何炅在节目里曝选秀内幕：有的公司一股脑签100个小男孩，只要上一个，就可能成为下一个周震南，这100个就不白签，剩下的99个就慢慢耗，耗到解约，赚解约的钱……
听起来很残忍很无情，却是很多公司的制胜宝典。
何炅接着解释“耗到解约”的赚钱模式，令在场的人无不惊叹不已。
原来公司把签约艺人逼到解约后，赚取的解约费最低也有50w一个人，公司毫不作为还有钱收，简直是空手套白狼。
何炅表示，自己经常嘱咐身边初入娱圈儿的“小朋友”，签约的时候一定要把眼睛睁大。
第一，看清楚公司承诺了什么，而且一定要见到白纸黑字。
第二，越具体越好，不能模糊。比如说三年演到一男一号，那么第一年、第二年都要做什么。
当时在场的艺人郭京飞一边听一边频频点头：我身在其中，太清楚了，有的公司承诺了也不执行。
郭京飞无奈的说，之前回母校上海戏剧学院给毕业生送祝福，自己就强调了关于签合同的一些事项。
郭京飞表示，合同中最为紧要的就是违约条件，相比之下，提成多少都没有太大关系。
一旁的周震南也非常认同，连声说：对，我当时签约只看了两个，第一就是解约条件……
挑起这个话题的何炅忍不住笑了起来，问道：丹妮知道你签约先想着解约条件吗？
不愧是气氛缓和的小能手，何炅一句话惹得在场嘉宾纷纷乐开了怀。
周震南乐了乐接着说：就是主要看了解约和违约条款，也就是解约金。其他的我一概没看，因为也看不懂。
其实反观普通的职业，签订就职合同的时候大部分也都处于劣势。
除了明确的签约期限、既定工资、法定福利等，其他的比如晋升机制、奖金方案、工作内容等也都很难完全明确。
对于普通人来说待遇不公、晋升无门等职场问题，可以选择主动辞职换一个跑道继续努力。但是对于艺人来说，解约面临高额的解约金，辞职就不是那么简单的事情了。
尤其对于初出茅庐的年轻人，本身还没有任何财富积累，即便是轻微的解约金也可能变成职业发展的重大阻力。
其实解约金的设置就是为了留住人才，留住公司重金培养后的明星艺人，或者在失去重磅明星后挽回一些损失，这种两厢情愿的商业条款本无大碍。
但是，如果有的公司利用信息不对称或年轻后辈的不明厉害，利用解约条款大捞偏财，那就有失公允了。
当然，也有很多艺人在有了一定名气以后会因为个人发展等因素，与原公司解约，惹出很多相爱相杀的场面。
1999年，张柏芝想转签向华强的中国星，于是跟经纪人朱永龙及公司提出解约，后者则向张柏芝索赔天价违约金，而向太陈岚则愿出300替柏芝赎身，最后几经波折终得了结。
2006年，尚雯婕单方面向经纪公司天娱提出解约，随后天娱向她索赔800万违约金，最终尚雯婕支付了700万，获得自由身。
2009年，徐怀钰因商演缺席被经纪公司雪藏并告上法庭，索赔违约金1300万元。官司一共打了3年多，期间徐怀钰不仅毫无收入，自己的财产还被冻结，日子过得非常艰难。
最终徐怀钰向经纪公司支付200万台币违约金，纠纷也就此告一段落。可是，这场旷日持久的官司让原本红透半边天的小天后徐怀钰事业跌至谷底，难回巅峰。
（通宵娱乐）
听起来很残忍很无情，却是很多公司的制胜宝典。
何炅接着解释“耗到解约”的赚钱模式，令在场的人无不惊叹不已。
