#天地史话[超话]#《西游记》镇元子的地位有多高#？
1、家住西牛贺洲，这个洲很奇怪，盛产妖魔，但也有很多神佛常驻于此，可能这地方妖魔太多，有益于神佛修行～
2、镇元子有个混名叫“与世同君”，这个意思就是跟这个世界同生同灭的人，这种级别已经是属于西游世界里顶端的存在了。
3、独占万年一熟的天地灵根“草还丹”（人参果icon），功效堪比天界最高规格（九千年一熟）的“蟠桃”和太上老君的仙丹，而且是仅此一家，别无分号；
4、元始天尊简帖邀请去弥罗宫听讲混元道果，邀请的一般是嘉宾，不说都是和邀请人同级别，那至少也不会太差。
而混元道果就是给不死不灭的大罗天仙进阶的课程，修得这一门，可以步入圣人一行，镇元icon子应该还不是圣人，但是对混元道果应该也是颇有心得的，不然请他去干啥？！
5、镇元子门下几乎都是散仙，这个有点类似菩提老祖icon，都喜欢教学生，菩提是有教无类的感觉，镇元子修得是天道，弟子基本是人类（有点像阐教和截教）。
6、曾经参加过如来组织的盂兰盆会，金蝉子icon给他亲手端过茶，也正是因为这一杯茶，镇元子念念不忘，要徒弟给唐僧两个人参果吃，算是还人情（有情有义的仙）。
7、只拜天地，不敬三清四帝五老之流，用两名童子的话说，只能是拜天地了，其他人辈分太低怕他们受不住，一个字，狂！这逼装的，猴子听了想打人[泪奔]
8、说说实战吧，镇元子回来后，发现猴子把树打倒了，就去找场子，只用了“两三回合，使一个袖里乾坤”，西行四人组团灭了。
第二次，被绑回来后，猴子不服气，用计脱了身，被发现后又跟镇元子开干，这次是三兄弟一起上，那镇元子却颇为轻松，
“那大仙只把蝇帚儿演架。那里有半个时辰，他将袍袖一展，依然将四僧一马并行李，一袖笼去，返云头，又到观里。”
又被团灭了[泪奔]，而且败得毫无尊严！
9、最后猴子没办法，镇元子也退了一步，只要救活了树都好说，猴子开启了救赎（树）之路，首先是蓬莱岛三星（寿福禄），一听是镇元子那出了事，直呼猴子外行，怪他眼瞎，太乙散仙当了这么多年，地仙之祖是谁都不知道，他们能怎么办，救不了，没法治，走吧，不过还是帮猴子延缓了期限[大笑]。
10、猴子第二站去了方丈仙山，直接找到东华大帝君，把事情一说，东华帝君差点一巴掌拍死猴子，骂他是个惹祸精，他的九转太乙还丹救人是没问题，但就是不能救树啊，无方无方，连连摆手，猴子一听，掉头就跑，酒都不要了，这时候，猴子才意识到事情的严重性[泪奔]。
11、第三站瀛洲海岛，住这里的是瀛洲九老，猴子把事情一说，直接拒绝，无方！
12、第四站终于到了普陀山icon观音菩萨这里，还抽空跟黑熊怪打了一会儿嘴炮（死猴子就是喜欢欺负老实熊），见了菩萨，猴子被骂个狗血淋头，当然，最后还是说出了救树的方法，可以看出菩萨对猴子是真爱（长辈对晚辈的关爱）。
13、菩萨到了五庄观，众仙一起出迎，特别是那福寿禄三星，这里有人说镇元子慌忙出迎，觉得他地位比菩萨低，其实不然，镇元子出迎只是尽地主之谊，慌的是三星和九老那些，不是他！
14、人参果会上，观音菩萨是正席，从修行境界看，菩萨应该是这群仙里最高的，而且确实把人参果树救活了，理应上座，镇元子作为当家的自然是前席相陪，从这里看不出镇元子和菩萨位置高低，只看到镇元子还是很讲礼的。
15、最后，镇元子还和猴子拜了把子，虽然猴子也是太乙散仙修为，无疑此时却是高攀了，而镇元子应该是那种不拘于世俗成见的仙人。
