【清明为什么要回乡扫墓，这是我听过最好的答案！】
01、清明时节雨，纷纷路上行人。又到一年一度风清景明时节，梨花风起，点点哀思。无意间，瞥见单位清明节职工请假表，好家伙，竟有三分之一多的人返乡，理由无非四个字：“回乡扫墓”！有的跨市，有的跨省；有的高铁，有的飞的。再看新闻，清明被国家定为法定假日后，旅客输送量年均增长10%以上，航空公司竟一票难求。
千里迢迢，匆匆赶路。原来，除了纷纷春雨，还有纷纷归人！
记得年幼，每逢清明，爷爷都要带上我们几个小孩去扫墓。山草野径中的坟茔里，葬着爷爷的爷爷、爷爷的父母——虽然我们素未谋面。
而那时，我们总能碰到达伯，两家亲人的坟茔紧挨着。
他是家中独子，早年赴外省高校任教、娶妻生子、事业有成。十多年前，父母双亡后，他基本不回乡过年了。
唯独每年清明，不远千里，总得返乡。虽然他也已步履蹒跚、双鬓斑白！
去年清明，我返乡给爷爷扫墓，又碰到了达伯。
我颇有疑惑：“您年纪也大了，为什么每年还要坚持回乡扫墓呢？”
“侄子呀”，他站在他父母的坟前说，“人这一辈子，只有站在这里，才知道自己从何而来，将向何处！”
02
电影《寻梦环游记》里说，人的一生会死亡三次：
第一次：是断气的那一刻，从生物学角度来说死亡；
第二次：是举行葬礼的时候，这一刻你的身份将会在这个世界上抹除；
第三次：是这世界最后一个记得你的人死亡。这一刻将是真正的死亡，从此不会有人知道你来过这个世界。
扫墓途中，爷爷肩扛锄头、手拎祭品，边走边讲祖辈的陈年往事——
他们如何来到这个山村，如何遭遇乱世如麻，如何遍尝人世苦楚，如何艰辛创业起家，如何不幸离开人世。
年年讲、年年复，一遍一遍，永不厌烦。
冬去春来，草木萌生。
待到砍枝锄草、翻沟培土，隐没在山林间的旧坟顿然一新。
此时，爷爷以极其神圣的表情，摆上祭品，铺上麻纸，点燃纸钱，引导我们相继跪拜，口里念叨着请祖先保佑之类的话。
末了，还会燃一挂鞭。大山深处，纸烟四起，鞭炮声此起彼伏。
正是，清明几处有新烟，满坡哀思与尘埃。
因与祖辈并不相识，小孩们自然谈不上感情，也没什么哀愁。反倒因为这种肃穆庄严的满满仪式感，觉得好玩、新奇、兴奋。
每次扫墓归来，爷爷总要意味深长叮嘱我们：“我讲的这些古，你们要牢牢记在心里”。而我们，总似懂非懂点点头。
当《寻梦环游记》的主题曲《remember me》响起时，我想起当年爷爷叮嘱的话语，男儿泪竟夺眶而出。
如今，爷爷早已作古。他讲的那些古，我也早已忘却。
唯有和爷爷生活的点滴，竟恍若昨日。
03
我是谁，从哪来，到哪去？这是哲学的三大终极之问。
从哪来？静立茔冢默然，你便会追寻到这个答案。
你来自父母，父母来自祖父母，祖祖辈辈，总会有根，总归有源。
开枝散叶，枝再繁，叶再茂，扎向大地的根，只有一处。
这就是融入血脉中的眷念，是我们的来处。父母在，人生尚有来处；父母去，人生只剩归途。
这样的季节，总会牵动几许思念、几许哀愁。
你会不由自主想起很多人、很多事，可能也只是几声离别时的切切虫鸣，一缕农家黄昏的袅袅炊烟，半点夜深幽梦里的婉然音容。
生者寻根，叶落归根。有人烟处，必有血脉传承。
难怪有人说，清明节就是中国的感恩节！
在国外漂泊多年的意大利青田总商会前会长姜文耀，每年清明，不远万里，漂洋过海，携家眷回乡扫墓。
他说：“我们这一代华侨，对祖国和家乡的感情最深，我们是从这里走出去的，不能忘本！”
国学大师季羡林6岁离家求学，90高龄还回乡扫墓，扑通一下跪倒在父母坟墓前，不住磕头。
回京后，他写下长达2.4万字的《故乡行》，说：“娘啊，这恐怕是你儿子最后一次来给您扫墓了，将来我要睡在您的身旁！”
青年散文家林萧坦言：
“爷爷今年八十多岁了，奶奶眼睛也失明好几年了。每当想起爷爷撑着一根拐杖、提着竹篮独自行走在荒野之间，他佝偻着腰身在坟头上扯杂草的情形，我的眼泪不由簌簌而下。”
前几年，90高龄的新疆老人赵宝学坐着轮椅去给父母扫墓：
“我今年九十岁啦，岁月不饶人，也不知道还能再来几次，来一次就少一次了”，老人伸手摸了摸墓碑，低声说：“爸妈，儿子来看你们了。”
慎终追远、归宗溯祖，是族谱上一页页一排排泛黄陌生的名字。
再远，是华夏民族、是尧舜禹，是元谋人、是山顶洞人，是非洲大陆几只古老的猿猴，是浩瀚星辰里的一块陨石里孕育的生命之源。