原来公司把签约艺人逼到解约后，赚取的解约费最低也有50w一个人，公司毫不作为还有钱收，简直是空手套白狼。
何炅表示，自己经常嘱咐身边初入娱圈儿的“小朋友”，签约的时候一定要把眼睛睁大。
第一，看清楚公司承诺了什么，而且一定要见到白纸黑字。
第二，越具体越好，不能模糊。比如说三年演到一男一号，那么第一年、第二年都要做什么。
当时在场的艺人郭京飞一边听一边频频点头：我身在其中，太清楚了，有的公司承诺了也不执行。
郭京飞无奈的说，之前回母校上海戏剧学院给毕业生送祝福，自己就强调了关于签合同的一些事项。
郭京飞表示，合同中最为紧要的就是违约条件，相比之下，提成多少都没有太大关系。
一旁的周震南也非常认同，连声说：对，我当时签约只看了两个，第一就是解约条件……
挑起这个话题的何炅忍不住笑了起来，问道：丹妮知道你签约先想着解约条件吗？
不愧是气氛缓和的小能手，何炅一句话惹得在场嘉宾纷纷乐开了怀。
周震南乐了乐接着说：就是主要看了解约和违约条款，也就是解约金。其他的我一概没看，因为也看不懂。
其实反观普通的职业，签订就职合同的时候大部分也都处于劣势。
除了明确的签约期限、既定工资、法定福利等，其他的比如晋升机制、奖金方案、工作内容等也都很难完全明确。
对于普通人来说待遇不公、晋升无门等职场问题，可以选择主动辞职换一个跑道继续努力。但是对于艺人来说，解约面临高额的解约金，辞职就不是那么简单的事情了。
尤其对于初出茅庐的年轻人，本身还没有任何财富积累，即便是轻微的解约金也可能变成职业发展的重大阻力。
其实解约金的设置就是为了留住人才，留住公司重金培养后的明星艺人，或者在失去重磅明星后挽回一些损失，这种两厢情愿的商业条款本无大碍。
但是，如果有的公司利用信息不对称或年轻后辈的不明厉害，利用解约条款大捞偏财，那就有失公允了。
当然，也有很多艺人在有了一定名气以后会因为个人发展等因素，与原公司解约，惹出很多相爱相杀的场面。
1999年，张柏芝想转签向华强的中国星，于是跟经纪人朱永龙及公司提出解约，后者则向张柏芝索赔天价违约金，而向太陈岚则愿出300替柏芝赎身，最后几经波折终得了结。
2006年，尚雯婕单方面向经纪公司天娱提出解约，随后天娱向她索赔800万违约金，最终尚雯婕支付了700万，获得自由身。
2009年，徐怀钰因商演缺席被经纪公司雪藏并告上法庭，索赔违约金1300万元。官司一共打了3年多，期间徐怀钰不仅毫无收入，自己的财产还被冻结，日子过得非常艰难。
最终徐怀钰向经纪公司支付200万台币违约金，纠纷也就此告一段落。可是，这场旷日持久的官司让原本红透半边天的小天后徐怀钰事业跌至谷底，难回巅峰。
（通宵娱乐）
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若此虚空，性圆周遍，地水火风，均名五大，性真圆融，本无生灭，性觉真空，性空真觉，空有不二，真真如性，念念在道，阿弥陀佛。
因为我们的同分妄见要挖的就是虚空。如果说我们的同分妄见，注意啊，是同分妄见，认为挖了以后里面就有一团火，那还能不能出水啊？不能，一定是出火!