综上，镇元子依我看，法力能力都是一等一的绝顶高手，所作所为也是名师风范，自始至终都没有跟孙悟空急眼，是一心修行不顾世俗利益的大仙，但他的能力和地盘严重不符，他是跟菩提老祖一类的隐修～这才是得道的真仙呐！#文化#
1、家住西牛贺洲，这个洲很奇怪，盛产妖魔，但也有很多神佛常驻于此，可能这地方妖魔太多，有益于神佛修行～
2、镇元子有个混名叫“与世同君”，这个意思就是跟这个世界同生同灭的人，这种级别已经是属于西游世界里顶端的存在了。
3、独占万年一熟的天地灵根“草还丹”（人参果icon），功效堪比天界最高规格（九千年一熟）的“蟠桃”和太上老君的仙丹，而且是仅此一家，别无分号；
4、元始天尊简帖邀请去弥罗宫听讲混元道果，邀请的一般是嘉宾，不说都是和邀请人同级别，那至少也不会太差。
而混元道果就是给不死不灭的大罗天仙进阶的课程，修得这一门，可以步入圣人一行，镇元icon子应该还不是圣人，但是对混元道果应该也是颇有心得的，不然请他去干啥？！
5、镇元子门下几乎都是散仙，这个有点类似菩提老祖icon，都喜欢教学生，菩提是有教无类的感觉，镇元子修得是天道，弟子基本是人类（有点像阐教和截教）。
6、曾经参加过如来组织的盂兰盆会，金蝉子icon给他亲手端过茶，也正是因为这一杯茶，镇元子念念不忘，要徒弟给唐僧两个人参果吃，算是还人情（有情有义的仙）。
7、只拜天地，不敬三清四帝五老之流，用两名童子的话说，只能是拜天地了，其他人辈分太低怕他们受不住，一个字，狂！这逼装的，猴子听了想打人[泪奔]
8、说说实战吧，镇元子回来后，发现猴子把树打倒了，就去找场子，只用了“两三回合，使一个袖里乾坤”，西行四人组团灭了。
第二次，被绑回来后，猴子不服气，用计脱了身，被发现后又跟镇元子开干，这次是三兄弟一起上，那镇元子却颇为轻松，
“那大仙只把蝇帚儿演架。那里有半个时辰，他将袍袖一展，依然将四僧一马并行李，一袖笼去，返云头，又到观里。”
又被团灭了[泪奔]，而且败得毫无尊严！
9、最后猴子没办法，镇元子也退了一步，只要救活了树都好说，猴子开启了救赎（树）之路，首先是蓬莱岛三星（寿福禄），一听是镇元子那出了事，直呼猴子外行，怪他眼瞎，太乙散仙当了这么多年，地仙之祖是谁都不知道，他们能怎么办，救不了，没法治，走吧，不过还是帮猴子延缓了期限[大笑]。
10、猴子第二站去了方丈仙山，直接找到东华大帝君，把事情一说，东华帝君差点一巴掌拍死猴子，骂他是个惹祸精，他的九转太乙还丹救人是没问题，但就是不能救树啊，无方无方，连连摆手，猴子一听，掉头就跑，酒都不要了，这时候，猴子才意识到事情的严重性[泪奔]。
11、第三站瀛洲海岛，住这里的是瀛洲九老，猴子把事情一说，直接拒绝，无方！
12、第四站终于到了普陀山icon观音菩萨这里，还抽空跟黑熊怪打了一会儿嘴炮（死猴子就是喜欢欺负老实熊），见了菩萨，猴子被骂个狗血淋头，当然，最后还是说出了救树的方法，可以看出菩萨对猴子是真爱（长辈对晚辈的关爱）。
13、菩萨到了五庄观，众仙一起出迎，特别是那福寿禄三星，这里有人说镇元子慌忙出迎，觉得他地位比菩萨低，其实不然，镇元子出迎只是尽地主之谊，慌的是三星和九老那些，不是他！
14、人参果会上，观音菩萨是正席，从修行境界看，菩萨应该是这群仙里最高的，而且确实把人参果树救活了，理应上座，镇元子作为当家的自然是前席相陪，从这里看不出镇元子和菩萨位置高低，只看到镇元子还是很讲礼的。