图片（赵宝学老人坐轮椅给父母扫墓）
04
到哪去？
静立茔冢默然，你同样会得到答案。草长莺飞，清明有雨。万物灵长，有生有死。
唐伯虎《桃花庵歌》：“世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田”；
红楼梦《好了歌》也唱：“古今将相今何在，荒冢一堆草没了”。
不管是谁，多么伟大，这世间终将忘记你的存在，“风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？”“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下！”
这样一想，很多事自可淡然、豁然、悠然、乐然、坦然。
清明时节，教我做人。清洁、清廉、清净，无非一个清白；明事、明礼、明法，无非一个明白！
清白明白之人，自有清风拂面涤心，自有明月皎洁般的真善美。
红尘滚滚、功名利禄，如果你过于执着、拿不起放不下，为权、为钱、为名、为情黯然神伤，不妨清明时分去扫墓。
那里，自有另一种答案，让你心如止水、超然物外！清爽做人，清白做事，足矣！岂能事事如意，但求无愧于心！
05
我是谁？
当你明白了“从哪来、到哪去”，“我是谁”似已豁然开朗！
花开花落，云卷云舒。你是人子（女），你是人父（母），你是人夫（妻），你是华夏血脉，你是人类赤子。
难怪有人说，清明祭祖，彰显的是一种血脉的传承和责任。
来到这世间，你安身立命，拥有自己的角色，承担相应的责任。
要珍惜和父母子女的缘分，“所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远”；
漂泊在外，记得常回家看看，“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧”；要珍惜夫妻之情，“君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头”；
要珍惜身体、时光和朋友，惜缘惜福，知敬畏懂感恩，“人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉！”
清明是责任、是感恩，是哀思、是心静，是思接千载、神游万仞，是传承、是教育。清明，更像一种精神。
我有一个同事，每年清明回乡，一定要带上自己的小孩。
祭祖之时，全家人肃然默立，他会将早已写好的祭词朗声诵读。那一刻，天地和时间同时静止，小孩竟也沉默。
他说，这种难得的经历，让小孩慢慢知晓了血脉的延续，懂得了生命一代代传承的使命，体味了责任、礼仪和感恩，这比言传一百遍更有效。
潜移默化、身体力行之中，小小年纪的他，深深领会了“百善孝为先”的道理！
因小见大，由此及彼。这可能也是岳姓族人非要去杭州忠烈祠，两岸三地非要去黄帝陵，人民群众要去烈士陵园的原因吧！
家国情怀，也寄寓于这清明的一跪一拜的祭奠之中。
没有谁是一个孤岛。当你将自我置身于宇宙中各种千丝万缕的联系中时，你就一定能找到自己的方位！
06
有人说，清明是一种迷信旧俗，我不赞同；
有人说，清明是一种浪费形式，我不赞同；
有人说，距离太远，干脆在网上团购300-500元一次的扫墓服务，我不赞同。
很多人，琐务缠身，无法返乡。
但请记住，如果有条件了，即便人在天涯鬓已斑，也定要多回乡扫墓，回一次少一次！
实在没条件，心底亦可过清明，毕竟，装在心里胜过一切。
耳畔不由得又响起达伯的话：“人这一辈子，只有站在这里，才知道自己从何而来，将向何处！”
梨花风起正清明。
今年你回乡扫墓了吗？和你同行的是谁？你又在思念谁？
深度参考2021-04-04 作者景桥
01、清明时节雨，纷纷路上行人。又到一年一度风清景明时节，梨花风起，点点哀思。无意间，瞥见单位清明节职工请假表，好家伙，竟有三分之一多的人返乡，理由无非四个字：“回乡扫墓”！有的跨市，有的跨省；有的高铁，有的飞的。再看新闻，清明被国家定为法定假日后，旅客输送量年均增长10%以上，航空公司竟一票难求。
千里迢迢，匆匆赶路。原来，除了纷纷春雨，还有纷纷归人！
