佛法八大次第印广门清法师主讲

佛讲的三藏十二部经，我们大概可以把它归纳为八大次第。我们今天在这里，结合我们在修行中最敏感的问题，来对号入座，在没有遇到《法华经》《楞严经》之前，各自属于哪一个次第。
第一个次第叫【修人法】— 怎么样来世得一个人身。这个基本法就是持三皈五戒，皈依佛、法、僧这三宝，你能够做到不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，你来世能得人身。五戒持得很圆满，你的人生就很圆满，其中有差错，你的人生就不圆满。同在人道，为什么有些人富贵、健康、长寿，有些人下贱、贫穷、短命、多病？这就是持五戒的程度不一样。
第二个次第是【修天法】— 修天道。二十八层天都是六道轮回中的凡夫，修天道在五戒基础上还要加十善，十善是对五戒的进一步圆满。前面的杀、盗、淫这三戒不犯，叫『三善』。妄语，把它划分为不恶口、不两舌、不妄语、不绮语，分为『四善』。所谓不恶口—好话应该好讲，有些人好话到他嘴里都变味；所谓不两舌—不可以背后挑拨离间；所谓不妄语—不讲假话；所谓不绮语—不讲废话，不讲无聊的话。这样加起来这是七善。再一个，从我们心态来讲，不应该有『贪、嗔、痴』—不要贪于名闻利养；不要去耿耿记恨于人，不要有嗔恨心，不要以下劣心、牛羊眼、去看待一切的善人、善事乃至坏人坏事。能做到这十善你可以升到一层天、二层天；十善再加未到地定，所谓「未到地定」就是禅定不圆满，达不到初禅的境界，你可以升到三层、四层、五层、六层，这是欲界天；如果再修禅定功夫，又可以到初禅、二禅、三禅、四禅，可以达到二十四层天；在这四禅之外，再加四空定可以达到二十五、二十六、二十七、二十八，叫四空天，叫无色界。二十八层天上上胜下下，一层比一层天的生命和智慧要殊胜。
第三个次第【修小乘法】— 修声闻法。证到阿罗汉果位，永远超越六道轮回，连天道都不在，超过二十八层天，二十八层天的天人福报满了以后还要往下落，小则往下界天、人落，重则落到三恶道，证到阿罗汉永远不落六道轮回，他的代表作是《阿含经》，讲『苦集灭道』这四圣谛法门。但是这些果位的人，他始终保持一个无身的那种生命体，也叫自由命体，他不愿意现肉团相再到六道中来教化众生。
第四个次第【修缘觉之法】— 证辟支佛果位。辟支佛属于中乘，他的境界高于阿罗汉，有些辟支佛他还可以从空出有到这个世界上来度化一些与他们有缘的，这个有缘是指近几世或者几十世有缘的众生，但是他不像菩萨一样广度无缘众生，修缘觉佛的代表作就是《十二因缘》。我们这是笼统地介绍，不是去详细地分析。
第五个次第【藏教】— 藏教法，我们一般把它说是大乘法。怎么叫大乘法藏教修行人？他发心要像佛那样三十二相、八十种随行好；像佛那样广度一切众生。发的是大乘心，修的是方便行！他是修六度万行，布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若等等。他这种般若是小乘般若，他从有形有相的法门下手，代表作就是《阿弥陀经》《地藏经》《无量寿经》等等。修这种法门，他永远不能明心见性，修得非常非常非常好，也有可能往生极乐世界。但证的果位叫不了义的大乘果位，因为他不明心见性啊，他可以像阿罗汉、辟支佛那样超越六道轮回。所以祖师的比喻，叫求道者多如牛毛、得道者凤毛麟角。有的把它说为,一万个人里面，可能有个把两个人成就，有的人把它说为六万个人修行可能有一个人成就。