15、最后，镇元子还和猴子拜了把子，虽然猴子也是太乙散仙修为，无疑此时却是高攀了，而镇元子应该是那种不拘于世俗成见的仙人。
综上，镇元子依我看，法力能力都是一等一的绝顶高手，所作所为也是名师风范，自始至终都没有跟孙悟空急眼，是一心修行不顾世俗利益的大仙，但他的能力和地盘严重不符，他是跟菩提老祖一类的隐修～这才是得道的真仙呐！#文化#
罪业最大的是不孝父母、侮辱三宝。
各位同学，大家好。请看《感应篇》第二句：
【善恶之报。如影随形。】
开端这个四句是全篇的总纲，向下的文字都是这四句的详细说明。总纲的前面两句，「祸福无门，惟人自召」，这是讲感应的原理；接着这两句『善恶之报，如影随形』，是说明报应的事实真相，四句当中有理有事。虚空法界依正庄严是一个大的感应果报，一个世界、一个社会是一个小型的因果报应，说到一个人、一个家庭，这是最小的业因果报。所以佛说的一切经也离不开这个原理，《华严经》所讲的「五周因果」，《法华经》讲的「一乘因果」。由此可知，世出世法就是一个明显的因缘果报，所以佛家常讲，「万法皆空，因果不空」。昨天，我们读到宋朝卫仲达的故事，实际上是举他来做例子，哪一个人、哪一个众生不如是？我们一生所造的罪业无量无边，特别是现代人。古时候人也造业，就拿卫仲达来说，他造的恶业太多，可是比起我们现在的人，他还造得少。现在人所造的恶业，比他至少要加上百倍、千倍都不止，什么原因？古时候人从小接受过圣贤的教育。
所以卫仲达所造的一切恶业是念头，恶念，没有成为行为，恶的念头有，恶的事情不敢做，为什么不敢做？圣贤人的教诲。现在人不但有恶念，他敢造。罪业最大的是不孝父母、侮辱三宝。这个事情我们想想，我们自己有没有做？我们一生起心动念、所作所为，自己想想能对得起父母吗？能对得起三宝吗？这个罪业就不得了，何况其他？《无量寿经》上讲得好，「先人不善」；换句话说，也不能太责备他，这是仁人君子之心，可以原谅一切造作罪业的人。可是鬼神不会原谅你，佛菩萨能原谅你，鬼神不会原谅你。善恶到头终有报，所谓是只争来早与来迟。果报这桩事情理很深，事非常复杂，我们不能只看眼前，眼前，那要真实的智慧你才能看得出来，凡夫怎么能看到眼前？人家存心做事，你要看他究竟，然后你才真正懂得，果报「如影随形」。
佛家讲果报有三种，第一种「现报」，凡是果报都有因、都有缘，因缘果报。因是过去生中所造的，缘是现前的，现在所遇到的机缘，把你阿赖耶识里面这些业因又牵引出来，于是变成现前的果报。善的果报一定有善的种子，种子是因，遇到善缘，缘有两种，叫增上缘，有顺境的增上缘，有逆境的增上缘，顺、逆增上缘都有很好的果报，那是什么？你的因好，阿赖耶识里头有善的种子、善的因。如果阿赖耶识里头恶的种子、恶的因，遇到善缘也会变成恶事，也会有恶的果报现前。这些事实真相，我们只稍稍冷静观察，你就很清楚、很明白。
我一生所遭遇的，诸位同修跟我很多年，你都看得很清楚。我遇的这些缘有善、有恶。善的缘，遇到几位好老师，方东美先生接引我入佛门，章嘉大师给我奠定根基，李炳南老居士成就了我，这是善因、善缘。以后我在弘法过程当中，我自己出家的道场不能容纳我，我被赶出来，恶缘。想想后来的果报好不好？果报好。我要不被赶出来，我这一生不能成就，为什么原因？成就要在讲台上千锤百炼。我那个道场纵然对我再好，不肯让我讲经，没有讲台的机会，所以恶缘，后来的果报好。我以后遇到韩馆长，这一生当中，三十年来帮助我、成就我，给我讲经的机会。道场这个管理的权她完全拿去，有很多人跟我讲（出家、在家），「韩馆长夺权。」我笑笑，有人管事不是更好吗？我就不操心了！所以一般人看到，这是逆缘，怎么会遇到这么一个人？在我讲的时候，对我讲是善缘，她成就了我。她什么都要，我什么都给她，我的贪瞋痴断掉了，所以这是你善的因遇到恶的缘，果报还是善的。我有今天的成就，别人说她不好，我感她的大恩大德，这是世间一般凡夫见不到的。