记得年幼，每逢清明，爷爷都要带上我们几个小孩去扫墓。山草野径中的坟茔里，葬着爷爷的爷爷、爷爷的父母——虽然我们素未谋面。
而那时，我们总能碰到达伯，两家亲人的坟茔紧挨着。
他是家中独子，早年赴外省高校任教、娶妻生子、事业有成。十多年前，父母双亡后，他基本不回乡过年了。
唯独每年清明，不远千里，总得返乡。虽然他也已步履蹒跚、双鬓斑白！
去年清明，我返乡给爷爷扫墓，又碰到了达伯。
我颇有疑惑：“您年纪也大了，为什么每年还要坚持回乡扫墓呢？”
“侄子呀”，他站在他父母的坟前说，“人这一辈子，只有站在这里，才知道自己从何而来，将向何处！”
02
电影《寻梦环游记》里说，人的一生会死亡三次：
第一次：是断气的那一刻，从生物学角度来说死亡；
第二次：是举行葬礼的时候，这一刻你的身份将会在这个世界上抹除；
第三次：是这世界最后一个记得你的人死亡。这一刻将是真正的死亡，从此不会有人知道你来过这个世界。
扫墓途中，爷爷肩扛锄头、手拎祭品，边走边讲祖辈的陈年往事——
他们如何来到这个山村，如何遭遇乱世如麻，如何遍尝人世苦楚，如何艰辛创业起家，如何不幸离开人世。
年年讲、年年复，一遍一遍，永不厌烦。
冬去春来，草木萌生。
待到砍枝锄草、翻沟培土，隐没在山林间的旧坟顿然一新。
此时，爷爷以极其神圣的表情，摆上祭品，铺上麻纸，点燃纸钱，引导我们相继跪拜，口里念叨着请祖先保佑之类的话。
末了，还会燃一挂鞭。大山深处，纸烟四起，鞭炮声此起彼伏。
正是，清明几处有新烟，满坡哀思与尘埃。
因与祖辈并不相识，小孩们自然谈不上感情，也没什么哀愁。反倒因为这种肃穆庄严的满满仪式感，觉得好玩、新奇、兴奋。
每次扫墓归来，爷爷总要意味深长叮嘱我们：“我讲的这些古，你们要牢牢记在心里”。而我们，总似懂非懂点点头。
当《寻梦环游记》的主题曲《remember me》响起时，我想起当年爷爷叮嘱的话语，男儿泪竟夺眶而出。
如今，爷爷早已作古。他讲的那些古，我也早已忘却。
唯有和爷爷生活的点滴，竟恍若昨日。
03
我是谁，从哪来，到哪去？这是哲学的三大终极之问。
从哪来？静立茔冢默然，你便会追寻到这个答案。
你来自父母，父母来自祖父母，祖祖辈辈，总会有根，总归有源。
开枝散叶，枝再繁，叶再茂，扎向大地的根，只有一处。
这就是融入血脉中的眷念，是我们的来处。父母在，人生尚有来处；父母去，人生只剩归途。
这样的季节，总会牵动几许思念、几许哀愁。
你会不由自主想起很多人、很多事，可能也只是几声离别时的切切虫鸣，一缕农家黄昏的袅袅炊烟，半点夜深幽梦里的婉然音容。
生者寻根，叶落归根。有人烟处，必有血脉传承。
难怪有人说，清明节就是中国的感恩节！
在国外漂泊多年的意大利青田总商会前会长姜文耀，每年清明，不远万里，漂洋过海，携家眷回乡扫墓。
他说：“我们这一代华侨，对祖国和家乡的感情最深，我们是从这里走出去的，不能忘本！”
国学大师季羡林6岁离家求学，90高龄还回乡扫墓，扑通一下跪倒在父母坟墓前，不住磕头。
回京后，他写下长达2.4万字的《故乡行》，说：“娘啊，这恐怕是你儿子最后一次来给您扫墓了，将来我要睡在您的身旁！”
青年散文家林萧坦言：
“爷爷今年八十多岁了，奶奶眼睛也失明好几年了。每当想起爷爷撑着一根拐杖、提着竹篮独自行走在荒野之间，他佝偻着腰身在坟头上扯杂草的情形，我的眼泪不由簌簌而下。”
前几年，90高龄的新疆老人赵宝学坐着轮椅去给父母扫墓：
“我今年九十岁啦，岁月不饶人，也不知道还能再来几次，来一次就少一次了”，老人伸手摸了摸墓碑，低声说：“爸妈，儿子来看你们了。”
慎终追远、归宗溯祖，是族谱上一页页一排排泛黄陌生的名字。
再远，是华夏民族、是尧舜禹，是元谋人、是山顶洞人，是非洲大陆几只古老的猿猴，是浩瀚星辰里的一块陨石里孕育的生命之源。
图片（赵宝学老人坐轮椅给父母扫墓）
04
到哪去？
静立茔冢默然，你同样会得到答案。草长莺飞，清明有雨。万物灵长，有生有死。
唐伯虎《桃花庵歌》：“世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田”；
红楼梦《好了歌》也唱：“古今将相今何在，荒冢一堆草没了”。