第六个次第【通教】— 通教比藏教有进步，通教就是我们所讲的禅宗。他是从空门入手排除一切的有形有相，包括诸佛三十二相、八十种随行好，统统判为无明相，这是所谓「见空性」。他的代表作《金刚经》《六祖坛经》《六百部般若》等等。这种法门修行的难度也是非常之大。按照禅宗祖师第五祖弘忍大师在《最上乘论》中讲，修这个法门『恒沙莫一,亿劫希成。』能修禅宗证果的人，恒河沙数的人难有一个这样的根机！一个银河系的人可能还没有恒河沙数的修行人，即使有这么一个人修行，他还『亿劫希成』，无量百千万亿年都难成就。
那么藏教和通教这两个法门比较,通教禅宗修得不好容易落空，《楞严经》在后面五十种阴魔境界有讲。但是修得好，他能明心见性。而藏教法门他不会落空，你最起码来世能得人天福报，但是他永远不能明心见性。所以我们要在这两个法门里要好好把持一下，成功率都非常低，时间都非常地漫长。
禅宗第五祖拜第四祖，拜了两世。第一世这个五祖已经到八十高龄，盘腿把腿也盘歪了，走起路来摇摇晃晃，他的法号叫栽松长老。怎么叫栽松长老？他坐在那里毕恭毕敬就和松树栽在那里一样，人们觉得他修禅宗太认真了，叫栽松长老。所以四祖逗他，四祖说他太老了，换一个身来，实际上看看他有没有这个能力站在那里就往生、就投胎。结果他投胎到大姑娘肚里，人家还没有结婚，你不是糟蹋人家嘛！那个马姑娘因为他投胎，被家里人扫地出门。在过去的封建的社会，你说大姑娘没有结婚，就肚子大了，那是大逆不道。
一个人能够做到自在投胎，说走就走，而且不需要男女生活就能投胎，你说有多大本事。我们想一想，现在有些所谓宗派的什么法王、活佛再来，还怎么样怎么样......能不能跟这个人比啊？就这个人在佛门内部都不过是个外道，这涉及到我们修行中一些敏感问题，希望我们有些同修，你不要生烦恼。我们依法不依人、依大法不依小法，我们都要按照佛门实事求是，这样可以正信。到第二世来投四祖拜师，大概是七岁，四祖又逗他，说太小了，这个时候他发脾气了，「我前世来你说我太老，今生来你说我太小，我到底什么时候来啊」？所以五祖给他剃度了。也就是说他一来就知道生生世世的事情，这是不是叫宿命通？就这样的人他还必须来求大法，你说我们现在有些人稍微有点宿命通，稍微有点什么神通，就怎么样怎么样......你说怎么样?！鬼都有五种神通，到了阿罗汉才有六种神通，就漏尽通。要帮助我们破除迷信解放思想。
唐玄奘西天取经，来到大雪山。唐玄奘他也是开了天眼，看到雪山堆里埋了一个人，把雪扒开，三弹指叫他出定。那个人眼睛一睁，说：「释迦牟尼佛出世了没有」？唐玄奘跟他讲：「释迦牟尼佛已经灭度一千多年」。「那我等弥勒佛下世」，他说完又入定。可见他在雪山堆里少说已经一千多年，多说可能千年、万年、亿年都说不准，他还准备等弥勒佛下世，还准备再坐五十六亿七千万年不吃不喝不睡，就在那里禅定。这种功夫都不过是个外道啊，你说我们现在修禅定的人你坐个几天几夜又怎么样？这些法门可难了，把难字讲在前面，你们后面就知道珍惜那个容易的法门，要不然你还不知道天高地厚。所以唐玄奘叫他再次出定。问他：「你坐这个鬼窟窿」，讲他坐鬼窟窿啊：「弥勒佛出来以后，谁叫你啊」？他讲,「对啊！那怎么办啊」？「怎么办？到唐朝去投胎，我从印度回来以后给你剃度，拜我为师好了」，也是跟五祖一样说走就走。所以唐玄奘取经十七年回来以后，找到李世民查问这个人，某年某月某日王宫里有没有怀孕，他应该在什么时候生。李世民查了一下没有，再一细查，查到尉迟恭大将军府中。因为当时唐玄奘讲：「你看哪一家的院子最大你就在哪一家投胎」。唐玄奘的意思还不是要他到王宫里去，是不是？但是他没有见过世面，看到尉迟恭的府也很大，他想没有比这个更大的了。唐玄奘取经回来的时候，他已经是一个花花公子，叫他剃度，「我才不干」，是不是？李世民命令他「代朕出家」，他不敢不出家。但是他提出三个条件：「第一个条件，给我一车肉；第二个条件，给我一车酒；第三个条件，给我一车美女」。不是要一个美女，是要一车美女，所以皇帝也犯愁：出家人一个美女都不能有，还要一车美女？唐玄奘给皇帝使个眼色，你先答应他再说。