业因果报，只有真正有智慧的人才能看得清楚，才能明白。最重要的是你的存心，心是因，外面是缘，所以种你的心好、因好，遇到恶缘，后来结果还是好的。种善因得善果，造恶因必定有恶报，这个道理这本书上显示得非常清楚、非常明白。所以报有现报，现报是你的因强，缘也殊胜。第二种叫「生报」，生报是这一生没有见到果报，来生，果报在来生。我们在这个世间也看到许多这一类的事情，有善报、有恶报，似乎不是这一生的因。这个人是善人、好人，但是他的果报不好，生活贫困；这个人是个恶人，发大财，大富大贵。这个我们知道，他富贵的因是前生种的，在这一生它成熟；这一生所造的罪业，来生再受果报，果报通三世。还有一种叫「后报」，第三世以后，不定什么时候，有的时候是隔很多世，因缘遇会的时候，果报还是会现前。明白这个道理，我们起心动念要纯，心地要厚，心地厚这个人决定有后福，心地薄的人决定有凶灾，这个道理、事实真相我们都要懂得。
各位同学，大家好。请看《感应篇》第二句：
【善恶之报。如影随形。】
开端这个四句是全篇的总纲，向下的文字都是这四句的详细说明。总纲的前面两句，「祸福无门，惟人自召」，这是讲感应的原理；接着这两句『善恶之报，如影随形』，是说明报应的事实真相，四句当中有理有事。虚空法界依正庄严是一个大的感应果报，一个世界、一个社会是一个小型的因果报应，说到一个人、一个家庭，这是最小的业因果报。所以佛说的一切经也离不开这个原理，《华严经》所讲的「五周因果」，《法华经》讲的「一乘因果」。由此可知，世出世法就是一个明显的因缘果报，所以佛家常讲，「万法皆空，因果不空」。昨天，我们读到宋朝卫仲达的故事，实际上是举他来做例子，哪一个人、哪一个众生不如是？我们一生所造的罪业无量无边，特别是现代人。古时候人也造业，就拿卫仲达来说，他造的恶业太多，可是比起我们现在的人，他还造得少。现在人所造的恶业，比他至少要加上百倍、千倍都不止，什么原因？古时候人从小接受过圣贤的教育。
所以卫仲达所造的一切恶业是念头，恶念，没有成为行为，恶的念头有，恶的事情不敢做，为什么不敢做？圣贤人的教诲。现在人不但有恶念，他敢造。罪业最大的是不孝父母、侮辱三宝。这个事情我们想想，我们自己有没有做？我们一生起心动念、所作所为，自己想想能对得起父母吗？能对得起三宝吗？这个罪业就不得了，何况其他？《无量寿经》上讲得好，「先人不善」；换句话说，也不能太责备他，这是仁人君子之心，可以原谅一切造作罪业的人。可是鬼神不会原谅你，佛菩萨能原谅你，鬼神不会原谅你。善恶到头终有报，所谓是只争来早与来迟。果报这桩事情理很深，事非常复杂，我们不能只看眼前，眼前，那要真实的智慧你才能看得出来，凡夫怎么能看到眼前？人家存心做事，你要看他究竟，然后你才真正懂得，果报「如影随形」。
佛家讲果报有三种，第一种「现报」，凡是果报都有因、都有缘，因缘果报。因是过去生中所造的，缘是现前的，现在所遇到的机缘，把你阿赖耶识里面这些业因又牵引出来，于是变成现前的果报。善的果报一定有善的种子，种子是因，遇到善缘，缘有两种，叫增上缘，有顺境的增上缘，有逆境的增上缘，顺、逆增上缘都有很好的果报，那是什么？你的因好，阿赖耶识里头有善的种子、善的因。如果阿赖耶识里头恶的种子、恶的因，遇到善缘也会变成恶事，也会有恶的果报现前。这些事实真相，我们只稍稍冷静观察，你就很清楚、很明白。
