日前，记者前往新市镇李家园，那里的房屋大多已拆除，尚留部分老房子，在其中一幢老房子的门楼上，记者发现有几个难以辨认的篆体字。询问当地人，没有人能读全。拍下照片，在电脑上仔细辨认，终于得知是“聿修厥德”四字。这四字有何来头？与房子的主人有何关联？

　　“聿修厥德”出自《诗经·大雅·文王之什》，它的上句是“无念尔祖”。“无念尔祖，聿修厥德”意思是：你能不追念你祖先文王的德行？如要追念你祖先文王的德行，你就得先修持你自己的德行，来继续他的德行。《诗经》成书于春秋中期，也就是说“聿修厥德”这句话约有2500年历史了。

　　据了解，题有“聿修厥德”四字门楼的这个宅子始建于清咸丰年间，或更早，主人姓陈。《德清文史》2016年第一期中有一篇《新市史事三则》的文章，作者韦秀程。据记述：作者是这个宅子的后代之一，民国年间，作者的太婆以出租房屋维持生活。但常免费接纳有难之人居住。抗战时，有一天晚上，日军军官带着兵闯入宅子，问有没有“花姑娘”，作者的外公见状说没有。日军军官不信，随即抽出军刀向他外公放在桌上的手砍去，外公连忙抽手，刀砍桌上。惊恐中外公还是坚持说没有，日军军官只好作罢。当晚，租住在那里的妇女逃过了一劫。

　　古人在建宅子时，常把家规题写在门楼上，期望子孙后代依规而行。这幢老宅子的主人应该是或多或少受到了“聿修厥德”的影响。

【一幢老宅的门楼题字】日前，记者前往新市镇李家园，那里的房屋大多已拆除，尚留部分老房子，在其中一幢老房子的门楼上，记者发现有几个难以辨认的篆体字。询问当地人，没有人能读全。拍下照片，在电脑上仔细辨认，终于得知是“聿修厥德”四字。这四字有何来头？与房子的主人有何关联？

　　“聿修厥德”出自《诗经·大雅·文王之什》，它的上句是“无念尔祖”。“无念尔祖，聿修厥德”意思是：你能不追念你祖先文王的德行？如要追念你祖先文王的德行，你就得先修持你自己的德行，来继续他的德行。《诗经》成书于春秋中期，也就是说“聿修厥德”这句话约有2500年历史了。

　　据了解，题有“聿修厥德”四字门楼的这个宅子始建于清咸丰年间，或更早，主人姓陈。古人在建宅子时，常把家规题写在门楼上，期望子孙后代依规而行。这幢老宅子的主人应该是或多或少受到了“聿修厥德”的影响。

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#徽州古建·印象#
老房子在徽州随处可见，每一幢老房子都是一段遥远的故事。
街贯巷连、黛瓦粉墙的老房子，给人以明快淡雅的美感。殊不知，除了审美价值，村落外观的粉墙，主要是为了防止雨水侵蚀。
后服贾四方的徽商，或成巨富荣归故里。他们将别处更高层次的文化引入，构筑起一幢幢精巧别致的民居。故此，晚明时期，高墙白屋就成为徽州村落的独特景观。
高低错落的马头墙以其抑扬顿挫的起伏变化体现着皖南民居独特的韵律感，脊饰吻兽、鳌鱼。“五岳朝天”、“四水归堂”也都暗藏着徽式建筑的哲理。
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