不管是谁，多么伟大，这世间终将忘记你的存在，“风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？”“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下！”
这样一想，很多事自可淡然、豁然、悠然、乐然、坦然。
清明时节，教我做人。清洁、清廉、清净，无非一个清白；明事、明礼、明法，无非一个明白！
清白明白之人，自有清风拂面涤心，自有明月皎洁般的真善美。
红尘滚滚、功名利禄，如果你过于执着、拿不起放不下，为权、为钱、为名、为情黯然神伤，不妨清明时分去扫墓。
那里，自有另一种答案，让你心如止水、超然物外！清爽做人，清白做事，足矣！岂能事事如意，但求无愧于心！
05
我是谁？
当你明白了“从哪来、到哪去”，“我是谁”似已豁然开朗！
花开花落，云卷云舒。你是人子（女），你是人父（母），你是人夫（妻），你是华夏血脉，你是人类赤子。
难怪有人说，清明祭祖，彰显的是一种血脉的传承和责任。
来到这世间，你安身立命，拥有自己的角色，承担相应的责任。
要珍惜和父母子女的缘分，“所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远”；
漂泊在外，记得常回家看看，“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧”；要珍惜夫妻之情，“君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头”；
要珍惜身体、时光和朋友，惜缘惜福，知敬畏懂感恩，“人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉！”
清明是责任、是感恩，是哀思、是心静，是思接千载、神游万仞，是传承、是教育。清明，更像一种精神。
我有一个同事，每年清明回乡，一定要带上自己的小孩。
祭祖之时，全家人肃然默立，他会将早已写好的祭词朗声诵读。那一刻，天地和时间同时静止，小孩竟也沉默。
他说，这种难得的经历，让小孩慢慢知晓了血脉的延续，懂得了生命一代代传承的使命，体味了责任、礼仪和感恩，这比言传一百遍更有效。
潜移默化、身体力行之中，小小年纪的他，深深领会了“百善孝为先”的道理！
因小见大，由此及彼。这可能也是岳姓族人非要去杭州忠烈祠，两岸三地非要去黄帝陵，人民群众要去烈士陵园的原因吧！
家国情怀，也寄寓于这清明的一跪一拜的祭奠之中。
没有谁是一个孤岛。当你将自我置身于宇宙中各种千丝万缕的联系中时，你就一定能找到自己的方位！
06
有人说，清明是一种迷信旧俗，我不赞同；
有人说，清明是一种浪费形式，我不赞同；
有人说，距离太远，干脆在网上团购300-500元一次的扫墓服务，我不赞同。
很多人，琐务缠身，无法返乡。
但请记住，如果有条件了，即便人在天涯鬓已斑，也定要多回乡扫墓，回一次少一次！
实在没条件，心底亦可过清明，毕竟，装在心里胜过一切。
耳畔不由得又响起达伯的话：“人这一辈子，只有站在这里，才知道自己从何而来，将向何处！”
梨花风起正清明。
今年你回乡扫墓了吗？和你同行的是谁？你又在思念谁？
深度参考2021-04-04 作者景桥
【羊八井实验又出重磅，世纪之谜有望解开】高能宇宙线来自哪里？这是自宇宙线发现以来，跨越了整整一个世纪的未解之谜，也被美国国家研究委员会列为21世纪11个最前沿的天文和物理问题之一。而就在最近，西藏羊八井中日合作实验（ASγ实验）的最新成果，让人们离解开这个世纪之谜又近了一步。
在这项研究中，科学家在国际上首次发现超高能宇宙线加速器在银河系中存在的证据。美国物理学会（APS）评论，该成果是百年宇宙线起源研究的里程碑。相关观测结果将于4月5日在美国《物理评论快报》上正式发表，并被作为高亮点论文加以推荐。
图1：西藏羊八井中日合作实验表面阵列（中科院高能物理研究所供图）
【银河里的蛛丝马迹】
宇宙线是来自宇宙空间的高能粒子流，主要由质子和其他原子核组成。能将宇宙线加速到高达千万亿电子伏特（PeV）级别的天体，被称为“拍电子伏特宇宙线加速器”（PeVatron），又名超高能宇宙线加速器。