我一生所遭遇的，诸位同修跟我很多年，你都看得很清楚。我遇的这些缘有善、有恶。善的缘，遇到几位好老师，方东美先生接引我入佛门，章嘉大师给我奠定根基，李炳南老居士成就了我，这是善因、善缘。以后我在弘法过程当中，我自己出家的道场不能容纳我，我被赶出来，恶缘。想想后来的果报好不好？果报好。我要不被赶出来，我这一生不能成就，为什么原因？成就要在讲台上千锤百炼。我那个道场纵然对我再好，不肯让我讲经，没有讲台的机会，所以恶缘，后来的果报好。我以后遇到韩馆长，这一生当中，三十年来帮助我、成就我，给我讲经的机会。道场这个管理的权她完全拿去，有很多人跟我讲（出家、在家），「韩馆长夺权。」我笑笑，有人管事不是更好吗？我就不操心了！所以一般人看到，这是逆缘，怎么会遇到这么一个人？在我讲的时候，对我讲是善缘，她成就了我。她什么都要，我什么都给她，我的贪瞋痴断掉了，所以这是你善的因遇到恶的缘，果报还是善的。我有今天的成就，别人说她不好，我感她的大恩大德，这是世间一般凡夫见不到的。
业因果报，只有真正有智慧的人才能看得清楚，才能明白。最重要的是你的存心，心是因，外面是缘，所以种你的心好、因好，遇到恶缘，后来结果还是好的。种善因得善果，造恶因必定有恶报，这个道理这本书上显示得非常清楚、非常明白。所以报有现报，现报是你的因强，缘也殊胜。第二种叫「生报」，生报是这一生没有见到果报，来生，果报在来生。我们在这个世间也看到许多这一类的事情，有善报、有恶报，似乎不是这一生的因。这个人是善人、好人，但是他的果报不好，生活贫困；这个人是个恶人，发大财，大富大贵。这个我们知道，他富贵的因是前生种的，在这一生它成熟；这一生所造的罪业，来生再受果报，果报通三世。还有一种叫「后报」，第三世以后，不定什么时候，有的时候是隔很多世，因缘遇会的时候，果报还是会现前。明白这个道理，我们起心动念要纯，心地要厚，心地厚这个人决定有后福，心地薄的人决定有凶灾，这个道理、事实真相我们都要懂得。
【事业会越做越大的八字】
世上有千千万万种人，每个人都有着自己的事业，只是有些人是做大事业的，有些人只是做一些小本生意。那么，哪种八字的人事业会越做越大?
《易经》上说：“举而措之天下之民，谓之事业”。简单地说，就是做了自己喜欢的事情，却又帮助了他人，这个就是事业。其中坤卦又讲：“美在其中，而畅於四支，发於事业，美之至也。”孔颖达则在注释中这样说道：“所营谓之事，事成谓之业。”清人刘大櫆也说：“大行则发之於事业，穷居则不得已而见之于文章。”
看来事业与你是否喜欢、期望达成的目标有关;而且要不仅有益于己，也要符合社会要求和时代变迁;最终要以“成、败”来论。所以人们说，这个人有事业，也就是他做的事情成功了;人们说，这个人的没有事业，也不是说他很懒惰，没有做事，而是说这个人所做的事，还没有成功。成功对于人生也非常重要，因为它本来就是你的本质力量对象化的产物，所以美之至也。
但是，一个人成就一番事业也不是这么容易，除了需要付出坚韧不拔的努力外，更需要天时、地利、人和等各方面的配合。其中天时自然包括你的命运;事业要做大，越做越大，就更与命理八字有关。
那么，哪种八字的人，事业会越做越大呢?
