『午间沐心』静以延年
【原文】
竹以虚受益，松以静延年。（明《增广贤文》）
【大意】
竹子因为虚心而得到好处，松树因为安静而使自己的寿命得以延长。
【延展】
白居易是唐代伟大诗人之一，他一生写了大量诗歌。他的诗歌可从他被贬为江州司马为标志，分为前期和后期。前期诗歌的主要内容和表现的情怀，可以说是“达则兼济天下”的忧国忧民的进取态度；后期的主要内容和情怀则是“穷则独善其身”的修身养性的延年之道。其中原因无外乎是官场失意，遭遇官场倾轧之害，饱尝官场险恶之苦而发生思想转变。他在《琵琶行》中的“同是天涯沦落人”和“江州司马青衫湿”的诗句就充分表现了他当时内心的痛苦和震撼。尤其是他后来在洛阳香山居住时，与僧人和道家有了进一步的密切交往，领会禅境，大彻大悟，更加坚定了他“独善其身”的信念。这个时期，他创作了大量的以吟咏生活情趣、修身养性和自身感受为主题的诗歌。
白居易早年身体就很不好，十八岁的时候就很担忧自己的将来：“久为劳生事，不学摄生道。年少已多病，此身可堪老？”诗中的“摄生”就是爱护身体，养生之意。白居易做官以后，官场中的应酬和险恶促使他过早地衰老，四十岁正值壮年时就显得像垂暮老人，有他当时写的诗为证：“人生四十未全衰，我为愁多白发垂。”“腰痛拜迎人客倦，眼昏勾押簿书难。辞官归去缘衰病，莫作陶潜范蠡君。”
白居易被贬为江州司马时四十四岁，名为让他负责军事，实则是长年闲职。这种变故使他能静下心来认真反思，多灾多病的诗人逐渐悟出了“自静其心延寿命，无求于物长精神”的独善其身之道。“自静其心”和“无求于物”成为白居易后半生修身养性的座右铭。“世事劳心非富贵，人间实事是欢娱”，“身置世事外，无喜亦无忧”，“心足即为富，身闲乃当贵”，“名利既两忘，形体方自遂”，这些诗句说明了白居易觉悟后的智慧。塞翁失马，焉知非福，在平均年龄只有五十多岁的时代，一身多病的诗人却能活到七十五岁，可以说是个奇迹。这都得益于他官场失意后的幡然醒悟。 https://t.cn/RDUBkfz

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2021年5月22日无相试炼

#极乐莲花世界[超话]#[微风]#净土法义#
【净土宗是果地之教与净土宗是佛法入门】
果地之教与佛法入门是同一个意思，毫不矛盾。净土宗是靠佛果愿力成就，来摄受的法门，不是修行的法门。下劣凡夫自力不堪，在因地不能修行，唯靠佛力。靠佛果愿力，方能始入佛法的大门。
入门——念佛——往生——缘起的生灭
生灭——空性——缘起的不生不灭——果地