大安法师：从大小的角度看发心
好，请看下面：[众生界尽，我愿方尽。菩提道成，我愿方成。如是发心，名之为大。观三界如牢狱，视生死如怨家，但期自度，不欲度人。如是发心，名之为小。]
好，请看第三对范畴，辨别大小的相状。“众生界尽，我愿方尽。菩提道成，我愿方成。如是发心，名之为大。”这是第五，大心的相状。一个大乘行者，发的心一定要广大。这个众生界就是指十方无量微尘数佛刹有情众生之界。为什么会有众生界？是由于众生有业才依这个业受报，所以说众生业不尽，那么所受报的众生界也不尽。“众生界尽，我愿方尽”，这就是说我的大愿要度尽一切众生，一切众生都得度了，无众生可度了，我这个大愿才终结。这就相当于普贤菩萨十大愿王：众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我愿方尽。这是对众生而言。要度尽一切众生，如果有一个众生还没有得度，我这个菩提大愿就没有终结。众生度尽，方证菩提。从上求佛道来说，一定对无上正等正觉的菩提要圆满，福德智慧具足，无上正等正觉成就，我这个菩提愿才能够成就。所谓三大阿僧祇劫，由十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉，成佛之后还要经过一百小劫，最快是九十一劫，用百福庄严三十二相八十随形好。这些福德智慧圆满具足之后，我的愿才算成就。那么这样的发心，就不是得少为足了，已度一部分众生了，而是要度尽一切众生。不是得到有余的涅槃，不是得到藏通别的佛果，而是要得到大乘圆教的佛果。这样的愿才叫“大”。
“观三界如牢狱，视生死如怨家，但期自度，不欲度人。如是发心，名之为小。”这是小乘的发心。小乘的行人也有甚深的智慧，他能观察三界，这三界就是欲界、色界、无色界。欲界六重天，色界十八重天，无色界四重天。这三界是六道众生所依止的地方。从天文学的概念来看，这三界也是非常大的一个区域，三千大千世界。这样大的区域在声闻行者的眼睛来看就像“牢狱”。怎么理解这个“牢狱“，我们大家也许没有坐牢的体验，但是你看囚犯，他如果坐牢了就没有自由了。我们在这三界里轮转的众生，他的烦恼业力还在，他非常被动地轮回不息，生生死死，死死生生，受业力的驱使逼迫，所以他的本质上是没有自由的。从这个意义上来说，它是牢狱。我们的身心：色、受、想、行、识五蕴，这色身是小牢狱，三界是大牢狱。无论是小牢狱，还是大牢狱，他的逼迫性，他的苦难性是相同的。所以有牢狱的感觉。这是智慧啊！想一想，我们有没有这种观念。他能观三界是牢狱，有牢狱的感觉，他出离三界的心就会非常的猛厉，就好像囚犯关在牢房里面，每天都渴望着什么时候能出来。但我们现在迷惑颠倒了，可能刚进牢狱的时候还想着怎么出来，然而呆久了，觉得牢狱里面还不错，还不想出来，把牢狱看作自己快乐的家。我们三界里的这些凡夫众生没有一念的想出离，就好像关在牢房里面的犯人，他不愿出来一样。所以能够把三界观照到是牢狱，这是声闻的智慧，比凡夫众生高出太多了。他观察生死轮转的逼迫性、苦难性，就像冤家对头。我们对冤家都有切身的体会，大家都喜欢看亲家，跟自己有善缘的人，见到相互欢喜，笑眯眯的。如果碰到冤家，冤家路窄，见面分外眼红，所以都想避免跟冤家对面。但往往就会跟冤家对头碰面，冤家对头一定要碰面的。跟冤家碰面就有一种很苦的感觉，很煎熬的感觉，他内心就想离开这个冤家。那对于声闻行者来说，生死轮转就像这个冤家，它的逼迫性，它的苦难性，使他一定要离开这生死苦难。他就修四圣谛，七觉分，八圣道分，三十七道品，来断三界内的见惑思惑。只有断了见思惑，他才能够出离三界的轮转。所以声闻行者“观三界如牢狱，视生死如怨家”，他这种出离的心是非常非常迫切的。所以声闻行者他要发厌离心，很强的厌离心。声闻行者有时候修不净观，修到一定程度，对这个身体的厌离，厌离到什么程度？就想要自杀，或者用刀来自杀，或者服毒药，或者用绳子上吊，或者投深坑。他是这样的厌离啊！所以他在这种厌离激迫的情况下，他自己一心想赶快度脱苦难，只顾自己度脱，没有广大的慈悲之心，没有普度一切众生的心，这就叫“小”。什么叫小乘？就是他度脱的车子很小，只能运载他自已。那么大乘不仅是自己自度，而且也能够载很多人度过去，他的车乘很大，就叫“大”。