超高能宇宙线加速器代表了银河系内活动最为剧烈的天体。通常，根据理论模型，超新星遗迹、恒星形成区和银河系中心的超大质量黑洞等，都是候选的超高能宇宙线加速器。
由于带电的高能宇宙线粒子在银河系传播的过程中，运动方向会被磁场偏转，无法通过直接探测搜寻其源头方向，于是，科学家们想到了另一种探测的手段——高能宇宙线在传播过程中会与星际介质碰撞，进而产生能量约为宇宙线母粒子能量十分之一的高能伽马射线，高能伽马射线不带电，沿直线传播。只要能在银河系里找到超高能伽马射线，就能沿着伽马射线的方向，搜寻到宇宙线的起源。
“超高能伽马射线就像是超高能宇宙线加速器在银河系内留下的一串串‘足迹’，是它们存在于银河系的重要证据。”论文作者之一、中国科学院高能物理研究所研究员黄晶告诉《中国科学报》。
2013年，美国费米伽马望远镜首次发现质子在银河系中被加速到了十亿电子伏特级别。但直至如今，银河系中都没有任何千万亿电子伏特级别的超高能宇宙线加速器得到观测证实，以至于人们怀疑银河系中是否真的存在这样的加速器。
【“足迹”追寻者】
与十亿电子伏特级别的伽马射线相比，超高能伽马射线数量少，要寻找这样的“足迹”，无异于大海捞针，地球大气乃至宇宙中各种各样的粒子，无时无刻不在向各类观测设备传递噪声，阻碍着人们的视线。
“超高能伽马射线只有不到宇宙线的1%，会被淹没在宇宙线背景中，很难抑制宇宙线本底，挑出伽马射线。”黄晶说。
经过30多年的发展，西藏 ASγ实验具备了这种排除干扰、寻找“足迹”的能力。
早在30年多前，1989年，西藏 ASγ实验建在了位于海拔4300米的西藏羊八井镇，1995年被美国《科学》杂志列为中国的25个科研基地之一。实验组由中科院高能物理研究所、中科院国家天文台等国内12个合作单位以及日本东京大学宇宙线研究所等16个日方合作单位组成，团队成员超过100人。
“此次重要发现是中日合作双方 30 年持之以恒、不断创新、不断努力的结果。”中科院高能物理研究所所长、中科院院士王贻芳说。
黄晶介绍，西藏 ASγ实验初期，主要经费和科研工作大部分是由日方承担，但近年来中日双方不论是经费还是科研内容方面，已经基本处于对等贡献水平。
2014年，实验团队在已有的65000平方米宇宙线表面阵列下面，建设了有效面积3400平方米的地下缪子水切伦科夫探测阵列，综合利用地面和地下探测器阵列的数据，实验组可以将0.1PeV以上的宇宙线背景噪声压低到百万分之一，从而极大地提高了伽马射线探测的灵敏度。“这成为能够取得此次发现的关键技术基础。”黄晶说。
在国际合作分工方面，黄晶表示，目前实验的所有工作不再作具体划分，从开发设计、建设运行到最后的数据重建、物理分析都是中日双方平行进行，既充分合作又有所竞争，这种状态使得合作组能长期一直保持世界较高水平并作出了系列领先的科研成果。
图2：我国西藏羊八井ASγ实验地下水切伦科夫探测器（中科院高能物理研究所供图）
【曙光就在前方】
今年3月2日，西藏 ASγ实验团队在银河系中找到了超高能宇宙线加速器的候选天体。他们首次发现超新星遗迹 SNR G106.3+2.7 方向存在超过1百万亿电子伏特（1 TeV）的伽马射线，并通过这些伽马射线的能量及空间分布特征，证明了SNR G106.3+2.7是目前为止在银河系中发现的最可能的超高能宇宙线加速器候选天体。
这次，科学家再次通过西藏 ASγ实验设备，观测到迄今为止最高能量的弥散伽马射线辐射，给出了超高能弥散伽马射线在银河系内的空间分布情况。这些超高能伽马射线的能谱特征与PeV能量宇宙线和银河系分子云碰撞产生伽马射线的模型预言相符。
“ASγ实验发现了PeV宇宙线在银盘上的‘足迹’，从实验上表明超高能宇宙线加速器存在于银河系内。”南京大学天文系教授王祥玉如是评价。
对于科研团队来说，此次的观测结果仍有些许遗憾。“我们最初的研究方向是希望寻找银河系内存在的超高能宇宙线加速器候选天体，也就是希望这些超高能伽马射线能指向超新星遗迹、恒星形成区和银河系中心的超大质量黑洞等天体。但观测到的结果是，最高能量伽马射线并没有指向已知的伽马射线源，而是集中在银河系圆盘，沿着银河系扩散开来。”黄晶说。