佛讲的三藏十二部经，我们大概可以把它归纳为八大次第。我们今天在这里，结合我们在修行中最敏感的问题，来对号入座，在没有遇到《法华经》《楞严经》之前，各自属于哪一个次第。
第一个次第叫【修人法】— 怎么样来世得一个人身。这个基本法就是持三皈五戒，皈依佛、法、僧这三宝，你能够做到不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，你来世能得人身。五戒持得很圆满，你的人生就很圆满，其中有差错，你的人生就不圆满。同在人道，为什么有些人富贵、健康、长寿，有些人下贱、贫穷、短命、多病？这就是持五戒的程度不一样。
第二个次第是【修天法】— 修天道。二十八层天都是六道轮回中的凡夫，修天道在五戒基础上还要加十善，十善是对五戒的进一步圆满。前面的杀、盗、淫这三戒不犯，叫『三善』。妄语，把它划分为不恶口、不两舌、不妄语、不绮语，分为『四善』。所谓不恶口—好话应该好讲，有些人好话到他嘴里都变味；所谓不两舌—不可以背后挑拨离间；所谓不妄语—不讲假话；所谓不绮语—不讲废话，不讲无聊的话。这样加起来这是七善。再一个，从我们心态来讲，不应该有『贪、嗔、痴』—不要贪于名闻利养；不要去耿耿记恨于人，不要有嗔恨心，不要以下劣心、牛羊眼、去看待一切的善人、善事乃至坏人坏事。能做到这十善你可以升到一层天、二层天；十善再加未到地定，所谓「未到地定」就是禅定不圆满，达不到初禅的境界，你可以升到三层、四层、五层、六层，这是欲界天；如果再修禅定功夫，又可以到初禅、二禅、三禅、四禅，可以达到二十四层天；在这四禅之外，再加四空定可以达到二十五、二十六、二十七、二十八，叫四空天，叫无色界。二十八层天上上胜下下，一层比一层天的生命和智慧要殊胜。
第三个次第【修小乘法】— 修声闻法。证到阿罗汉果位，永远超越六道轮回，连天道都不在，超过二十八层天，二十八层天的天人福报满了以后还要往下落，小则往下界天、人落，重则落到三恶道，证到阿罗汉永远不落六道轮回，他的代表作是《阿含经》，讲『苦集灭道』这四圣谛法门。但是这些果位的人，他始终保持一个无身的那种生命体，也叫自由命体，他不愿意现肉团相再到六道中来教化众生。
第四个次第【修缘觉之法】— 证辟支佛果位。辟支佛属于中乘，他的境界高于阿罗汉，有些辟支佛他还可以从空出有到这个世界上来度化一些与他们有缘的，这个有缘是指近几世或者几十世有缘的众生，但是他不像菩萨一样广度无缘众生，修缘觉佛的代表作就是《十二因缘》。我们这是笼统地介绍，不是去详细地分析。
第五个次第【藏教】— 藏教法，我们一般把它说是大乘法。怎么叫大乘法藏教修行人？他发心要像佛那样三十二相、八十种随行好；像佛那样广度一切众生。发的是大乘心，修的是方便行！他是修六度万行，布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若等等。他这种般若是小乘般若，他从有形有相的法门下手，代表作就是《阿弥陀经》《地藏经》《无量寿经》等等。修这种法门，他永远不能明心见性，修得非常非常非常好，也有可能往生极乐世界。但证的果位叫不了义的大乘果位，因为他不明心见性啊，他可以像阿罗汉、辟支佛那样超越六道轮回。所以祖师的比喻，叫求道者多如牛毛、得道者凤毛麟角。有的把它说为,一万个人里面，可能有个把两个人成就，有的人把它说为六万个人修行可能有一个人成就。