所以声闻的发心是“小”，但是能够有“观三界如牢狱，视生死如怨家”这样的观照，他的观念是对的，只是他心量没有打开而已。对生死轮转的真相我们要有如实的观照。唐代的嘉祥大师临涅槃有个偈，那里面谈到：一切含齿带毛者，就是有情识的生命，都是喜爱生而害怕死，贪生怕死，一般都是这样。但是你害怕死，死是从哪来的？是从生里面来的，有生才有死。如果不生呢？不生就不会有死。所以你不要光爱生而怕死，你一定要知道，一出生就注定他终究会要死。我们出生的第一天就迈向了死亡的第一步，迈向了这个过程。所以应该对生要哭泣，而不要去害怕死，从因上解决。我们念佛实际上就是解决三界牢狱和生死冤家的问题，佛号是无生的摩尼宝珠，佛号无生才无死，没有生，没有死，才是无始无终，才是无量寿。无量寿是超越了生死的。这是大小一对。
——大安法师《劝发菩提心文》第2讲（新加坡版，融法恭录）
好，请看下面：[众生界尽，我愿方尽。菩提道成，我愿方成。如是发心，名之为大。观三界如牢狱，视生死如怨家，但期自度，不欲度人。如是发心，名之为小。]
好，请看第三对范畴，辨别大小的相状。“众生界尽，我愿方尽。菩提道成，我愿方成。如是发心，名之为大。”这是第五，大心的相状。一个大乘行者，发的心一定要广大。这个众生界就是指十方无量微尘数佛刹有情众生之界。为什么会有众生界？是由于众生有业才依这个业受报，所以说众生业不尽，那么所受报的众生界也不尽。“众生界尽，我愿方尽”，这就是说我的大愿要度尽一切众生，一切众生都得度了，无众生可度了，我这个大愿才终结。这就相当于普贤菩萨十大愿王：众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我愿方尽。这是对众生而言。要度尽一切众生，如果有一个众生还没有得度，我这个菩提大愿就没有终结。众生度尽，方证菩提。从上求佛道来说，一定对无上正等正觉的菩提要圆满，福德智慧具足，无上正等正觉成就，我这个菩提愿才能够成就。所谓三大阿僧祇劫，由十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉，成佛之后还要经过一百小劫，最快是九十一劫，用百福庄严三十二相八十随形好。这些福德智慧圆满具足之后，我的愿才算成就。那么这样的发心，就不是得少为足了，已度一部分众生了，而是要度尽一切众生。不是得到有余的涅槃，不是得到藏通别的佛果，而是要得到大乘圆教的佛果。这样的愿才叫“大”。
“观三界如牢狱，视生死如怨家，但期自度，不欲度人。如是发心，名之为小。”这是小乘的发心。小乘的行人也有甚深的智慧，他能观察三界，这三界就是欲界、色界、无色界。欲界六重天，色界十八重天，无色界四重天。这三界是六道众生所依止的地方。从天文学的概念来看，这三界也是非常大的一个区域，三千大千世界。这样大的区域在声闻行者的眼睛来看就像“牢狱”。怎么理解这个“牢狱“，我们大家也许没有坐牢的体验，但是你看囚犯，他如果坐牢了就没有自由了。我们在这三界里轮转的众生，他的烦恼业力还在，他非常被动地轮回不息，生生死死，死死生生，受业力的驱使逼迫，所以他的本质上是没有自由的。从这个意义上来说，它是牢狱。我们的身心：色、受、想、行、识五蕴，这色身是小牢狱，三界是大牢狱。无论是小牢狱，还是大牢狱，他的逼迫性，他的苦难性是相同的。