施一公教授的演讲
一个生物学家面对生命之谜的不懈追问
原清华大学副校长、清华大学生命科学学院院长，中国科学院院士施一公教授在“未来论坛”年会上发表题为《生命科学认知的极限》的演讲。
与以往不同的是，施一公此番并未局限于生命医学，他从人类生命饱受心血管疾病、癌症和神经退行性疾病的三大挑战开始，讲述了人类如何通过科学来接受生命挑战。
但最终，人对生命认知的极限问题将他的科学思索，由生物医学带向量子力学，向我们展现了一个生物学家面对生命之谜的不懈追问。
▲施一公在演讲现场
以下是演讲全文：
今天，我想跟大家探讨一下生命的本质和生命的极限。
我们先看看人从哪而来?人的整个出生过程是这样的：一个精子在卵子表面不停地游逛，寻找一个入口，找到合适位点以后，会分泌一些酶，然后钻进去。卵子很聪明，一般不会让第二个精子再有机会，所以一有精子进来，马上把入口封死。精子进来后就被降解，然后精子的细胞核和卵子的细胞核结合，形成双倍体，受精卵开始发育，逐渐分裂为2个细胞、再分裂为4个细胞、8个细胞、16个细胞，此时受精卵还在子宫外面游逛，还没有着床。继续分裂下去，形成64个细胞、128个细胞，这时它快要找到着床地点了。着床之后，继续发育。
你们可能知道也可能不知道，短短四个礼拜，胎儿开始有心跳。慢慢地，神经管形成了，脊椎形成了，四肢开始发育，通过细胞凋亡，开始形成手指头。到四五个月的时候，胎儿开始在母亲肚子里踢腾。出生之前，胎儿的大脑发育非常快，各种神经突触迅速形成。然而不要忘了，这样一个鲜活的生命来自于一个受精卵。
生命开始之后，生命的历程很漫长，这里面有很多苦恼。我记得我看过一首打油诗是这样说的：0岁闪亮登场，10岁茁壮成长，20岁为情彷徨，30岁拼命打闯，40岁基本定向，50岁回头望望，60岁告老还乡，70岁搓搓麻将，80岁晒晒太阳，90岁躺在床上，100岁挂在墙上。
一个生物学家面对生命之谜的不懈追问
原清华大学副校长、清华大学生命科学学院院长，中国科学院院士施一公教授在“未来论坛”年会上发表题为《生命科学认知的极限》的演讲。
与以往不同的是，施一公此番并未局限于生命医学，他从人类生命饱受心血管疾病、癌症和神经退行性疾病的三大挑战开始，讲述了人类如何通过科学来接受生命挑战。
但最终，人对生命认知的极限问题将他的科学思索，由生物医学带向量子力学，向我们展现了一个生物学家面对生命之谜的不懈追问。
▲施一公在演讲现场
以下是演讲全文：
今天，我想跟大家探讨一下生命的本质和生命的极限。
我们先看看人从哪而来?人的整个出生过程是这样的：一个精子在卵子表面不停地游逛，寻找一个入口，找到合适位点以后，会分泌一些酶，然后钻进去。卵子很聪明，一般不会让第二个精子再有机会，所以一有精子进来，马上把入口封死。精子进来后就被降解，然后精子的细胞核和卵子的细胞核结合，形成双倍体，受精卵开始发育，逐渐分裂为2个细胞、再分裂为4个细胞、8个细胞、16个细胞，此时受精卵还在子宫外面游逛，还没有着床。继续分裂下去，形成64个细胞、128个细胞，这时它快要找到着床地点了。着床之后，继续发育。
你们可能知道也可能不知道，短短四个礼拜，胎儿开始有心跳。慢慢地，神经管形成了，脊椎形成了，四肢开始发育，通过细胞凋亡，开始形成手指头。到四五个月的时候，胎儿开始在母亲肚子里踢腾。出生之前，胎儿的大脑发育非常快，各种神经突触迅速形成。然而不要忘了，这样一个鲜活的生命来自于一个受精卵。