则应空土，元无异因：有什么逻辑推理呢？空和土「元无异因」，无因就是无异。这是讲非异。
无异则同，则土出时，空何不出：如果是一样的，把土挖出来了，是不是把空挖出来了？那个土是不是应该是空啊？挖了一个空，下面还是一个空才对，可挖出来的仍然是土，而不是空啊。注意，这是逻辑推理，是一种假设。这里讲非同。（天地万法皆非同非异）。
若因凿出，则凿出空，应非出土：这么一凿就有空的话，要不要挖土啊？就是不需要挖土。不因凿出，凿自出土，云何见空？如果讲「不因凿出」的话，怎么见到了空呢？这里讲非因缘非不因缘。这空不是因为我们凿出了土才有，而是因为通过凿土这种因缘，使我们的一念心变现出虚空。
汝更审谛，谛审谛观：前面讲那个讲水大的时候，是「汝更谛观」；讲到风大的时候，是「汝审谛观」；到这里来讲，「汝更审谛，谛审谛观」，是不是一步一步地在加压呀？越往后越是用智慧来观照。讲空从何而来这样的法，单用语言是很难讲清楚的，大家明白吗？虽然讲不清楚，但是我们就是能搞明白。为什么能搞明白啊？因为我们本来就是那个东西。真法离文字相，离语言相，离思维相。可是不讲也不行呐，不讲始终没有人明白，所以只有硬着头皮讲。难怪佛在《楞严经》讲，真非真恐迷，我常不开演。这就体现出佛的良苦用心。那这里仍然是引导，到了第四卷，还会讲到虚空怎么样产生的。
凿从人手，随方运转，土因地移，如是虚空，因何所出？怎么样想也离不开这么几个范畴。人手和凿子在动，叫「随方运转」，需要凿哪里就凿哪里。土因地移：你不能讲土因为地在移，讲不过去。土就是在原地，本地。土在原地，随着敲凿子而离开。那么从这些情况来看，到底这个虚空是从哪里出来的？要想想明白。哪里也出不来，可是虚空宛然现前。这不就是我们真心在变现吗？从头到尾就是讲十法界万法都是我们一念心随缘变现，一念心随缘变现出太虚空十法界一切万法。
凿空虚实，不相为用：「凿」是「实」，「空」是「虚」。这两个法不能互相为用。非和非合：虚空什么也没有，凿子是一把铁器，它们能不能和合啊？也不能和合，凿子也不能变成空，空也不能变成凿子。
不应虚空，无从自出：所以这个虚空既不是从凿子出，也不是从挖土出，也不是从凿子与大地和合出。这也带一点强词夺理，反正就是这些范围。无从自出，虚空不是自然就有。也就是说，你还离不开凿子和土这种因缘之法。它是随着凿土这种因缘而显现。既然是显现，它是不是本来就存在呀？是叫我们要体悟当下。
我们当下这个肉团当下是不是虚空啊？是虚空。一滴雨、一片风、一团火，当下是不是虚空？既要用智慧来悟，又要用世间的逻辑推理来悟。性水真空、性火真空、性色真空、性风真空，是不是都是真空啊？这个性肉团是什么东西呢？性嘴巴是不是真空啊？既然都是真空，有没有哪一样不是哪一样？
若此虚空，性圆周遍，本不动摇，当知现前地水火风，均名五大，性真圆融，皆如来藏，本无生灭：这个「若」是肯定的语气，法尔如是，就是这样啊。性圆周遍，这是它的本性，就是它的本来面目。虚空之性是不是地性、水性、火性啊？是不是人性、牛性、马性啊？佛性、菩萨性、魔性、妖性、强盗性、天性，都是一个东西。因为它就是一个念。所以「此虚空，性圆周遍」，就是虚空之相已经归入妙如来藏性。本如来藏妙真如性啊！前面讲到十八界，这里讲到已经五大了，讲到二十三了，无非就是咬住这句话不放。没有哪一法不是妙真如性。性无大、小、多、少，性无香、甜、苦、辣，性无有情、无情之分，它可以现种种相，好好地观照。
因为我们的同分妄见要挖的就是虚空。如果说我们的同分妄见，注意啊，是同分妄见，认为挖了以后里面就有一团火，那还能不能出水啊？不能，一定是出火!