所以有牢狱的感觉。这是智慧啊！想一想，我们有没有这种观念。他能观三界是牢狱，有牢狱的感觉，他出离三界的心就会非常的猛厉，就好像囚犯关在牢房里面，每天都渴望着什么时候能出来。但我们现在迷惑颠倒了，可能刚进牢狱的时候还想着怎么出来，然而呆久了，觉得牢狱里面还不错，还不想出来，把牢狱看作自己快乐的家。我们三界里的这些凡夫众生没有一念的想出离，就好像关在牢房里面的犯人，他不愿出来一样。所以能够把三界观照到是牢狱，这是声闻的智慧，比凡夫众生高出太多了。他观察生死轮转的逼迫性、苦难性，就像冤家对头。我们对冤家都有切身的体会，大家都喜欢看亲家，跟自己有善缘的人，见到相互欢喜，笑眯眯的。如果碰到冤家，冤家路窄，见面分外眼红，所以都想避免跟冤家对面。但往往就会跟冤家对头碰面，冤家对头一定要碰面的。跟冤家碰面就有一种很苦的感觉，很煎熬的感觉，他内心就想离开这个冤家。那对于声闻行者来说，生死轮转就像这个冤家，它的逼迫性，它的苦难性，使他一定要离开这生死苦难。他就修四圣谛，七觉分，八圣道分，三十七道品，来断三界内的见惑思惑。只有断了见思惑，他才能够出离三界的轮转。所以声闻行者“观三界如牢狱，视生死如怨家”，他这种出离的心是非常非常迫切的。所以声闻行者他要发厌离心，很强的厌离心。声闻行者有时候修不净观，修到一定程度，对这个身体的厌离，厌离到什么程度？就想要自杀，或者用刀来自杀，或者服毒药，或者用绳子上吊，或者投深坑。他是这样的厌离啊！所以他在这种厌离激迫的情况下，他自己一心想赶快度脱苦难，只顾自己度脱，没有广大的慈悲之心，没有普度一切众生的心，这就叫“小”。什么叫小乘？就是他度脱的车子很小，只能运载他自已。那么大乘不仅是自己自度，而且也能够载很多人度过去，他的车乘很大，就叫“大”。
所以声闻的发心是“小”，但是能够有“观三界如牢狱，视生死如怨家”这样的观照，他的观念是对的，只是他心量没有打开而已。对生死轮转的真相我们要有如实的观照。唐代的嘉祥大师临涅槃有个偈，那里面谈到：一切含齿带毛者，就是有情识的生命，都是喜爱生而害怕死，贪生怕死，一般都是这样。但是你害怕死，死是从哪来的？是从生里面来的，有生才有死。如果不生呢？不生就不会有死。所以你不要光爱生而怕死，你一定要知道，一出生就注定他终究会要死。我们出生的第一天就迈向了死亡的第一步，迈向了这个过程。所以应该对生要哭泣，而不要去害怕死，从因上解决。我们念佛实际上就是解决三界牢狱和生死冤家的问题，佛号是无生的摩尼宝珠，佛号无生才无死，没有生，没有死，才是无始无终，才是无量寿。无量寿是超越了生死的。这是大小一对。
——大安法师《劝发菩提心文》第2讲（新加坡版，融法恭录）
荒谬中活着的勇气
哲学家塞内加说：“何必为部分生活而哭泣，君不见，全部人生都催人泪下。”尽管文学作品中对荒谬和绝望写得非常惊心动魄，但生活中的绝望和荒谬是远远超出人的想象的。
诺贝尔文学奖获得者、哥伦比亚当代著名作家加西亚•马尔克斯1961年发表了中篇小说《没有人给他写信的上校》，是马尔克斯自己最满意的一部小说。在谈话录《番石榴飘香》中作家也坦言：“这部作品我写了九次，我觉得在我所有的作品里，它是最无懈可击的。”智利文学评论家路易斯•哈尔斯认为，上校这个人物是马尔克斯刻画的最成功的人物之一。
在此我不得不把小说的开头和结尾迫不及待地放在这里，因为太精彩和太震撼。
“上校打开咖啡罐，发现罐里只剩下一小勺咖啡了。他从炉子上端下锅来，把里面的水往地上泼去一半，然后用小刀把罐里最后一点儿混着铁锈的咖啡末刮进锅里。
上校一副自信而又充满天真期待的神态，坐在陶炉跟前等待咖啡开锅，他觉得肚子里好像长出了许多有毒的蘑菇和百合。已是十月。他已经度过了太多这样的清晨，可对他来说，这天的清晨还是一样难挨。自上次内战结束以来过了五十六年了，上校唯一做过的事情就是等待，而等到的东西屈指可数，十月算是其中之一。”
