【汉苍穹灰浅色内饰车型上市 比亚迪用苏州园林释中式豪华】2021年3月23日，比亚迪文化雅集暨汉浅色内饰上市发布会在苏州园林沧浪亭举行。苍穹灰浅色内饰首搭车型汉EV超长续航版尊贵型亮相现场，与苏州东方园林的风雅之意相融辉映，该内饰支持免费选装，即日起接受预订。比亚迪汽车工程研究院造型设计中心色彩面料创新技术开发负责人闫明明在现场阐述了浅色内饰的设计理念，苍穹灰色彩汲取东方美学悠雅意境，体现出中式豪华的文化深蕴与审美意趣。东方美学既有庄重大气之美，也有悠雅意境之美。苍穹灰，意为山河与天空之间的薄雾颜色，令人联想到水墨丹青、烟雨江南，展现出汉浓厚的东方悠雅之韵，低调却处处彰显优雅的品位。“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”，米开勒·帕加内蒂从东方美景中感悟到中国“雅文化”，并从东方美学中汲取了设计灵感。天白地黑，黑白之间是灰，灰代表了中国传统文化的雅。“诗画生园，园生诗画”，园林是体验中国雅文化与东方美学的生态载体。以园林典雅闻名天下的苏州，荟萃江南园林精华的沧浪亭，与苍穹灰浅色内饰的中式优雅之美相得益彰。苍穹灰浅色内饰，是国际内饰设计大师米开勒·帕加内蒂带领设计团队打造的最新力作。米开勒·帕加内蒂曾任戴姆勒奔驰内饰设计总监，2019年正式加盟比亚迪，任比亚迪全球内饰设计总监，目前设计了汉、宋PLUS、2021款唐、秦PLUS DM-i等车型，未来将持续把高端品位设计理念融入到比亚迪全系车型中。汉此次上市的苍穹灰浅色内饰，着意营造中国文人雅士钟爱的优雅、淡雅之美，苍穹灰与汉座椅的龙鳞纹元素相得益彰，展示出汉全新的中式豪华风尚。汉的悠雅之韵，既有翩翩君子的商务儒雅，也囊括了东方女子的清新淡雅。汉车型在内部空间的细节雕琢上独具匠心，拥有很多女性友好的贴心设计，更多考虑了女性的用车体验。发布会现场还展出了汉EV苏州园林定制版，在苍穹灰浅色内饰量产车的基础上，融入更多沧浪亭山水园林的设计理念。汉EV苏州园林定制版拥有比亚迪全球设计总监艾格精心选择的浅蓝色外饰颜色，寓意着阳春三月姑苏城的蓝天白云，而它的内饰设计也由米开勒专门进行定制化升级，对方向盘、座椅、缝线、门饰板、安全带、天窗等处的细节、色彩、造型的内饰改装，为未来浅色内饰车型消费者提供了全新的改装思路。汉将中国文化传承至整车设计中，开辟出和而不同的中式豪华之道，承载着比亚迪王朝旗舰对中国文化的自信。汉苍穹灰浅色内饰车型的上市，进一步丰富了汉的豪华属性，为高端轿车市场带来了更多选择。

如诗如画，如雾如烟—云南腾冲和顺小镇

和顺镇位于云南保山市腾冲县城西4公里，国土面积17.4平方公里。和顺镇四面环山，气候温和，山清水秀，同时具有悠久的历史，厚重的文化内涵。
据史书记载：和顺古称“阳温暾”，因有小河顺乡前流过，清代康熙年间这里开始被称为“河顺乡”，后来，才改称“和顺乡”含“和睦顺畅”之意。以明代洪武年间和顺的先民从四川、南京、湖广等地奉命至此屯垦戍边，世代生息繁衍，距今已有六百年的历史。
和顺乡人多地少，但因地处西南古丝路要冲，于是“穷走夷方急走厂”，一代代和顺人为谋生，顺西南古丝道出发，远走他乡，从商办实事，他们的足迹遍布东南亚，使和顺乡形成了独特的华侨文化，历史上和顺乡曾涌现出一代"翡翠大王"寸尊福，富甲一方的“永茂和”商号。和顺自古有重教兴文的优良传统，这里有被誉为“中国乡村文化界堪称第一”的和顺图书馆，保存完好的文昌官；从这里走出了一代马克思主义哲学家艾思奇。
在这块土地上还保留具有典型汉文化风格的古建筑群和各具建筑特色的宗祠，这些都使和顺具备了丰富的历史文化积淀，积淀了浓郁的人文气息并与这里田园牧歌式的乡村秀美自然风光“珠联璧合，相得益彰”，引来越来越多的中外游客的关注。