第六个次第【通教】— 通教比藏教有进步，通教就是我们所讲的禅宗。他是从空门入手排除一切的有形有相，包括诸佛三十二相、八十种随行好，统统判为无明相，这是所谓「见空性」。他的代表作《金刚经》《六祖坛经》《六百部般若》等等。这种法门修行的难度也是非常之大。按照禅宗祖师第五祖弘忍大师在《最上乘论》中讲，修这个法门『恒沙莫一,亿劫希成。』能修禅宗证果的人，恒河沙数的人难有一个这样的根机！一个银河系的人可能还没有恒河沙数的修行人，即使有这么一个人修行，他还『亿劫希成』，无量百千万亿年都难成就。
那么藏教和通教这两个法门比较,通教禅宗修得不好容易落空，《楞严经》在后面五十种阴魔境界有讲。但是修得好，他能明心见性。而藏教法门他不会落空，你最起码来世能得人天福报，但是他永远不能明心见性。所以我们要在这两个法门里要好好把持一下，成功率都非常低，时间都非常地漫长。
禅宗第五祖拜第四祖，拜了两世。第一世这个五祖已经到八十高龄，盘腿把腿也盘歪了，走起路来摇摇晃晃，他的法号叫栽松长老。怎么叫栽松长老？他坐在那里毕恭毕敬就和松树栽在那里一样，人们觉得他修禅宗太认真了，叫栽松长老。所以四祖逗他，四祖说他太老了，换一个身来，实际上看看他有没有这个能力站在那里就往生、就投胎。结果他投胎到大姑娘肚里，人家还没有结婚，你不是糟蹋人家嘛！那个马姑娘因为他投胎，被家里人扫地出门。在过去的封建的社会，你说大姑娘没有结婚，就肚子大了，那是大逆不道。
一个人能够做到自在投胎，说走就走，而且不需要男女生活就能投胎，你说有多大本事。我们想一想，现在有些所谓宗派的什么法王、活佛再来，还怎么样怎么样......能不能跟这个人比啊？就这个人在佛门内部都不过是个外道，这涉及到我们修行中一些敏感问题，希望我们有些同修，你不要生烦恼。我们依法不依人、依大法不依小法，我们都要按照佛门实事求是，这样可以正信。到第二世来投四祖拜师，大概是七岁，四祖又逗他，说太小了，这个时候他发脾气了，「我前世来你说我太老，今生来你说我太小，我到底什么时候来啊」？所以五祖给他剃度了。也就是说他一来就知道生生世世的事情，这是不是叫宿命通？就这样的人他还必须来求大法，你说我们现在有些人稍微有点宿命通，稍微有点什么神通，就怎么样怎么样......你说怎么样?！鬼都有五种神通，到了阿罗汉才有六种神通，就漏尽通。要帮助我们破除迷信解放思想。
唐玄奘西天取经，来到大雪山。唐玄奘他也是开了天眼，看到雪山堆里埋了一个人，把雪扒开，三弹指叫他出定。那个人眼睛一睁，说：「释迦牟尼佛出世了没有」？唐玄奘跟他讲：「释迦牟尼佛已经灭度一千多年」。「那我等弥勒佛下世」，他说完又入定。可见他在雪山堆里少说已经一千多年，多说可能千年、万年、亿年都说不准，他还准备等弥勒佛下世，还准备再坐五十六亿七千万年不吃不喝不睡，就在那里禅定。这种功夫都不过是个外道啊，你说我们现在修禅定的人你坐个几天几夜又怎么样？这些法门可难了，把难字讲在前面，你们后面就知道珍惜那个容易的法门，要不然你还不知道天高地厚。所以唐玄奘叫他再次出定。问他：「你坐这个鬼窟窿」，讲他坐鬼窟窿啊：「弥勒佛出来以后，谁叫你啊」？他讲,「对啊！那怎么办啊」？「怎么办？到唐朝去投胎，我从印度回来以后给你剃度，拜我为师好了」，也是跟五祖一样说走就走。所以唐玄奘取经十七年回来以后，找到李世民查问这个人，某年某月某日王宫里有没有怀孕，他应该在什么时候生。