那么，解决高能宇宙线起源问题的下一步该往哪走？黄晶认为，要彻底解决高能宇宙线起源问题，还差“临门一脚”,要完成这“临门一脚”，一是要开发更先进的、创新型的宇宙线立体探测技术，二是要开展6000米超高海拔宇宙线实验，以降低实验观测阈值并获得更高质量的观测数据。
“未来，高海拔宇宙线观测站（LHAASO）等设备能观测更宽能量范围、更完整的弥散伽马射线能谱。”王祥玉说。
对于未来，黄晶充满信心：“曙光就在前方，先进的观测技术结合我国特有的超高海拔优势，必将让我国的宇宙线研究走到最前列。”
图3：西藏ASγ实验团队观测到的超高能弥散伽马射线事例在银道坐标系下的分布（中科院高能物理研究所供图）
相关论文消息：https://t.cn/A6cy7GEN
https://t.cn/A6cy7GEO
在这项研究中，科学家在国际上首次发现超高能宇宙线加速器在银河系中存在的证据。美国物理学会（APS）评论，该成果是百年宇宙线起源研究的里程碑。相关观测结果将于4月5日在美国《物理评论快报》上正式发表，并被作为高亮点论文加以推荐。
图1：西藏羊八井中日合作实验表面阵列（中科院高能物理研究所供图）
【银河里的蛛丝马迹】
宇宙线是来自宇宙空间的高能粒子流，主要由质子和其他原子核组成。能将宇宙线加速到高达千万亿电子伏特（PeV）级别的天体，被称为“拍电子伏特宇宙线加速器”（PeVatron），又名超高能宇宙线加速器。
超高能宇宙线加速器代表了银河系内活动最为剧烈的天体。通常，根据理论模型，超新星遗迹、恒星形成区和银河系中心的超大质量黑洞等，都是候选的超高能宇宙线加速器。
由于带电的高能宇宙线粒子在银河系传播的过程中，运动方向会被磁场偏转，无法通过直接探测搜寻其源头方向，于是，科学家们想到了另一种探测的手段——高能宇宙线在传播过程中会与星际介质碰撞，进而产生能量约为宇宙线母粒子能量十分之一的高能伽马射线，高能伽马射线不带电，沿直线传播。只要能在银河系里找到超高能伽马射线，就能沿着伽马射线的方向，搜寻到宇宙线的起源。
“超高能伽马射线就像是超高能宇宙线加速器在银河系内留下的一串串‘足迹’，是它们存在于银河系的重要证据。”论文作者之一、中国科学院高能物理研究所研究员黄晶告诉《中国科学报》。
2013年，美国费米伽马望远镜首次发现质子在银河系中被加速到了十亿电子伏特级别。但直至如今，银河系中都没有任何千万亿电子伏特级别的超高能宇宙线加速器得到观测证实，以至于人们怀疑银河系中是否真的存在这样的加速器。
【“足迹”追寻者】
与十亿电子伏特级别的伽马射线相比，超高能伽马射线数量少，要寻找这样的“足迹”，无异于大海捞针，地球大气乃至宇宙中各种各样的粒子，无时无刻不在向各类观测设备传递噪声，阻碍着人们的视线。
“超高能伽马射线只有不到宇宙线的1%，会被淹没在宇宙线背景中，很难抑制宇宙线本底，挑出伽马射线。”黄晶说。
经过30多年的发展，西藏 ASγ实验具备了这种排除干扰、寻找“足迹”的能力。
早在30年多前，1989年，西藏 ASγ实验建在了位于海拔4300米的西藏羊八井镇，1995年被美国《科学》杂志列为中国的25个科研基地之一。实验组由中科院高能物理研究所、中科院国家天文台等国内12个合作单位以及日本东京大学宇宙线研究所等16个日方合作单位组成，团队成员超过100人。
“此次重要发现是中日合作双方 30 年持之以恒、不断创新、不断努力的结果。”中科院高能物理研究所所长、中科院院士王贻芳说。
黄晶介绍，西藏 ASγ实验初期，主要经费和科研工作大部分是由日方承担，但近年来中日双方不论是经费还是科研内容方面，已经基本处于对等贡献水平。
2014年，实验团队在已有的65000平方米宇宙线表面阵列下面，建设了有效面积3400平方米的地下缪子水切伦科夫探测阵列，综合利用地面和地下探测器阵列的数据，实验组可以将0.1PeV以上的宇宙线背景噪声压低到百万分之一，从而极大地提高了伽马射线探测的灵敏度。“这成为能够取得此次发现的关键技术基础。”黄晶说。
在国际合作分工方面，黄晶表示，目前实验的所有工作不再作具体划分，从开发设计、建设运行到最后的数据重建、物理分析都是中日双方平行进行，既充分合作又有所竞争，这种状态使得合作组能长期一直保持世界较高水平并作出了系列领先的科研成果。