妻子“一把揪住上校的汗衫领子，使劲摇晃着。”“你说，吃什么？”上校活了七十五岁——用他一生中分分秒秒积累起来的七十五岁——才到了这个关头。他自觉心灵清透，坦坦荡荡，什么事也难不住他。他说：“吃屎。”
大师们的小说开头总是那么惊喜和深有意味。比如普鲁斯特的《追忆似水年华》以玛德莱娜点心事件为开端。缓缓化开……这部中篇是用小刀刮进锅里的混着铁锈的咖啡末开始，这与作者以往作品中魔幻和夸张的色彩都不同，是一种近乎冷酷的叙述和克制，通过短短几句把窘迫的生活刻画的如此精致和细腻，“一小勺”“泼去一半”“一点儿”，这种描述让读者忘记了穷困生活所带来的那种粗暴的脏乱的刻板印象，而具有了一种仪式感，这种仪式感在缓解现实压力的同时，也从侧面衬托出了上校生活中的美学意蕴和他身上所凸显的那种气质。像这样的描写小说中还有很多，“这老太太简直就是由几块白色软骨构成的，靠一根僵硬、弯曲的脊柱勉力支撑；呼吸困难使得她问话的口气像在陈述事实。”“上校不像鹦鹉，他是个枯瘦的老头，浑身的硬骨头就像是用螺丝钉螺帽接起来的一样，唯有双眼倒是炯炯有神，看上去才不像是在福尔马林药水里泡着的。”笔触之精准冷酷，叹为观止。里面关于饥饿出现幻觉开出毒蘑菇和百合的句子尤为传神。
这部中篇人物的取材，就是马尔克斯的童年，外公牵着他的手去码头等抚恤金的信为情节的。小说里一个七十多岁的退伍老上校一直等一笔退休金而迟迟未果，现实里也是。老上校在战争年代为国而战，在战后却穷困潦倒，这笔退休金是他唯一的希望而等待的过程也慢慢成为了他生活的一部分，对政府的幻想对生活的无奈使他变得忧郁而又坚韧。
这部小说和海明威的《老人与海》有种精神上的呼应。小说中塑造的上校和海明威笔下的老渔夫，他们在人物命运和精神气质上两者具有某种相似性。上校等到小说结束也没有收到来信，老渔夫虽然经过一番生死搏斗捕获了一条一千五百磅的大马林鱼，但最后还是筋疲力尽的拖回一幅鱼骨头，两者的命运都具有悲剧性，且这种悲剧性不仅包含现实意义，更富有美学意义。
但与此同时，就像《老人与海》中那句名言所说：“一个人并不是生来要给打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。”无论是上校还是渔夫，两位老人面对残酷的环境和窘迫生活时的勇气和精神是一致的，不管生活多么困苦，环境多么险恶，也不会低头认输丧失尊严，这种精神品质也使这两个经典形象相互映照散发出无尽的魅力，赋予人们面对艰苦生活的勇气和无畏。
也是加缪笔下探讨的《西西弗斯》的命运。
《没有人给他写信的上校》是一个经过漫长等待而最终一无所获的绝望故事。这种等待消耗着人的意志、精力和最初的幻想，表现为日常生活的荒诞和对人性极其背后社会环境的剖析与解构，具有某种现实性和现代性的巧妙融合。在这种无望的等待之后留给人们的反思和震撼以及个人命运在严酷的社会大环境之下所表现的那种无奈和坚韧，让我们为之惊叹和感动，正是这种无奈和坚韧推动着我们去反抗去愤怒去追寻人性的美好去挖掘生活的苦痛和黑暗，而在这等待中所表现的美好精神和品质是沉睡的宝石亦是耀目的光芒。
正如康德在《道德形而上学原理》一书中说：“如果竭尽自己最大努力仍然还是一无所得，所剩下的只是善良意志，它诚如沉睡的宝石一样，自身就发射着耀目的光芒，自身之内就具有价值。 ”
在说出“吃屎”这个词作为结尾时，这一刻上校完成了一种解脱，也是忍受种种遭遇之后最有力的回击，就像《老人与海》中的老渔夫圣地亚哥拖着一幅被吃光的鱼骨回来，在床上梦到的狮子一样，这是经历痛苦之后的一种仪式，荒诞而深刻，使人回味无穷。
