父母是你身上的最好风水,孝敬父母积德行善
思人恩德 ,想人好处,这叫聚光。光向上走,表现在脸上,就是微笑。人微笑的脸是元宝形,嘴像莲花一样,肯定会发财。想人不好,抱怨人,嫉妒人,憎恨人,这叫聚阴。气阴则下沉,表现在脸上,就是冬瓜脸,苦瓜相,肯定倒霉。风水源头,在于孝亲祭祖,根深蒂固,枝叶自然茂盛。事业兴旺、家庭兴旺、多遇贵人在于夫妻和睦,阴阳平衡万事则兴。贵人得进,小人远离;夫妻不和万事衰;小人得进;贵人远离;夫妻是阴阳。阴阳太极八卦男女也。
有一句话叫到处烧香不如在家孝敬爹娘。
。 谁都有父母, 但是,并不是谁都知道父母是自家的神,父母就是一个家庭最好的财源风水。 敬,是发自内心的一种端庄的态度。孝,上一代与下一代融为一体称之为孝。
古云"孝乃天之经也,地之义也,人之行也"。儒家的"孝悌忠信礼义廉耻"八德,就把孝字排在首位; 佛家也说"百善孝为先"; 道家也讲"孝亲尊师"; 在民间,也有广为流传的"二十四孝"的说法。
"在家敬父母,何必远烧香!"
相信很多朋友都去寺庙烧过香。目的就是借助神灵改变自己的命运财运和下一代的福报。 上面我们提到的这一句 发人深省的话:"在家敬父母,何必远烧香!"父母就是你的神, 供养神仙首先就是供养你的父母。 如果连自己的父母都供养不好, 这样的人会有好报吗? 一个不孝敬父母的人他的后代的福报能好到哪里去?可惜现如今很多人对父母的孝敬寥寥无几,更谈不上供养神仙一样的去供养父母了。
我们许多人在给自己盖房子时总是要找风水师给选个好的风水宝地,或者有的人在自己父母活着时不管不问去世后找风水大师花高价钱买块墓地,这种情况没福德,没孝心,你镇不住风水,反成凶像!风水是福人居福地,你要是个福人,你住的地方就一定是福地。如果你住的地方不是福地,你也能住成福地,大家知道风水养人,却不知道是人也要养风水,人一住进去,周身气流就会逐渐充斥整个住地,把地养得福德兼备,就跟自己一模一样的,住地就是你的形,这就是俗话说的"物是主人形"。你要住福地,先要好好积德,你积下福德,自己很自然的就能养风水。怎么去积德就是在家好好孝顺自己的父母。毕恭毕敬的对父母,让父母高兴喜悦,有一点好东西,都要拿来供养父母。
毕恭毕敬对父母,这是增长官禄最快的,没有比这更快的,你尊长,那自然你也要成为长,受人尊。顺父母的人,都是有大出息的。改命,永远是从孝顺供养父母开始的。如果你做不到,你根本不可能改命,因为积福没有损福快。
思人恩德 ,想人好处,这叫聚光。光向上走,表现在脸上,就是微笑。人微笑的脸是元宝形,嘴像莲花一样,肯定会发财。想人不好,抱怨人,嫉妒人,憎恨人,这叫聚阴。气阴则下沉,表现在脸上,就是冬瓜脸,苦瓜相,肯定倒霉。风水源头,在于孝亲祭祖,根深蒂固,枝叶自然茂盛。事业兴旺、家庭兴旺、多遇贵人在于夫妻和睦,阴阳平衡万事则兴。贵人得进,小人远离;夫妻不和万事衰;小人得进;贵人远离;夫妻是阴阳。阴阳太极八卦男女也。
有一句话叫到处烧香不如在家孝敬爹娘。
。 谁都有父母, 但是,并不是谁都知道父母是自家的神,父母就是一个家庭最好的财源风水。 敬,是发自内心的一种端庄的态度。孝,上一代与下一代融为一体称之为孝。
古云"孝乃天之经也,地之义也,人之行也"。儒家的"孝悌忠信礼义廉耻"八德,就把孝字排在首位; 佛家也说"百善孝为先"; 道家也讲"孝亲尊师"; 在民间,也有广为流传的"二十四孝"的说法。
"在家敬父母,何必远烧香!"