图2：我国西藏羊八井ASγ实验地下水切伦科夫探测器（中科院高能物理研究所供图）
【曙光就在前方】
今年3月2日，西藏 ASγ实验团队在银河系中找到了超高能宇宙线加速器的候选天体。他们首次发现超新星遗迹 SNR G106.3+2.7 方向存在超过1百万亿电子伏特（1 TeV）的伽马射线，并通过这些伽马射线的能量及空间分布特征，证明了SNR G106.3+2.7是目前为止在银河系中发现的最可能的超高能宇宙线加速器候选天体。
这次，科学家再次通过西藏 ASγ实验设备，观测到迄今为止最高能量的弥散伽马射线辐射，给出了超高能弥散伽马射线在银河系内的空间分布情况。这些超高能伽马射线的能谱特征与PeV能量宇宙线和银河系分子云碰撞产生伽马射线的模型预言相符。
“ASγ实验发现了PeV宇宙线在银盘上的‘足迹’，从实验上表明超高能宇宙线加速器存在于银河系内。”南京大学天文系教授王祥玉如是评价。
对于科研团队来说，此次的观测结果仍有些许遗憾。“我们最初的研究方向是希望寻找银河系内存在的超高能宇宙线加速器候选天体，也就是希望这些超高能伽马射线能指向超新星遗迹、恒星形成区和银河系中心的超大质量黑洞等天体。但观测到的结果是，最高能量伽马射线并没有指向已知的伽马射线源，而是集中在银河系圆盘，沿着银河系扩散开来。”黄晶说。
那么，解决高能宇宙线起源问题的下一步该往哪走？黄晶认为，要彻底解决高能宇宙线起源问题，还差“临门一脚”,要完成这“临门一脚”，一是要开发更先进的、创新型的宇宙线立体探测技术，二是要开展6000米超高海拔宇宙线实验，以降低实验观测阈值并获得更高质量的观测数据。
“未来，高海拔宇宙线观测站（LHAASO）等设备能观测更宽能量范围、更完整的弥散伽马射线能谱。”王祥玉说。
对于未来，黄晶充满信心：“曙光就在前方，先进的观测技术结合我国特有的超高海拔优势，必将让我国的宇宙线研究走到最前列。”
图3：西藏ASγ实验团队观测到的超高能弥散伽马射线事例在银道坐标系下的分布（中科院高能物理研究所供图）
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【#24800元买两箱回收假茅台#】买了12瓶飞天茅台，经厂家鉴定为假冒产品。3月30日，北京法院审判信息网公布了一份“假茅台”判决书，经销商终审被判退一赔三，赔偿消费者74400元。
2019年10月11日，消费者周某在北京凯利东兴商贸中心（以下简称凯利中心）经营的高端烟酒店购买两箱53度飞天茅台，一共12瓶，花费了24800元。周某宴请朋友饮用所购茅台酒时，感觉口感有异，电话联系凯利中心职工阮某，询问买到的是不是假酒，对方表示，店里很多酒是回收的。周某认为北京凯利东兴商贸中心构成欺诈消费者行为，将其告上法院，请求法院依据《消费者权益保护法》第五十五条规定，判令商家退还购酒款24800元，并支付三倍赔偿74400元。
庭审中，凯利中心辩称，其销售给周某的酒水系从北京德知源文化发展有限公司处采购，并提交了其自行制作的《食品流通企业进货台账》及北京德知源文化发展有限公司的销售出库单，但凯利中心不能明确其销售给周某的茅台酒的生产日期及批次号。
而周某购买的两批次飞天茅台，经贵州茅台酒股份有限公司（以下简称茅台酒公司）鉴定，与茅台酒公司出厂产品外包装特征不服，非茅台酒公司生产，属假冒注册商标的产品。
北京市朝阳区人民法院一审认为，经营销售者销售产品，不得掺杂、掺假，不得以假充真、以次充好，不得以不合格产品冒充合格产品。消费者因购买、使用商品或者接受服务受到人身、财产损害的，享有依法获得赔偿的权利。经营者提供商品或者服务有欺诈行为的，应当按照消费者的要求增加赔偿其受到的损失，增加赔偿的金额为消费者购买商品的价款或者接受服务的费用的三倍。
法院审理认为，根据查明的事实，周某在庭审中出示的茅台酒经鉴定并非茅台酒公司生产，属假冒注册商标的产品，凯利中心的销售行为构成欺诈，判令其退还周某货款24800元并支付三倍赔偿金74400元。