记住哲学家美学家吉奥乔·阿甘本的这段话“成为同时代人，首先以及最重要的，是勇气问题，因为它意味着不但有能力保持对时代黑暗的凝视，还要有能力在此黑暗中感知那种尽管朝向我们却又无限地与我们拉开距离的光。”
等待中的上校，给予了我们足够的勇气去直面生活，感受黑暗，哪怕那无尽的等待是多么绝望和荒谬。
哲学家塞内加说：“何必为部分生活而哭泣，君不见，全部人生都催人泪下。”尽管文学作品中对荒谬和绝望写得非常惊心动魄，但生活中的绝望和荒谬是远远超出人的想象的。
诺贝尔文学奖获得者、哥伦比亚当代著名作家加西亚•马尔克斯1961年发表了中篇小说《没有人给他写信的上校》，是马尔克斯自己最满意的一部小说。在谈话录《番石榴飘香》中作家也坦言：“这部作品我写了九次，我觉得在我所有的作品里，它是最无懈可击的。”智利文学评论家路易斯•哈尔斯认为，上校这个人物是马尔克斯刻画的最成功的人物之一。
在此我不得不把小说的开头和结尾迫不及待地放在这里，因为太精彩和太震撼。
“上校打开咖啡罐，发现罐里只剩下一小勺咖啡了。他从炉子上端下锅来，把里面的水往地上泼去一半，然后用小刀把罐里最后一点儿混着铁锈的咖啡末刮进锅里。
上校一副自信而又充满天真期待的神态，坐在陶炉跟前等待咖啡开锅，他觉得肚子里好像长出了许多有毒的蘑菇和百合。已是十月。他已经度过了太多这样的清晨，可对他来说，这天的清晨还是一样难挨。自上次内战结束以来过了五十六年了，上校唯一做过的事情就是等待，而等到的东西屈指可数，十月算是其中之一。”
妻子“一把揪住上校的汗衫领子，使劲摇晃着。”“你说，吃什么？”上校活了七十五岁——用他一生中分分秒秒积累起来的七十五岁——才到了这个关头。他自觉心灵清透，坦坦荡荡，什么事也难不住他。他说：“吃屎。”
大师们的小说开头总是那么惊喜和深有意味。比如普鲁斯特的《追忆似水年华》以玛德莱娜点心事件为开端。缓缓化开……这部中篇是用小刀刮进锅里的混着铁锈的咖啡末开始，这与作者以往作品中魔幻和夸张的色彩都不同，是一种近乎冷酷的叙述和克制，通过短短几句把窘迫的生活刻画的如此精致和细腻，“一小勺”“泼去一半”“一点儿”，这种描述让读者忘记了穷困生活所带来的那种粗暴的脏乱的刻板印象，而具有了一种仪式感，这种仪式感在缓解现实压力的同时，也从侧面衬托出了上校生活中的美学意蕴和他身上所凸显的那种气质。像这样的描写小说中还有很多，“这老太太简直就是由几块白色软骨构成的，靠一根僵硬、弯曲的脊柱勉力支撑；呼吸困难使得她问话的口气像在陈述事实。”“上校不像鹦鹉，他是个枯瘦的老头，浑身的硬骨头就像是用螺丝钉螺帽接起来的一样，唯有双眼倒是炯炯有神，看上去才不像是在福尔马林药水里泡着的。”笔触之精准冷酷，叹为观止。里面关于饥饿出现幻觉开出毒蘑菇和百合的句子尤为传神。
这部中篇人物的取材，就是马尔克斯的童年，外公牵着他的手去码头等抚恤金的信为情节的。小说里一个七十多岁的退伍老上校一直等一笔退休金而迟迟未果，现实里也是。老上校在战争年代为国而战，在战后却穷困潦倒，这笔退休金是他唯一的希望而等待的过程也慢慢成为了他生活的一部分，对政府的幻想对生活的无奈使他变得忧郁而又坚韧。
这部小说和海明威的《老人与海》有种精神上的呼应。小说中塑造的上校和海明威笔下的老渔夫，他们在人物命运和精神气质上两者具有某种相似性。上校等到小说结束也没有收到来信，老渔夫虽然经过一番生死搏斗捕获了一条一千五百磅的大马林鱼，但最后还是筋疲力尽的拖回一幅鱼骨头，两者的命运都具有悲剧性，且这种悲剧性不仅包含现实意义，更富有美学意义。
但与此同时，就像《老人与海》中那句名言所说：“一个人并不是生来要给打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。”无论是上校还是渔夫，两位老人面对残酷的环境和窘迫生活时的勇气和精神是一致的，不管生活多么困苦，环境多么险恶，也不会低头认输丧失尊严，这种精神品质也使这两个经典形象相互映照散发出无尽的魅力，赋予人们面对艰苦生活的勇气和无畏。