生命开始之后，生命的历程很漫长，这里面有很多苦恼。我记得我看过一首打油诗是这样说的：0岁闪亮登场，10岁茁壮成长，20岁为情彷徨，30岁拼命打闯，40岁基本定向，50岁回头望望，60岁告老还乡，70岁搓搓麻将，80岁晒晒太阳，90岁躺在床上，100岁挂在墙上。
【全国首张出生医学证明电子证照在广州签发】今天上午10时多，市民殷女士在她的微信卡包里，激动地点开了儿子的电子出生证，这是在广州市妇女儿童医疗中心签发的全国第一张全省通用的出生医学证明电子证照。这次签发标志着广东省互联网+医疗健康建设迈出了新的步伐。实行出生医学证明电子证照后，新生儿父母登录“粤省事”微信小程序，身份认证后，即可实现在线申领和预约取证。跑一次医院即可领取纸质出生医学证明。出生医学证明电子证照与纸质出生医学证明在省内具同等法律效率，可广泛应用于公安、人社、卫计、司法等部门30多个办事场景，群众不用提交纸质出生医学证明，办事部门可实行网上电子证照查验。（广州日报）https://t.cn/R1uptSP
https://t.cn/R2WxuZo[星星][星星][星星][星星][半星]，为什么有的人小脚趾甲分两半
小脚趾甲分两半是很正常的，就是小脚趾甲分瓣的情况，小脚趾甲外侧小，内侧大，剪掉后，长出新的还是两瓣，也被称为瓣状甲。截至到现在，瓣状甲产生的原因是学术界无法定论的，基于遗传学的研究也十分罕见。
瓣状甲在人类学、种族学上的说法是很神秘的，传说只有血统纯正的汉人，小脚指甲才是分成两瓣的，其中靠外侧那一瓣比较小。有关人员调查分析认为，瓣状甲是一种可以遗传的性状，且与性别无关。有的并非一出生就有瓣状甲，最早的是在1岁时显现，最晚的5岁以后才出现；瓣状甲父母生的孩子并不都是瓣状甲，父母有一方是瓣状甲，而子女有的有瓣状甲，有的没有。那么，小脚指甲分瓣，真的代表血统纯正的汉人吗？郑大一附院基因研究所所长孔祥东说“其实并没有纯正汉人这一说”。历史上，汉族和蒙古人都有过交流，在河西走廊、丝绸之路一带，也有过民族融合。战争和商业，是民族融合的重要推动力，因此不存在纯正汉人血统一说。
对此，2005年，当时在复旦大学公共卫生学院任职的边建超副教授，带领研究生郝卫国等人专门进行了瓣状甲遗传学方面的调研。最终结果表明，河南有63.74%的人小脚指甲分瓣，证实这和洪洞县大槐树的传说即山西移民有关。
总而言之，小脚指甲分瓣不说明什么，它不具有功能障碍，所以也就不具有自然选择性，于是从几千年前一直保留至今。小脚指甲分瓣，只是脚趾畸形的一种极度轻微的表现，不必担心影响人体健康。
有的人小脚趾甲会分成两半，这是为什么呢？洗脚的时候我就发现，我的小脚趾甲上为什么会有两辦呢？外侧还比内侧大，这可把我吓坏了，难道我的脚生病了？我连忙查了资料，结果意外的发现，小脚趾甲两辦的竟然有这么多人。
复旦大学公共卫生学院就做了关于瓣甲的考察和研究，结果发现，在受调查的七个省份中瓣状甲的频率分别是 山西79.17%、陕西79.51%、河南63.74%、江苏62.45%、浙江62.54%、江西36.29%和福建37.80%。居然还有1.18%的人群是三瓣甲，不仅如此，竟然还有一种说法，说小脚趾甲两辦的人，竟然是纯种汉人，这勾起了我强烈的好奇心！
据老一辈人说，有辦甲的人都来自山西大槐树下。明朝初期，连年的战乱灾荒导致河北省和河南省人口严重减少，但是山西的人口众多，为了缓解人口压力，朱元璋和朱棣就把山西的汉人往东南地区迁移了过去。但是移民们舍不得家乡啊，所以每人都在小脚趾甲上砍了一刀，说如果以后发现小脚趾甲上有裂痕或分瓣的，那就是我们山西大槐树下的亲人了。这个传说和大数据显示的辦甲分布过程的确相吻合，这不禁让我产生了疑惑，难道我真的是来自大槐树下的纯汉人？