2005年，和顺获得了“中国魅力名镇展示2005年度大奖”，她以“华侨之乡”、“书香名里”、“文化之津”、“商贾重地”而驰名中外，被专家推荐为“人一生要去的50个地方”之一。和顺四周峰峦起伏，乡前坝子形若半月，大盈江与三合河穿越而过，宛若江南水乡。和顺小镇位于云南省保山市腾冲县城西南4公里处，是我国古代西南丝绸之路上一个独具特色的边远古镇和顺小镇亦商、亦儒、亦农的雅致人文精神氛围。 六百余年来，历代和顺小镇先民在以中原文化为主流的基础上，兼收并蓄，大胆吸纳边地少数民族文化和外国异域文化早在400多年前，和顺人就走出了国门。除了到缅甸，和顺人还远渡重洋到了欧洲、美洲和澳洲。外来文明与传统文化交融，使和顺形成了风格独特的地域文化。 培育出了许多泰斗名儒、富商大贾，营建出了依山就势、顺河取向、聚族而居、以姓筑巷、气势恢宏、美仑美奂的古典建筑群，和顺的民居建筑群坐南朝北、依山就势、顺河取向，布局严谨而不失灵动，既有传统的徽派或江南水乡建筑，也有欧式或中西合璧的新式建筑。1928年和顺就建起了图书馆，至今仍在使用。是目前中国最大的乡村图书馆，馆藏图书7万多册

长期以来，中印缅之间通过西南丝绸古道进行国际贸易、文化、外交、军事、宗教的交流，和顺是这条古道上的枢纽，一直非常兴旺，是面向南亚的第一镇。
和顺镇有17平方公里面积，是国家级风景名胜区。四面火山环绕，山上名木古树郁郁葱葱。大盈江穿越马蹄窝式的坝子，三和河绕村而过。湿地、龙潭、瀑布、峡谷，各类奇观具有；茶花、荷花、桂花、梅花，四时鲜花不断。这里四季如春，温泉、矿泉水资源丰富，是人们生活和休闲旅游的胜地。

和顺人世世代代从大山里出国闯荡，以大马帮为连接中、印、缅的主要交通工具，产生了翡翠大王、棉纱大王、谷米大王等一批雄商巨贾，形成了亦商亦儒的生存方式。
她的文化有着包容性和多元性，体现了和与顺的特点。在这里，可以领略徽派建筑粉墙黛瓦的神韵，可以欣赏江南古镇小桥流水的身影，可以看到西方建筑、南亚建筑的元素。寸氏宗祠的南亚风格大门、艾思奇故居的欧式窗户、“弯楼子”民居的英国铁艺，都与四合五天井、三房一照壁这样的云南古民居恰到好处地融为一体。洗衣亭、大月台、总大门等古建筑在全国古镇中独具特色。八大宗祠保存完好，族谱和宗族活动流传至今。七大寺庙，佛、道、儒共存。六百年历史形成了大量的诗词、牌匾、对联、著作，养育了哲学家艾思奇、缅甸四朝国师尹蓉、教育家寸树声等一大批名人。
和顺人世世代代从大山里出国闯荡，至今有一万多人侨居海外，形成了“海外的和顺”。六千居民是和顺文化的传承者和创造者，他们的生活是古镇亮丽的风景线。在这里，可以看到在洗衣亭下捣衣的村妇，可以看到乡村图书馆里读书的农民。展现的是令人向往的田园牧歌生活，这里正圆着现代人的家园梦。
和顺宗旨
生态和顺：和顺的生态环境称得上大气，古镇周围有江河流淌，湿地、火山并存，鹭鸶、野鸭云集，十分适于人居；
文化和顺：文化方面属于大雅，体现出一种多极化，中西方文化交流频繁。
马帮和顺：和顺的繁荣是靠马帮驮出来的，2400多年的南方丝绸古道上独特的马帮文化在和顺得以完整表现。
抗战和顺：抗日战争期间，腾冲是滇缅抗战的主战场，和顺是滇西反攻时20集团军等部队的指挥部所在地。
和谐和顺：最后就是和顺古镇居住着6000多居民，海外还有上万华侨，他们是和顺文化的传承者，自古以来就生活在这里，八大姓氏和睦相处，和谐共存。