1、八字中日干、或者年干能够得到天时的人
八字中年柱代表本命，日柱自然代表主命。所以古人论命，都要从本、主两个角度去观察，不像今日流行的做法。年柱、日柱有干、支、纳音三个方面，所以需要除了分析它们三者之间的关系外，还需看它们三者在整个命局中的地位和作用。
年干在八字中具有最高的地位，也代表你的出处、祖德、天生成就情况，所以年干得时，自然有天成之像。这个得时，需要从力量方面来观察：
首先是看这个八字的年干与年支的组合关系，是不是两者彼此辉映，彼此关照;与本柱纳音是否相生相扶，没有战克;其次，年干能不能得令，旺相;如果太旺为忌，看这个忌神能够有所制化，在时柱上是不是有所收敛，或者有归依去处。
如果能够满足以上两个条件，自然年干是得时的，可以天生有一番成就的人。不然，就需要看八字地利和人和方面是不是有所补充。如果地利和人和也不能满足，恐怕人生就有点糟糕了。
日干得时的情况，其实，我们原来探讨过，有兴趣的读者，可以参看本人博客《八字看你能不能有所成就》一文。这里只是提醒大家，也要注意日干是不是得时。比如日干为丁火的，丁火要得用，往往需要出生在冬天，晚上。因为丁火为围炉之火，给人温暖;是灯烛之火，给人照明;是星光，给人指明方向。这样的时机，别人才需要丁火，日主才会有发挥自己长处的机会。这个就是日干得时的问题，不然恐怕你一生都难有大的作为。
一般说来如果年干、日干都能得时，说明自己不仅努力，而且得到“上天”的惠顾，自然事业会越做越大。如果只是日干得时，当然主通过自己努力，日主会有小成;如果想要大的成就的话，恐怕还需要年柱得时才行，因为年柱主大、主尊，主至上，主天福。
2、八字中最大喜用神在日、时;或者中、壮年时期行第一喜用神大运的人
八字原局中日主能够得用，就说明你具有了获得成就的基本资格，但是光有这个资格不行，还要看运势是否助你;从八字来说，原局中第一喜用神，是你八字发挥作用最好的字，这个字在年柱，是指天成，一生中没有太大的起伏，即使起伏，也不会导致事业尽失。如果这个喜用神在日时，因为日时主中，壮年时期的限运，自然体现出青少年时期虽然受尽波折，但是终有所成的迹象。
同理，大运中如果中壮年时期行运在最得力的第一喜用神大运，当然也就说明自己的事业是蒸蒸日上，事业会越做越大。
3、日时纳音与年柱纳音同气，而且越来越强大的人
八字中纳音是干支五行气化的结果，与干支五行不同，它主要是用来补气。气化后的纳音，也会体现一定的事像。如果你八字中的纳音之气，为你八字中的喜用神，纳音所在的干支又是你八字中的旺神，说明你从事的事业，与这个纳音所在干支正五行有关的事业。这个事业也有助于你的人生。
假如你的八字中有同气的喜用纳音，年、月、日、时的组合，又一柱比一柱强大，说明你的事业也会越做越大。反之，则可能越做越小了。
同理，假如你八字中同气的纳音五行为忌神之气，反而需要越小越好，说明你事业暗藏了很多的阻碍，越小当然阻碍越小。假如越大，则暗藏了越来越大的阻力，需要加以惊醒。
人生大运起伏，祸福难测，但子甫老师（薇[心]:30783982）能为你精准分析，让你的人生少走弯路！
#八字算命占卜起名##八字命理##八字算命##八字算命、八字合婚、起名字##八字算命、八字合婚、起名#
世上有千千万万种人，每个人都有着自己的事业，只是有些人是做大事业的，有些人只是做一些小本生意。那么，哪种八字的人事业会越做越大?
