【袁隆平惠山泥塑像成型】5月22日，“世界杂交水稻之父”袁隆平永远离开了我们。得知这个消息，无锡市柳家奎艺术研究中心张文非常悲痛，因为他早些年从事农业项目的研发工作，与袁隆平有过面对面交流。袁老逝世后，张文团队决定赶制《袁隆平》系列塑像，并送往湖南，用最质朴的惠山泥，寄托对质朴老人袁隆平最深沉的哀思 。

非凡阅读《欧洲之旅》（上）
人的生命由时间和空间组成。生命质量的落差，很大程度上与空间相关。
一个国家历史悠久，排列各个遗址的坐次就成了难题。全世界介绍希腊的图片，如果只有一幅，那一定是巴特农神庙。
审美畏怯是一种奇特的心绪，大多产生于将见未见那些从小知名的物象之时。一切审美对象给人的第一震撼必然是外显形态。巴特农神庙无与伦比的造型美，单色的华丽，占方正韵丰腴，断残的整饬，组成一个个传世经典。
希腊文明的中心是雅典，而文明称之为文明，必是与它周际生态的野蛮和愚味相比较而言的。希腊文明的早餐期摇篮，在伯罗奔尼撒半岛，尤其是其中的迈锡尼。一种野性十足的尚武文明，默默地滋养了希腊。由于穷兵黩武，迈锡尼王城里留下了大量青铜制作的面具和武器。这种工艺被战争所提炼，因战争而规整，而在一场战争结束后，又通过大量俘获的工匠交流和融会。
中华文明较少关注个体意义和机体意义上的自我，在人际关系上做了太多文章。真的健全缺少标志，也缺少赛场。一些孤独的个人，在林泉之间悄悄强健，又悄悄衰老。
一个显赫的王朝，一种成熟的文明，为什么在公元前15世纪突然湮灭？火山爆发？战乱浩刧？湮没得如此彻底？
欧洲文明好不容易找到了自己的源头，但这个源头从哪里来？去了哪里？人们还是不清楚，非常无知。无知和未知并不是愚昧，真正的愚昧是对未知和无知的否认。
人类群体在毫无预告的情况下集体死亡、霎时毁灭。这种震撼穿过1900多年，还会震撼下去。庞贝古城干净利落地洗掉了一切具体原因。在庞贝废墟间，连着最纯粹的死亡和毁灭。千余年后又整个发掘出来，竟然街道、店铺、庭院、雕塑一应俱全。一切表明人们只是刚刚离开，立即就要回来。一种伟大的艺术衰落之后所产生的诸多特征。站在庞贝的剧场，塞内加的罗马悲剧，米南徳的喜剧；世俗的闹剧、哑剧、歌舞剧，也有一些高雅诗人戴着面具朗诵自己的新作。艺术文化无力抗拒灾难，却能让人们暂时躲避或心理蒙蔽。庞贝城里当年有没有几个自称＂不与世俗同流合污＂的孤独精英，如有，恐怕也早已彻底地同流合污了。
歌德：＂庞贝的屋子和房间看似狭窄，却仿佛又很宽广。＂
法国史学家泰纳：＂他们的生活享受远不如我们现在这样舒适多样，这样多彩多姿。＂
庞贝城灾难降临之时，倒是处理处闪烁着人性之光。
伟大见胜于空间，是气势；伟大见胜于时间，是韵味。
罗马法力图按照最简单、最朴素的自然法则来协调人间事务，划出明确的戒律，建立正义的基础

看过电影《第十一回》，我的评分：★★★★☆ 有点后悔没去电影院支持一下这部片子！我认为的戏剧就该是这样的表达，无论是夸张、虚假、对峙，只要是人写出来的故事，人演出来的角色，它都存在着对立与矛盾，以及我们常说的，每个人心中都有一个哈姆雷特。我们又不该去定义艺术。总之，电影真的… https://t.cn/A6VIM5YQ