~
得聞他人指出的路線,若不在步行中,知道再多的途徑,也只是一種聲音而已。
若聽到後不行,深記著,感覺重要,只會轉成為一種概念上的定位,是靜態的,虛幻不實,如同從樹幹出發去尋找某一葉,枝枝近似,葉葉相同,是脈找葉。
不親自去行,收集了,加思維或加以討論,如鳥説人言,説得再好只是聲音,想得再完美也只是假設。
已經在途上秒秒步行中,跟聞思,是毫無關係的,地藏經指出,意謂:“世人思維,起心動念,無不是業,無不是罪”。
但行,只有正與邪,知邪立改,即轉正。
如同從任何一葉去尋樹幹,有遲有早,總必去到,樹幹常在,是水滴由葉流到樹幹。
聞思立刻修,才是聞思修,不立即修的,就是奸詐心!險詐不自知!細心想到底就自知。
如金剛經言:“一聞生信……”
只見只知不行,不是行者。
見修,知修,行修,則彼岸、果亦自然。
知行從不分開,是開放,分開是閉塞。
見如有米,知如做飯,但行是吃飯,沒人能代吃或送飽。
吃一口便真實的飽了一口,見到有再多的米,做了多少的飯菜,不吃也是沒命的。
聽指路,見知路,可以聽一生,知道並一輩子記下,但等同無。
若已在道上,行了一步是近了一步。
~蓮道
得聞他人指出的路線,若不在步行中,知道再多的途徑,也只是一種聲音而已。
若聽到後不行,深記著,感覺重要,只會轉成為一種概念上的定位,是靜態的,虛幻不實,如同從樹幹出發去尋找某一葉,枝枝近似,葉葉相同,是脈找葉。
不親自去行,收集了,加思維或加以討論,如鳥説人言,説得再好只是聲音,想得再完美也只是假設。
已經在途上秒秒步行中,跟聞思,是毫無關係的,地藏經指出,意謂:“世人思維,起心動念,無不是業,無不是罪”。
但行,只有正與邪,知邪立改,即轉正。
如同從任何一葉去尋樹幹,有遲有早,總必去到,樹幹常在,是水滴由葉流到樹幹。
聞思立刻修,才是聞思修,不立即修的,就是奸詐心!險詐不自知!細心想到底就自知。
如金剛經言:“一聞生信……”
只見只知不行,不是行者。
見修,知修,行修,則彼岸、果亦自然。
知行從不分開,是開放,分開是閉塞。
見如有米,知如做飯,但行是吃飯,沒人能代吃或送飽。
吃一口便真實的飽了一口,見到有再多的米,做了多少的飯菜,不吃也是沒命的。
聽指路,見知路,可以聽一生,知道並一輩子記下,但等同無。
若已在道上,行了一步是近了一步。
~蓮道
【要如何出離輪迴?】
要如何盡力地出離輪迴呢?
就是應該盡力去《聽聞、思維和修持》佛法。
聞思修是真正佛教的事業。不在聞思修上努力,而愚昧地去比較寺院的大小或者財富的多寡,這都是錯誤的行為。
開示上師:第17世 大寶法王 噶瑪巴鄔金欽列多傑
地點:菩提迦耶大祈願會場(視訊)
日期:2018.2.27
大寶法王官網
要如何盡力地出離輪迴呢?
就是應該盡力去《聽聞、思維和修持》佛法。
聞思修是真正佛教的事業。不在聞思修上努力,而愚昧地去比較寺院的大小或者財富的多寡,這都是錯誤的行為。
開示上師:第17世 大寶法王 噶瑪巴鄔金欽列多傑
地點:菩提迦耶大祈願會場(視訊)
日期:2018.2.27
大寶法王官網
宗喀巴大师说,一切佛菩萨圣言都可以转为修行的教授,也就是说,佛菩萨对众生所宣说的任何内容,直接或间接必定是有助于众生走向解脱的,不会有多余的语言。所以在修行过程中,我们应该尽量做到闻思修结合,依靠教言来平息各种粗大的分别念,这是非常有必要的。如《入菩萨行论》中云:‘故于诸空法,何有得与失’。这就是寂天菩萨给予我们平息世间八法的修行教授。如果我们能对诸法空性生起定解,很多世间分别就能由此而平息。故我们应该深入挖掘教言的精华,从中获取修行的教授。
---日增嘎瓦上师
2021年5月3日 星期一
农历辛丑年三月二十二日
藏历铁牛年三月二十二日
读书求智能的好日子(智能日)
---日增嘎瓦上师
2021年5月3日 星期一
农历辛丑年三月二十二日
藏历铁牛年三月二十二日
读书求智能的好日子(智能日)
✋热门推荐