《易经》上说：“举而措之天下之民，谓之事业”。简单地说，就是做了自己喜欢的事情，却又帮助了他人，这个就是事业。其中坤卦又讲：“美在其中，而畅於四支，发於事业，美之至也。”孔颖达则在注释中这样说道：“所营谓之事，事成谓之业。”清人刘大櫆也说：“大行则发之於事业，穷居则不得已而见之于文章。”
看来事业与你是否喜欢、期望达成的目标有关;而且要不仅有益于己，也要符合社会要求和时代变迁;最终要以“成、败”来论。所以人们说，这个人有事业，也就是他做的事情成功了;人们说，这个人的没有事业，也不是说他很懒惰，没有做事，而是说这个人所做的事，还没有成功。成功对于人生也非常重要，因为它本来就是你的本质力量对象化的产物，所以美之至也。
但是，一个人成就一番事业也不是这么容易，除了需要付出坚韧不拔的努力外，更需要天时、地利、人和等各方面的配合。其中天时自然包括你的命运;事业要做大，越做越大，就更与命理八字有关。
那么，哪种八字的人，事业会越做越大呢?
1、八字中日干、或者年干能够得到天时的人
八字中年柱代表本命，日柱自然代表主命。所以古人论命，都要从本、主两个角度去观察，不像今日流行的做法。年柱、日柱有干、支、纳音三个方面，所以需要除了分析它们三者之间的关系外，还需看它们三者在整个命局中的地位和作用。
年干在八字中具有最高的地位，也代表你的出处、祖德、天生成就情况，所以年干得时，自然有天成之像。这个得时，需要从力量方面来观察：
首先是看这个八字的年干与年支的组合关系，是不是两者彼此辉映，彼此关照;与本柱纳音是否相生相扶，没有战克;其次，年干能不能得令，旺相;如果太旺为忌，看这个忌神能够有所制化，在时柱上是不是有所收敛，或者有归依去处。
如果能够满足以上两个条件，自然年干是得时的，可以天生有一番成就的人。不然，就需要看八字地利和人和方面是不是有所补充。如果地利和人和也不能满足，恐怕人生就有点糟糕了。
日干得时的情况，其实，我们原来探讨过，有兴趣的读者，可以参看本人博客《八字看你能不能有所成就》一文。这里只是提醒大家，也要注意日干是不是得时。比如日干为丁火的，丁火要得用，往往需要出生在冬天，晚上。因为丁火为围炉之火，给人温暖;是灯烛之火，给人照明;是星光，给人指明方向。这样的时机，别人才需要丁火，日主才会有发挥自己长处的机会。这个就是日干得时的问题，不然恐怕你一生都难有大的作为。
一般说来如果年干、日干都能得时，说明自己不仅努力，而且得到“上天”的惠顾，自然事业会越做越大。如果只是日干得时，当然主通过自己努力，日主会有小成;如果想要大的成就的话，恐怕还需要年柱得时才行，因为年柱主大、主尊，主至上，主天福。
2、八字中最大喜用神在日、时;或者中、壮年时期行第一喜用神大运的人
八字原局中日主能够得用，就说明你具有了获得成就的基本资格，但是光有这个资格不行，还要看运势是否助你;从八字来说，原局中第一喜用神，是你八字发挥作用最好的字，这个字在年柱，是指天成，一生中没有太大的起伏，即使起伏，也不会导致事业尽失。如果这个喜用神在日时，因为日时主中，壮年时期的限运，自然体现出青少年时期虽然受尽波折，但是终有所成的迹象。
同理，大运中如果中壮年时期行运在最得力的第一喜用神大运，当然也就说明自己的事业是蒸蒸日上，事业会越做越大。
3、日时纳音与年柱纳音同气，而且越来越强大的人
八字中纳音是干支五行气化的结果，与干支五行不同，它主要是用来补气。气化后的纳音，也会体现一定的事像。如果你八字中的纳音之气，为你八字中的喜用神，纳音所在的干支又是你八字中的旺神，说明你从事的事业，与这个纳音所在干支正五行有关的事业。这个事业也有助于你的人生。
假如你的八字中有同气的喜用纳音，年、月、日、时的组合，又一柱比一柱强大，说明你的事业也会越做越大。反之，则可能越做越小了。
同理，假如你八字中同气的纳音五行为忌神之气，反而需要越小越好，说明你事业暗藏了很多的阻碍，越小当然阻碍越小。假如越大，则暗藏了越来越大的阻力，需要加以惊醒。
人生大运起伏，祸福难测，但子甫老师（薇[心]:30783982）能为你精准分析，让你的人生少走弯路！
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