也是加缪笔下探讨的《西西弗斯》的命运。
《没有人给他写信的上校》是一个经过漫长等待而最终一无所获的绝望故事。这种等待消耗着人的意志、精力和最初的幻想，表现为日常生活的荒诞和对人性极其背后社会环境的剖析与解构，具有某种现实性和现代性的巧妙融合。在这种无望的等待之后留给人们的反思和震撼以及个人命运在严酷的社会大环境之下所表现的那种无奈和坚韧，让我们为之惊叹和感动，正是这种无奈和坚韧推动着我们去反抗去愤怒去追寻人性的美好去挖掘生活的苦痛和黑暗，而在这等待中所表现的美好精神和品质是沉睡的宝石亦是耀目的光芒。
正如康德在《道德形而上学原理》一书中说：“如果竭尽自己最大努力仍然还是一无所得，所剩下的只是善良意志，它诚如沉睡的宝石一样，自身就发射着耀目的光芒，自身之内就具有价值。 ”
在说出“吃屎”这个词作为结尾时，这一刻上校完成了一种解脱，也是忍受种种遭遇之后最有力的回击，就像《老人与海》中的老渔夫圣地亚哥拖着一幅被吃光的鱼骨回来，在床上梦到的狮子一样，这是经历痛苦之后的一种仪式，荒诞而深刻，使人回味无穷。
记住哲学家美学家吉奥乔·阿甘本的这段话“成为同时代人，首先以及最重要的，是勇气问题，因为它意味着不但有能力保持对时代黑暗的凝视，还要有能力在此黑暗中感知那种尽管朝向我们却又无限地与我们拉开距离的光。”
等待中的上校，给予了我们足够的勇气去直面生活，感受黑暗，哪怕那无尽的等待是多么绝望和荒谬。
【产后小贴士】
❤️如何避免产后抑郁症？
近年来，关于女性产后抑郁事件的报道越来越多。根据2015年的调查数据显示，我国约有1000万孕妇，其中产后抑郁症的发病率达13%以上，由此推算，产后抑郁症的发病人数达150万人左右。医学研究显示50％-75％的女性会随着孩子的出生，经历一段 Baby blues（产后抑郁），多数女性会出现一段不稳定情绪，如莫名的哭泣或心绪欠佳以及焦虑等。
❤️什么原因引起宝妈产后抑郁
1、妊娠因素：在妊娠分娩的过程中，体内内分泌环境发生了很大变化，尤其是产后24小时内，体内激素水平的急剧变化是产后抑郁症发生的生物学基础。研究发现，临产前胎盘类固醇的释放达到最高值，患者表现情绪愉快;分泌后胎盘类固醇分泌突然减少时患者表现抑郁。
2、分娩因素：生产过程引起过度的害怕和惊慌，抑或是产后伤口太疼以及全身虚弱乏力。
3、孕期压抑：人的情绪变化往往是需要一个过程累计的，大多数孕妇从怀孕以后为了减少情绪波动对胎儿发育的影响，会刻意去压抑自己的情绪，尽可能让情绪保持相对的稳定，然而有时候不良情绪并不会随着时间的推移慢慢自我释放掉，而是不断在心理累积，等到分娩之后，产妇会把内心积累的不良情绪一股脑的暴露出来，有些时候就会表现为抑郁。
4、对宝宝过度担忧：大多数女性朋友刚刚当了妈妈，会对孩子格外关心，然而太过关心可能就会成为过度担忧，每天都会担心宝宝出现这样那样的健康问题和意外情况，长时间的这样精神过度担忧也有可能会发展成为抑郁情绪。
5、不适应角色转换：很多女性朋友突然做了母亲会一时有些不适应，这其实主要是由于不够适应这种角色的转换。没有哪个新妈妈能完全兼顾繁重的工作和照顾婴儿。孩子出生后一段时间，常充满兴奋，但接下来可能是失望，然后便是感觉到不能适应产后无法安睡，身体疲惫不堪。
❤️如何预防和治疗产后抑郁症
1、创造健康的产后恢复环境
当你从医院回家时，要限制人来看你。关掉你的电话，为自己创造一个安静、闲适、健康的休养环境。
2、清淡而营养的产后饮食
吃营养丰富而又清淡的食物，享受被亲人照顾的亲情，感谢一餐一饭的营养和爱心。
3、吃点让人快乐的食物