李世民查了一下没有，再一细查，查到尉迟恭大将军府中。因为当时唐玄奘讲：「你看哪一家的院子最大你就在哪一家投胎」。唐玄奘的意思还不是要他到王宫里去，是不是？但是他没有见过世面，看到尉迟恭的府也很大，他想没有比这个更大的了。唐玄奘取经回来的时候，他已经是一个花花公子，叫他剃度，「我才不干」，是不是？李世民命令他「代朕出家」，他不敢不出家。但是他提出三个条件：「第一个条件，给我一车肉；第二个条件，给我一车酒；第三个条件，给我一车美女」。不是要一个美女，是要一车美女，所以皇帝也犯愁：出家人一个美女都不能有，还要一车美女？唐玄奘给皇帝使个眼色，你先答应他再说。
#每日一善# 善良是一种修养，善待他人就是善待自己，要想得到别人的爱，首先要学会爱别人，一个善良的人一定是温暖的人，乐于助人的人，懂得珍惜和感恩的人。如果每个人都是一颗小星星，那旅行时就是脱离轨道，和别的星星相遇知命不惧，日日自新。一切尽力，万事胜意。夏末初秋的晚风，浪漫又柔软与自己成为朋友，才能听见万物回响。
#抗癌# #癌症治疗# #癌症# #健康科普汇# #健康生活#
来自一位美中嘉和患友群中患友的征文故事：
几乎所有的人都有这样的体会，心情好的时候，饭量也会增加，也想出门走走，看见亲朋好友比平时增加了想亲近的情绪，更有想和大家说话的“劲头”，或想约几个挚友聊天。
情绪好，好心态，通过吃饭、说话、做事表现出来，人体也才能分泌出“多巴胺”，使人获得快乐、保持快乐、更加快乐！如果情绪低沉甚至持续几天，人就会变得越来越消沉，干什么都提不起精神，就是山珍海味摆在面前，你也没有想吃的愿望。
鲁迅先生说过，人是需要有一点精神的。只要人的精气神在，才能鼓起勇气面对现实，才能增强信心战胜困难，你连活的信念都动摇了或者没有了，哪儿还能分泌出“多巴胺”？哪儿还能有好的胃口、好的心情、好的心态？
可以说，心态好是1，其它5项（饮食好、治疗好、锻炼好、调理好、亲情氛围好）是0，有了好的心态1，才会有其它5项，1后面的0才会增加，才会有实际的意义，其它5项才会更好地互相作用，也才会有更多更好的5项之外的正向能量产生和累积，才会给我们带来好运。这是我几经病痛折磨后产生的生命思考和生活意义的探究。
苦难真的是一所很好的大学。她给你的，她能给你的都是痛苦和折磨。有的人用坚强、勇敢和足够的耐力去抗争，去拼搏、去努力，就合格了毕业了；有的人却望而生畏，就辍学了；有的人不好好配合、用消极情绪打发宝贵的余生，就被生命开了“罚单”，就被生命和生活都开除了。
同理，一个医技再高明的医生，也不可能挽救回不想活下去的生命，你救了他一次，不能保证他每次命都那么好。何况，一个身心都“病入膏肓”的人也会令“神医”望洋兴叹，况且天下并无“神医”。
说实话，哪个患者也不愿意揭开自己的伤疤去分析、去总结。多数患者也不愿分享什么好的治疗效果，分享什么抗癌的心得、经验。因为，那是一个生命的磨难，那是一个垂死而后生的磨难，那个磨难过程所遇到的大多是生命无法承受之痛！
2018年，是我治疗过程中又一个至暗时期，我遇到了治疗中前所未有的病况。连续两次复发转移，左肺复发，胸膜、纵膈、后背肋骨、大腿髂骨接连发生癌转移。
面对“大有开始疯长之势”的肿瘤君，面对化疗、放疗都使用了一轮多还没有完全控制住的复发和转移的囧况，医生们真的有点发愁了。
后背肋骨难忍的疼痛（那种叫癌痛的痛是我一生也没有体味过的，不仅难以忍受而且痛不欲生），加之胸腔内胸膜的疼痛，整天缠绕着我，折磨着我的身心，折磨着我的耐心，折磨着我的信心……