相信很多朋友都去寺庙烧过香。目的就是借助神灵改变自己的命运财运和下一代的福报。 上面我们提到的这一句 发人深省的话:"在家敬父母,何必远烧香!"父母就是你的神, 供养神仙首先就是供养你的父母。 如果连自己的父母都供养不好, 这样的人会有好报吗? 一个不孝敬父母的人他的后代的福报能好到哪里去?可惜现如今很多人对父母的孝敬寥寥无几,更谈不上供养神仙一样的去供养父母了。
我们许多人在给自己盖房子时总是要找风水师给选个好的风水宝地,或者有的人在自己父母活着时不管不问去世后找风水大师花高价钱买块墓地,这种情况没福德,没孝心,你镇不住风水,反成凶像!风水是福人居福地,你要是个福人,你住的地方就一定是福地。如果你住的地方不是福地,你也能住成福地,大家知道风水养人,却不知道是人也要养风水,人一住进去,周身气流就会逐渐充斥整个住地,把地养得福德兼备,就跟自己一模一样的,住地就是你的形,这就是俗话说的"物是主人形"。你要住福地,先要好好积德,你积下福德,自己很自然的就能养风水。怎么去积德就是在家好好孝顺自己的父母。毕恭毕敬的对父母,让父母高兴喜悦,有一点好东西,都要拿来供养父母。
毕恭毕敬对父母,这是增长官禄最快的,没有比这更快的,你尊长,那自然你也要成为长,受人尊。顺父母的人,都是有大出息的。改命,永远是从孝顺供养父母开始的。如果你做不到,你根本不可能改命,因为积福没有损福快。
#劳劳的网球场[超话]##阳光信用# 中华优秀传统文化蕴含着丰富的道德观念和规范,如天下兴亡、匹夫有责的担当意识,精忠报国、振兴中华的爱国情怀,崇德向善、见贤思齐的社会风尚,孝悌忠信礼义廉耻的荣辱观念。传承和发展中华优秀传统文化,就要大力弘扬自强不息、敬业乐群、扶危济困、见义勇为、孝老爱亲等中华传统美德,就要大力弘扬有利于促进社会和谐、鼓励人们向上向善的思想文化内容。#每日一善#
【每日一句】《中庸》:中和法门
原文:
“喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和;中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也,致中和,天地位焉,万物育焉。”《中庸》第一章
简释:
喜怒哀乐些感情没有表露出来的时候,叫做“中”;表露出来能够做到适度而不过分,叫做“和”。“中”是人人都有的本性;“和”是天下要普遍遵循的原则,极尽“中和”之道,天地便各在其位,万物便生长繁育。
点评:
中和即道德,“中”即“道”,是指天地万物的本体;是万事万物的根本;是一切变化的原动力;也即多少修行人所要证悟的“心性”—-如来藏。“和”即“德”,是指遵守道的运行所表现出来的真、善、美、慧,即孝悌忠信、礼义廉耻、仁爱和平;简称五常:仁义礼智信;表现在自然社会上,就是生态平衡、风调雨顺,天下太平,国泰民安、社会和谐,家庭和睦,父慈子孝、夫妻恩爱、兄友弟恭;天地万物就会呈现自然健康发展。违反道的运行,就会出现相反的情况,如自然灾害,役病流行,国家战争、社会险恶,家庭破败,上不上,下不下;君不君,臣不臣;父不父,子不子……。《道德经》上讲:“不道早已”,即“得道者昌;失道者亡;所以我们要遵道守德,顺其自然,否则就会过早的灭亡。 https://t.cn/RyhCDB2
原文:
“喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和;中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也,致中和,天地位焉,万物育焉。”《中庸》第一章
简释:
喜怒哀乐些感情没有表露出来的时候,叫做“中”;表露出来能够做到适度而不过分,叫做“和”。“中”是人人都有的本性;“和”是天下要普遍遵循的原则,极尽“中和”之道,天地便各在其位,万物便生长繁育。
点评:
中和即道德,“中”即“道”,是指天地万物的本体;是万事万物的根本;是一切变化的原动力;也即多少修行人所要证悟的“心性”—-如来藏。“和”即“德”,是指遵守道的运行所表现出来的真、善、美、慧,即孝悌忠信、礼义廉耻、仁爱和平;简称五常:仁义礼智信;表现在自然社会上,就是生态平衡、风调雨顺,天下太平,国泰民安、社会和谐,家庭和睦,父慈子孝、夫妻恩爱、兄友弟恭;天地万物就会呈现自然健康发展。违反道的运行,就会出现相反的情况,如自然灾害,役病流行,国家战争、社会险恶,家庭破败,上不上,下不下;君不君,臣不臣;父不父,子不子……。《道德经》上讲:“不道早已”,即“得道者昌;失道者亡;所以我们要遵道守德,顺其自然,否则就会过早的灭亡。 https://t.cn/RyhCDB2
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