好奇的我又继续查资料，结果发现，现代医学把瓣甲叫做跰趾（pián zhi），实际上骈趾是一个常染色体显性性状，也就是说，你的祖辈只要有一个人有这样的特征也许就会流传下来，比如你的父母一个有，一个没有，那你可能会有辦甲，当然也可能没有。
两瓣脚小拇指传说源于明洪武年间的一次大迁徙。明朝初期，由于连年战乱加上灾荒，冀豫两省人口严重减少，朱元璋和继承者朱棣把目光瞄定人口众多的山西，发起了大迁徙。途中害怕人们逃跑，一家一户，全部用绳子栓起来，前后相连。后来，又在每人的小脚趾砍上一刀，以做识记，两瓣脚小拇指由此得来。
中国人的复趾基因到底来自谁呢？从什么时候开始的？
查阅古今汉语资料，从黄帝时期到唐朝初年，均没有记载汉族人有复趾的现象。众所周知儒学思想曾长期是中国社会的主导思想，儒家很看重自己的身体。对自己身 上的头发、指甲、胡须之类的部件，不可随便捐弃，而对小脚趾盖的“异常现象”不可能没有任何记载。用《孝经》中的一句话来回答，那就是：身体发肤，受之父 母，不敢毁伤，孝之始也。
试想如果当时人们发现自己的小脚趾盖是“劈开的”那还了得。不出个书加以论证实在说不过去。那么原因只有一个------那时候汉族人的小脚趾盖是完整的。汉族中第一个发现自己是复趾的人是唐太宗。当时他发现这个现象后十分恼火，曾下密令检查宫中所有人的小脚趾的情况，结果使他大吃一惊，原来不光他，后宫几 乎一半以上的人都是复趾，而这些人均是鲜卑人，那么李世民的复趾从何而来的呢？当然是从他妈妈那来的，因为李世民的妈妈也是鲜卑人。原来鲜卑人的小脚趾 盖是分叉的。
鲜卑人起源于大兴安岭，公元4世纪前后，鲜卑南下入主中原，曾经在中国北方建立前燕、后燕、西燕、南燕、西秦 、南凉 、北魏、东魏、西魏，北齐、北周政权，西夏的统治阶级拓跋氏也出自鲜卑，鲜卑是中国历史上建立国家最多的少数民丶族。契丹人是鲜卑的一支，契丹人曾经建立 过大辽国，疆域范围空前广泛，契丹人在中亚经建立过西辽。契丹人把复趾基因进一步带入其他民族中。
鲜卑人在中国的南北朝时期大部分融入汉族，同时也把复趾的基因带进了汉族。而融入其他民族的鲜卑人就把复趾带入了其他民族。 https://t.cn/R2WxuZo
小脚趾甲分两半是很正常的，就是小脚趾甲分瓣的情况，小脚趾甲外侧小，内侧大，剪掉后，长出新的还是两瓣，也被称为瓣状甲。截至到现在，瓣状甲产生的原因是学术界无法定论的，基于遗传学的研究也十分罕见。
瓣状甲在人类学、种族学上的说法是很神秘的，传说只有血统纯正的汉人，小脚指甲才是分成两瓣的，其中靠外侧那一瓣比较小。有关人员调查分析认为，瓣状甲是一种可以遗传的性状，且与性别无关。有的并非一出生就有瓣状甲，最早的是在1岁时显现，最晚的5岁以后才出现；瓣状甲父母生的孩子并不都是瓣状甲，父母有一方是瓣状甲，而子女有的有瓣状甲，有的没有。那么，小脚指甲分瓣，真的代表血统纯正的汉人吗？郑大一附院基因研究所所长孔祥东说“其实并没有纯正汉人这一说”。历史上，汉族和蒙古人都有过交流，在河西走廊、丝绸之路一带，也有过民族融合。战争和商业，是民族融合的重要推动力，因此不存在纯正汉人血统一说。
对此，2005年，当时在复旦大学公共卫生学院任职的边建超副教授，带领研究生郝卫国等人专门进行了瓣状甲遗传学方面的调研。最终结果表明，河南有63.74%的人小脚指甲分瓣，证实这和洪洞县大槐树的传说即山西移民有关。
总而言之，小脚指甲分瓣不说明什么，它不具有功能障碍，所以也就不具有自然选择性，于是从几千年前一直保留至今。小脚指甲分瓣，只是脚趾畸形的一种极度轻微的表现，不必担心影响人体健康。