产后忧郁与生理变化造成的营养失衡不无关联，如果锰、镁、铁、维生素B6、维生素B2等营养素摄取不足，就会影响精神状态。粗粮、全麦、麦芽、核桃、花生、马铃薯、大豆、葵花子、新鲜绿叶蔬菜、海产品、蘑菇及动物肝等食物，含有以上多种缓解紧张和忧虑的营养素。多吃一点吧，让它们帮助你找回快乐，远离产后忧郁。
4、适度运动快乐心情
做适量的家务劳动和体育锻炼。这不仅能够转移注意力，不再将注意力集中在宝宝或者烦心的事情上，更是可以使体内自动产生快乐元素，使新妈妈的心情从内而外地快乐起来。
5、珍惜每一个睡眠机会
新妈妈要学会创造各种条件，让自己睡个觉。有时候，即便半个小时的睡眠也能给你带来好心情！当宝宝安然入睡时，新妈妈不要去洗洗涮涮，而要抓紧时间睡睡，哪怕是闭目养神呢。这时候千万要记住关掉你的电话，不要让它惊扰了新妈妈宝宝的好觉。
6、帮助与寻求帮助
一方面，新妈妈的家人不要只顾沉浸在增添新宝宝的快乐中而忽略了新妈妈的心理变化。要多陪新妈妈说说话，及时告诉她育儿的经验，避免手足无措，紧张慌张。另一方面，新妈妈自己要学会寻求丈夫、家人和朋友的帮助。要知道，在这个时候，大家都愿意帮助你，只要你说出来！
7、自我心理调适
有了宝宝后，新妈妈的价值观会有所改变，对自己、对丈夫、对宝宝的期望值也会更接近实际，甚至对生活的看法也会变得更加实际，坦然接受这一切有益于帮助新妈妈摆脱消极情绪。
8、换位思考，彼此理解
做一些自己喜欢做的事情，如看看书、听听音乐等，在自己的爱好中忘记烦恼。
因为新添了小宝宝，新爸爸会感到压力很大，他们会更勤奋地工作，新新妈妈要理解丈夫的辛苦和对家庭的奉献，不要认为只有自己“劳苦功高”。而丈夫也应该理解妻子产后身体的变化与照顾宝宝的辛苦，主动分担家务不能全丢给妻子。夫妻之间要相互理解和交流，不要把对彼此的不满放在心里。
9、勇敢面对，科学治疗
如果新妈妈出现产后抑郁症的症状，要及时在医生的指导下服用抗抑郁类药物，不要轻视抑郁症的危害性。
总之，产后抑郁症是一种情绪障碍，是一种心境状态。只要了解抑郁症起病的原因，从多方面加以预防，是可以避免的。
这个时代对“妈妈”的要求越来越高了。要你美丽动人产后迅速恢复身材，要你育儿职场两手抓两手都要紧，还要你时刻陪伴让孩子赢在起跑线上……冰心说过“爱在左，情在右，在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途点缀得花香弥漫，使得穿花拂叶的行人，踏着荆棘，不觉痛苦，有泪可挥，不觉悲凉。”希望所有宝妈都能有“爱”与“情”相伴，希望社会给予女性尤其是孕育期的女性更多的关注和关爱，避免产后抑郁悲剧的发生。#育儿专家说##抑郁症#
❤️如何避免产后抑郁症？
近年来，关于女性产后抑郁事件的报道越来越多。根据2015年的调查数据显示，我国约有1000万孕妇，其中产后抑郁症的发病率达13%以上，由此推算，产后抑郁症的发病人数达150万人左右。医学研究显示50％-75％的女性会随着孩子的出生，经历一段 Baby blues（产后抑郁），多数女性会出现一段不稳定情绪，如莫名的哭泣或心绪欠佳以及焦虑等。
❤️什么原因引起宝妈产后抑郁
1、妊娠因素：在妊娠分娩的过程中，体内内分泌环境发生了很大变化，尤其是产后24小时内，体内激素水平的急剧变化是产后抑郁症发生的生物学基础。研究发现，临产前胎盘类固醇的释放达到最高值，患者表现情绪愉快;分泌后胎盘类固醇分泌突然减少时患者表现抑郁。
2、分娩因素：生产过程引起过度的害怕和惊慌，抑或是产后伤口太疼以及全身虚弱乏力。
3、孕期压抑：人的情绪变化往往是需要一个过程累计的，大多数孕妇从怀孕以后为了减少情绪波动对胎儿发育的影响，会刻意去压抑自己的情绪，尽可能让情绪保持相对的稳定，然而有时候不良情绪并不会随着时间的推移慢慢自我释放掉，而是不断在心理累积，等到分娩之后，产妇会把内心积累的不良情绪一股脑的暴露出来，有些时候就会表现为抑郁。
