息,知道息在一出一入之间;第二就是任运让它去一呼一吸,可是头脑清清楚楚的。这个呼吸,你的头脑清楚了以后,道家所讲的炼精化气、炼气化神、炼神还虚,一步就可以做到,这一条路线就可以到达,安那般那有如此的神妙,佛法任何的修持都没有这个法门神妙。
息者,止息。所以佛告诉你,“息长知长,息短知短,息暖知暖”,而且要想证道要想成就得快,注意出息的那个时候,这样“住”叫做息住,不要在入息的时候注意“住”。如果这样,那变化大啦!慢慢地,你的智慧也开了,身心都起了变化。大家回去不光是打坐体会哦,睡在枕头上也可以体会,站在那里也可以修持,随时在修持。如果你在那个不呼不吸的境界里头一定,一念万年,万年一念,哪怕整个地球都翻了,你都还在定中呢!但是那还不是佛法到家了哦!是初步的一点点而已,可是这初步的一点点大家就做不到。#修行必读# https://t.cn/R2WxYHH
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