凯利中心不服一审判决，认为周某未能提供销售酒类商品开具的正规工商台账记录及其他相关证明，不能证明涉案茅台酒系凯利中心所售，向北京市第三中级人民法院提起上诉。
北京市三中院审理认为，周某提供的照片、录音及转账记录可以形成完整的证据链，证明其向凯利中心购买茅台酒的事实，故对凯利中心的相关上诉主张，不予采信。
根据《酒类流通管理办法》第十四条规定，随附单是酒类流通溯源的重要凭证，适用于除啤酒以外其他酒类商品。随附单只能用于酒类流通过程，不得与其他商品混合填写。酒类批发企业在批发酒类商品时应开具随附单，详细记录酒类商品流通信息。随附单附随于酒类流通的全过程，单随货走，单货相符，实现酒类商品自出厂到销售终端全过程流通信息的可追溯。酒类零售经营者在采购酒类商品时应索取随附单。
二审法院审理认为，凯利中心提交的《食品流通企业进货台账》系其自行制作，北京德知源文化发展有限公司的销售出库单亦无法与涉案产品相对应，即不能明确其出售给周某的茅台酒的生产日期及批次号，且凯利中心工作人员自认其处存在回收茅台酒并出售的情形下，一审法院依据鉴定意见，判决凯利中心退款并支付三倍赔偿，并无不当。
2021年3月15日，二审法院作出终审判决，维持一审原判。（中国消费者报）
2019年10月11日，消费者周某在北京凯利东兴商贸中心（以下简称凯利中心）经营的高端烟酒店购买两箱53度飞天茅台，一共12瓶，花费了24800元。周某宴请朋友饮用所购茅台酒时，感觉口感有异，电话联系凯利中心职工阮某，询问买到的是不是假酒，对方表示，店里很多酒是回收的。周某认为北京凯利东兴商贸中心构成欺诈消费者行为，将其告上法院，请求法院依据《消费者权益保护法》第五十五条规定，判令商家退还购酒款24800元，并支付三倍赔偿74400元。
庭审中，凯利中心辩称，其销售给周某的酒水系从北京德知源文化发展有限公司处采购，并提交了其自行制作的《食品流通企业进货台账》及北京德知源文化发展有限公司的销售出库单，但凯利中心不能明确其销售给周某的茅台酒的生产日期及批次号。
而周某购买的两批次飞天茅台，经贵州茅台酒股份有限公司（以下简称茅台酒公司）鉴定，与茅台酒公司出厂产品外包装特征不服，非茅台酒公司生产，属假冒注册商标的产品。
北京市朝阳区人民法院一审认为，经营销售者销售产品，不得掺杂、掺假，不得以假充真、以次充好，不得以不合格产品冒充合格产品。消费者因购买、使用商品或者接受服务受到人身、财产损害的，享有依法获得赔偿的权利。经营者提供商品或者服务有欺诈行为的，应当按照消费者的要求增加赔偿其受到的损失，增加赔偿的金额为消费者购买商品的价款或者接受服务的费用的三倍。
法院审理认为，根据查明的事实，周某在庭审中出示的茅台酒经鉴定并非茅台酒公司生产，属假冒注册商标的产品，凯利中心的销售行为构成欺诈，判令其退还周某货款24800元并支付三倍赔偿金74400元。
凯利中心不服一审判决，认为周某未能提供销售酒类商品开具的正规工商台账记录及其他相关证明，不能证明涉案茅台酒系凯利中心所售，向北京市第三中级人民法院提起上诉。
北京市三中院审理认为，周某提供的照片、录音及转账记录可以形成完整的证据链，证明其向凯利中心购买茅台酒的事实，故对凯利中心的相关上诉主张，不予采信。
根据《酒类流通管理办法》第十四条规定，随附单是酒类流通溯源的重要凭证，适用于除啤酒以外其他酒类商品。随附单只能用于酒类流通过程，不得与其他商品混合填写。酒类批发企业在批发酒类商品时应开具随附单，详细记录酒类商品流通信息。随附单附随于酒类流通的全过程，单随货走，单货相符，实现酒类商品自出厂到销售终端全过程流通信息的可追溯。酒类零售经营者在采购酒类商品时应索取随附单。
二审法院审理认为，凯利中心提交的《食品流通企业进货台账》系其自行制作，北京德知源文化发展有限公司的销售出库单亦无法与涉案产品相对应，即不能明确其出售给周某的茅台酒的生产日期及批次号，且凯利中心工作人员自认其处存在回收茅台酒并出售的情形下，一审法院依据鉴定意见，判决凯利中心退款并支付三倍赔偿，并无不当。
2021年3月15日，二审法院作出终审判决，维持一审原判。（中国消费者报）
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