4、对宝宝过度担忧：大多数女性朋友刚刚当了妈妈，会对孩子格外关心，然而太过关心可能就会成为过度担忧，每天都会担心宝宝出现这样那样的健康问题和意外情况，长时间的这样精神过度担忧也有可能会发展成为抑郁情绪。
5、不适应角色转换：很多女性朋友突然做了母亲会一时有些不适应，这其实主要是由于不够适应这种角色的转换。没有哪个新妈妈能完全兼顾繁重的工作和照顾婴儿。孩子出生后一段时间，常充满兴奋，但接下来可能是失望，然后便是感觉到不能适应产后无法安睡，身体疲惫不堪。
❤️如何预防和治疗产后抑郁症
1、创造健康的产后恢复环境
当你从医院回家时，要限制人来看你。关掉你的电话，为自己创造一个安静、闲适、健康的休养环境。
2、清淡而营养的产后饮食
吃营养丰富而又清淡的食物，享受被亲人照顾的亲情，感谢一餐一饭的营养和爱心。
3、吃点让人快乐的食物
产后忧郁与生理变化造成的营养失衡不无关联，如果锰、镁、铁、维生素B6、维生素B2等营养素摄取不足，就会影响精神状态。粗粮、全麦、麦芽、核桃、花生、马铃薯、大豆、葵花子、新鲜绿叶蔬菜、海产品、蘑菇及动物肝等食物，含有以上多种缓解紧张和忧虑的营养素。多吃一点吧，让它们帮助你找回快乐，远离产后忧郁。
4、适度运动快乐心情
做适量的家务劳动和体育锻炼。这不仅能够转移注意力，不再将注意力集中在宝宝或者烦心的事情上，更是可以使体内自动产生快乐元素，使新妈妈的心情从内而外地快乐起来。
5、珍惜每一个睡眠机会
新妈妈要学会创造各种条件，让自己睡个觉。有时候，即便半个小时的睡眠也能给你带来好心情！当宝宝安然入睡时，新妈妈不要去洗洗涮涮，而要抓紧时间睡睡，哪怕是闭目养神呢。这时候千万要记住关掉你的电话，不要让它惊扰了新妈妈宝宝的好觉。
6、帮助与寻求帮助
一方面，新妈妈的家人不要只顾沉浸在增添新宝宝的快乐中而忽略了新妈妈的心理变化。要多陪新妈妈说说话，及时告诉她育儿的经验，避免手足无措，紧张慌张。另一方面，新妈妈自己要学会寻求丈夫、家人和朋友的帮助。要知道，在这个时候，大家都愿意帮助你，只要你说出来！
7、自我心理调适
有了宝宝后，新妈妈的价值观会有所改变，对自己、对丈夫、对宝宝的期望值也会更接近实际，甚至对生活的看法也会变得更加实际，坦然接受这一切有益于帮助新妈妈摆脱消极情绪。
8、换位思考，彼此理解
做一些自己喜欢做的事情，如看看书、听听音乐等，在自己的爱好中忘记烦恼。
因为新添了小宝宝，新爸爸会感到压力很大，他们会更勤奋地工作，新新妈妈要理解丈夫的辛苦和对家庭的奉献，不要认为只有自己“劳苦功高”。而丈夫也应该理解妻子产后身体的变化与照顾宝宝的辛苦，主动分担家务不能全丢给妻子。夫妻之间要相互理解和交流，不要把对彼此的不满放在心里。
9、勇敢面对，科学治疗
如果新妈妈出现产后抑郁症的症状，要及时在医生的指导下服用抗抑郁类药物，不要轻视抑郁症的危害性。
总之，产后抑郁症是一种情绪障碍，是一种心境状态。只要了解抑郁症起病的原因，从多方面加以预防，是可以避免的。
这个时代对“妈妈”的要求越来越高了。要你美丽动人产后迅速恢复身材，要你育儿职场两手抓两手都要紧，还要你时刻陪伴让孩子赢在起跑线上……冰心说过“爱在左，情在右，在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途点缀得花香弥漫，使得穿花拂叶的行人，踏着荆棘，不觉痛苦，有泪可挥，不觉悲凉。”希望所有宝妈都能有“爱”与“情”相伴，希望社会给予女性尤其是孕育期的女性更多的关注和关爱，避免产后抑郁悲剧的发生。#育儿专家说##抑郁症#
✋热门推荐