【茶颜悦色能不能走出长沙？】
新茶饮品牌茶颜悦色能够成为长沙这座城市的一张名片，固然与其中茶西做的调性、“宠粉”的服务有很大的关联，但一个更基础的原因是明摆着的：这里的茶颜悦色太多了。

目前长沙有超过300家的茶颜悦色，这个数量碾压了其他奶茶竞争对手，在五一广场等热门商圈甚至做到了“十步一店”的超高密度，让黄兴中路变成了著名的“快乐长肉一条街”。

高密度开店这一招看似简单粗暴，却也不是谁都可以学得来的。背后既关乎位置和租金（就算再任性，喜茶奈雪也不会在一个商场里连开五家），也有时代和业态的因素——在电商冲击后，不是所有业态都适合在线下大力开店。

#氪君领读#
1、密集开店
2、5分钟商圈
3、街头之王

详情请阅读：https://t.cn/A6VGMmRT，本文来自微信公众号“远川商业评论”，作者：周哲浩

高下立见[大侦探皮卡丘微笑]
当公众人物就得忍下这些，我不太做得到所以注销了之前的账号，看到人家的无脑评论一方面觉得跟这种现实生活中完全没机会跟我打交道的人生气才是掉价，另一方面公主脾气上来又觉得凭什么来我微博底下讲这些没礼貌的话。
雪姐就，很沉得住气，情绪稳定不是盖的。
总之我又学到了[嘻嘻]。

露丝.本尼迪：风俗
 
自人类历史开端以来，在整个世界上都可以看到各民族有能力吸收另一血缘民族的文化。人的生物结构对此并未造成更大的困难。人在生物结构上的细部差别不会把人从属于某种特殊的行为变异之下。例如，人类在不同文化中已制定出的有关婚配，交易等社会解决办法的巨大多样性，在各自创造性才能的基础上，都同等可能。文化并不是一种生物遗传复合体。　　　　
 
在大自然保护圈中失去的，却在较大的可塑性的优势中得到补偿。人这种动物和熊不同，熊为使自己适应北极环境，数代后就长出一种北极熊皮毛。人自己学着缝制衣服，建造雪房。
 
从我们能掌握的前人类与人类社会的智慧史中，我们看到，这种可塑性是人类进步的开始和这种进步得以保持的土壤，在猛犸时代，出现了一种又一种无塑性动物种类，有的弄巧成拙，有的则消亡殆尽，它们之所以这样，乃是因为它为应付环境而形成的生物特质的发展。

食肉动物，以及最后的高级类人猿渐渐地不再只依赖生物上的适应性，转而依赖日益发展的可塑性，这样智慧发展的基础才逐步地建立起来。或许，正如人们常常会联想到的，由于这种智慧的高度发展，人类将会毁灭自己。但是从没有人提出过能使我们回到那种社会性昆虫的生物机制时代去的任何手段，我们别无他择。勿论优劣，人类文化的继承，决非生物遗传使然。