有的人小脚趾甲会分成两半，这是为什么呢？洗脚的时候我就发现，我的小脚趾甲上为什么会有两辦呢？外侧还比内侧大，这可把我吓坏了，难道我的脚生病了？我连忙查了资料，结果意外的发现，小脚趾甲两辦的竟然有这么多人。
复旦大学公共卫生学院就做了关于瓣甲的考察和研究，结果发现，在受调查的七个省份中瓣状甲的频率分别是 山西79.17%、陕西79.51%、河南63.74%、江苏62.45%、浙江62.54%、江西36.29%和福建37.80%。居然还有1.18%的人群是三瓣甲，不仅如此，竟然还有一种说法，说小脚趾甲两辦的人，竟然是纯种汉人，这勾起了我强烈的好奇心！
据老一辈人说，有辦甲的人都来自山西大槐树下。明朝初期，连年的战乱灾荒导致河北省和河南省人口严重减少，但是山西的人口众多，为了缓解人口压力，朱元璋和朱棣就把山西的汉人往东南地区迁移了过去。但是移民们舍不得家乡啊，所以每人都在小脚趾甲上砍了一刀，说如果以后发现小脚趾甲上有裂痕或分瓣的，那就是我们山西大槐树下的亲人了。这个传说和大数据显示的辦甲分布过程的确相吻合，这不禁让我产生了疑惑，难道我真的是来自大槐树下的纯汉人？
好奇的我又继续查资料，结果发现，现代医学把瓣甲叫做跰趾（pián zhi），实际上骈趾是一个常染色体显性性状，也就是说，你的祖辈只要有一个人有这样的特征也许就会流传下来，比如你的父母一个有，一个没有，那你可能会有辦甲，当然也可能没有。
两瓣脚小拇指传说源于明洪武年间的一次大迁徙。明朝初期，由于连年战乱加上灾荒，冀豫两省人口严重减少，朱元璋和继承者朱棣把目光瞄定人口众多的山西，发起了大迁徙。途中害怕人们逃跑，一家一户，全部用绳子栓起来，前后相连。后来，又在每人的小脚趾砍上一刀，以做识记，两瓣脚小拇指由此得来。
中国人的复趾基因到底来自谁呢？从什么时候开始的？
查阅古今汉语资料，从黄帝时期到唐朝初年，均没有记载汉族人有复趾的现象。众所周知儒学思想曾长期是中国社会的主导思想，儒家很看重自己的身体。对自己身 上的头发、指甲、胡须之类的部件，不可随便捐弃，而对小脚趾盖的“异常现象”不可能没有任何记载。用《孝经》中的一句话来回答，那就是：身体发肤，受之父 母，不敢毁伤，孝之始也。
试想如果当时人们发现自己的小脚趾盖是“劈开的”那还了得。不出个书加以论证实在说不过去。那么原因只有一个------那时候汉族人的小脚趾盖是完整的。汉族中第一个发现自己是复趾的人是唐太宗。当时他发现这个现象后十分恼火，曾下密令检查宫中所有人的小脚趾的情况，结果使他大吃一惊，原来不光他，后宫几 乎一半以上的人都是复趾，而这些人均是鲜卑人，那么李世民的复趾从何而来的呢？当然是从他妈妈那来的，因为李世民的妈妈也是鲜卑人。原来鲜卑人的小脚趾 盖是分叉的。
鲜卑人起源于大兴安岭，公元4世纪前后，鲜卑南下入主中原，曾经在中国北方建立前燕、后燕、西燕、南燕、西秦 、南凉 、北魏、东魏、西魏，北齐、北周政权，西夏的统治阶级拓跋氏也出自鲜卑，鲜卑是中国历史上建立国家最多的少数民丶族。契丹人是鲜卑的一支，契丹人曾经建立 过大辽国，疆域范围空前广泛，契丹人在中亚经建立过西辽。契丹人把复趾基因进一步带入其他民族中。
鲜卑人在中国的南北朝时期大部分融入汉族，同时也把复趾的基因带进了汉族。而融入其他民族的鲜卑人就把复趾带入了其他民族。 https://t.cn/R2WxuZo
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