则应空土，元无异因：有什么逻辑推理呢？空和土「元无异因」，无因就是无异。这是讲非异。
无异则同，则土出时，空何不出：如果是一样的，把土挖出来了，是不是把空挖出来了？那个土是不是应该是空啊？挖了一个空，下面还是一个空才对，可挖出来的仍然是土，而不是空啊。注意，这是逻辑推理，是一种假设。这里讲非同。（天地万法皆非同非异）。
若因凿出，则凿出空，应非出土：这么一凿就有空的话，要不要挖土啊？就是不需要挖土。不因凿出，凿自出土，云何见空？如果讲「不因凿出」的话，怎么见到了空呢？这里讲非因缘非不因缘。这空不是因为我们凿出了土才有，而是因为通过凿土这种因缘，使我们的一念心变现出虚空。
汝更审谛，谛审谛观：前面讲那个讲水大的时候，是「汝更谛观」；讲到风大的时候，是「汝审谛观」；到这里来讲，「汝更审谛，谛审谛观」，是不是一步一步地在加压呀？越往后越是用智慧来观照。讲空从何而来这样的法，单用语言是很难讲清楚的，大家明白吗？虽然讲不清楚，但是我们就是能搞明白。为什么能搞明白啊？因为我们本来就是那个东西。真法离文字相，离语言相，离思维相。可是不讲也不行呐，不讲始终没有人明白，所以只有硬着头皮讲。难怪佛在《楞严经》讲，真非真恐迷，我常不开演。这就体现出佛的良苦用心。那这里仍然是引导，到了第四卷，还会讲到虚空怎么样产生的。
凿从人手，随方运转，土因地移，如是虚空，因何所出？怎么样想也离不开这么几个范畴。人手和凿子在动，叫「随方运转」，需要凿哪里就凿哪里。土因地移：你不能讲土因为地在移，讲不过去。土就是在原地，本地。土在原地，随着敲凿子而离开。那么从这些情况来看，到底这个虚空是从哪里出来的？要想想明白。哪里也出不来，可是虚空宛然现前。这不就是我们真心在变现吗？从头到尾就是讲十法界万法都是我们一念心随缘变现，一念心随缘变现出太虚空十法界一切万法。
凿空虚实，不相为用：「凿」是「实」，「空」是「虚」。这两个法不能互相为用。非和非合：虚空什么也没有，凿子是一把铁器，它们能不能和合啊？也不能和合，凿子也不能变成空，空也不能变成凿子。
不应虚空，无从自出：所以这个虚空既不是从凿子出，也不是从挖土出，也不是从凿子与大地和合出。这也带一点强词夺理，反正就是这些范围。无从自出，虚空不是自然就有。也就是说，你还离不开凿子和土这种因缘之法。它是随着凿土这种因缘而显现。既然是显现，它是不是本来就存在呀？是叫我们要体悟当下。
我们当下这个肉团当下是不是虚空啊？是虚空。一滴雨、一片风、一团火，当下是不是虚空？既要用智慧来悟，又要用世间的逻辑推理来悟。性水真空、性火真空、性色真空、性风真空，是不是都是真空啊？这个性肉团是什么东西呢？性嘴巴是不是真空啊？既然都是真空，有没有哪一样不是哪一样？
若此虚空，性圆周遍，本不动摇，当知现前地水火风，均名五大，性真圆融，皆如来藏，本无生灭：这个「若」是肯定的语气，法尔如是，就是这样啊。性圆周遍，这是它的本性，就是它的本来面目。虚空之性是不是地性、水性、火性啊？是不是人性、牛性、马性啊？佛性、菩萨性、魔性、妖性、强盗性、天性，都是一个东西。因为它就是一个念。所以「此虚空，性圆周遍」，就是虚空之相已经归入妙如来藏性。本如来藏妙真如性啊！前面讲到十八界，这里讲到已经五大了，讲到二十三了，无非就是咬住这句话不放。没有哪一法不是妙真如性。性无大、小、多、少，性无香、甜、苦、辣，性无有情、无情之分，它可以现种种相，好好地观照。
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