和顺的定位为“极边古镇”，古镇是中国的一种文化，“极边古镇”更是一种文化。内地的古镇是中原文化，以出了多少状元、进士为代但“侨乡”只是和顺文化的一部分，不能代表和顺的全部文化内涵，而且不足以吸引广东、福建等华侨众多的沿海省份的游客

和顺古镇树立在保护中开发、在开发中保护的理念。在旅游小镇的旅游发展过程中，由于大多小镇都有一段悠久的历史文化，有的甚至有上千年的历史文脉以及重大的历史事件，所以旅游发展过程中对小镇的开发与保护是一个永远的话题
小镇走出一条旅游小镇——地域文化——旅游品牌——旅游产业——区域经济的可持续发展路。坚持从政府、开发者、居民、旅游者四个角度看待小镇，政府从地方经济发展出发、开发者从企业利润去考虑、居民从自身生活方式角度去认识，旅游者更多的是想让自己有更多的深度游憩体验。
小镇的旅游发展与传统的历史文化肌理一脉相承，通过不断的挖掘历史文化资源，用小镇旅游来搭建历史文化传承的载体，最终达到凸显小镇文化价值、可持续经营小镇、树立小镇旅游品牌、发展小镇经济的目标。

先后修葺了乡村图书馆、艾思奇故居等重点文化遗迹，同时鼓励调动全镇做好旅游小镇的旅游景观和环境保护。
基础配套方面尽快打通与中心城市和省会城市的外部交通。腾冲建立了驼峰机场，正在修建高速公路，铁路已做了规划，近期可以动工。小镇实现“五线”入地工程，积极完成街巷道路的复古和硬化，健全完善“吃、住、行、游、购、娱”六大要素体系。
接待配套方面加强适量的宾馆设施建设，重点打造客栈、家庭旅馆、民俗旅馆和主题特色旅游的服务档次和水准。逐步形成高中低档结合的接待能力。整个小镇的旅游景观服务水平争取达到4A景区的标准。
大力挖掘资源价值。资源的价值不等于旅游的价值，旅游的价值不等于市场的价值。
自然资源方面，和顺对护城河、荷花塘、奇花异木等生态资源加以归类、整理、提升、包装。
文化资源方面，和顺在保护历史文化得到传承的同时，以旅游市场的角度，从已有的图书馆、文昌宫、博物馆等文化实体景观、马帮等民俗文化活动、侨乡文化、抗战文化等精神文化、翡翠旅游工艺品等四个角度加以挖掘。最终依托资源、紧靠市场打造适销对路的旅游产品。
主题形象是旅游小镇发展的核心定位。和顺的定位是“极边古镇”，这也为和顺发展成熟期的品牌经营创造基础。因为只有主题形象的旅游小镇才能够形成吸引力，产生差异性，增强竞争力。和顺选择了建设滇缅抗战博物馆、马帮文化博物馆、翡翠博物馆等主体工程从而取得了整体突破。从资源到市场到产品到营销，是一件旅游产品从加工到渠道到销售的实现全过程。

如果你没有看到这幅画的署名，你会猜到是哪位艺术家吗？梵高依然是艺术界引人入胜的巨人。他的整个艺术生涯，从他决定辞掉日常的工作并专注于成为一名画家开始，持续了不到10年。在此期间，他创作了2000多幅作品。还要考虑到，他以一种阴郁的调色板和一种更传统、更现实的方式开始了他的绘画之旅。当他最终在1886年搬到巴黎时，他遇到了多种风格、技巧的艺术家，包括印象派画家和后印象派画家。然而，对梵高来说，最具变革性的是他对和关于色彩理论的新书和想法的接触。他迅速吸收了所有的东西，并在他生命最后三年里创作了那些令人惊叹的被认为是他经典之作的油画。多么惊人的创造力的迸发。
然而，在搬到巴黎之前，梵高用更暗、更朴实的色调捕捉了许多农民和日常生活的画面。这种色调为这些画面增添了柔和的氛围。《茅舍前锄地的农妇》是他早期关注农民生活的一个例子。他抓住了农民的世界，给了我们一个尽管在土地上劳作，但却因为她的辛劳而高贵的女人。她的小屋被强烈的笔触描绘。她的绿色连衣裙很简单，但增加了一种风格和强度。背景中的树木给艺术家后期的自然世界效果图提供了初步的暗示。这并不是后来疯狂的、色彩疯狂的梵高，但它揭示了他早期天生的构图和情绪。
——布拉德·艾伦（Brad Allen）