无奈之下，医院主治医师果断做出了启用三年前的化疗方案，并做了必要调整，和放疗同时进行。又一次的病痛磨难和生命考验开始了。
先是培美曲塞单药四次，复查结果：没有见到预期效果。又施行+贝伐珠单抗的联合化疗，并对胸膜、纵膈和骨转移部位分别进行了35次和18次放疗。
腿部放疗中，儿子接到春节期间赴意大利开会的通知。他和媳妇特别想让我和他妈妈一同前往，圆亿万中国家庭春节团圆的梦，圆一个病痛挣扎中的父亲没有去过欧洲的梦。我们商量再三，只有和孩子们一起去才能公私兼顾，才能圆一家人春节团聚的梦想，还能看到不到两岁的小孙女。
18次的腿部“强化放疗”一结束（为了全家人团聚米兰，医生特意把单次剂量增加了），我和爱人便踏上了儿子儿媳精心安排好的米兰之行。那正在祖国传统节日春节的前几天。
临行前，医生宽慰我，说：“安心去和家人团聚吧，应该不会有什么大问题的。疼痛厉害时，记得吃止疼药，不要硬抗”。我带足了布洛芬缓释胶囊和老牌的去痛片踏上了和爱人一起的万里之行。
在意大利的那几天，胸腔内的疼痛始终没有停止过。白天外出一日游、逗孩子、看风景，还好过一点，一到夜晚，不是难以入睡，就是把人疼醒。常常是睡前一个小时吃止痛药，好不容易睡着了，剧烈的疼痛又把你拽醒。疼啊，疼到像忽然被刺痛、亦或是突然被轧伤，亦或是十指穿心……总之，无法形容，无法忍受。
起来，踱步，咬牙踱步！
走到凉台上，看着暗夜里穿梭的城市轻轨和各种车辆，看着醉醺醺的意大利文艺小伙，看着看着，疼痛难忍的我真想跳下去一死了之。这种念头一闪，自己的后背直冒冷汗！要死，也不能死在国外呀！我暗想。
看着时间，吃药还不到四个小时，怎么也得挨到五个小时以后吧（药物说明说12小时可服用一次，一天不能超出最大剂量），可我，管不了那么多，最多5个小时，要不，怎么睡觉？
白天，吃完早饭，尽量不吃止痛药，完全靠分散注意力和自己的意志力。我常常想：得控制住止痛药的量，到最后时刻才能吃了药仍然管用（在意大利，我都想过，这次意大利之旅可能真的就是我“最后的晚餐了”）。
我把每天都当作生命中的最后一天来过。高高兴兴地逗孙女，小孙女也特别喜爱爷爷，爱和爷爷奶奶一起玩……
我常常这样想：管它什么癌，什么痛，先好好玩几天欧洲再说。疼痛实在难忍时，就吃布洛芬，还不行，就加上老牌的去痛片。
在意大利期间的几次出游中，每到一个地方，我还高兴地给家人、给发小们现场直播、转发我拍下的米兰大教堂、佛罗伦萨、比萨斜塔等地的照片、视频，还给大家讲解。事后他们告诉我，除了仍然能够“听到磁性的男声”，根本听不出、看不到我处在病况空前严重的至暗时刻。
我特别珍惜和爱人、和孩子们在一起的宝贵又幸福的时光，尤其这次。我用止痛药和我的毅力与坚强展示给家人、给大家一个高高兴兴、幸福游欧洲的形象。
来自一位美中嘉和患友群中患友的征文故事：
几乎所有的人都有这样的体会，心情好的时候，饭量也会增加，也想出门走走，看见亲朋好友比平时增加了想亲近的情绪，更有想和大家说话的“劲头”，或想约几个挚友聊天。
情绪好，好心态，通过吃饭、说话、做事表现出来，人体也才能分泌出“多巴胺”，使人获得快乐、保持快乐、更加快乐！如果情绪低沉甚至持续几天，人就会变得越来越消沉，干什么都提不起精神，就是山珍海味摆在面前，你也没有想吃的愿望。
鲁迅先生说过，人是需要有一点精神的。只要人的精气神在，才能鼓起勇气面对现实，才能增强信心战胜困难，你连活的信念都动摇了或者没有了，哪儿还能分泌出“多巴胺”？哪儿还能有好的胃口、好的心情、好的心态？
可以说，心态好是1，其它5项（饮食好、治疗好、锻炼好、调理好、亲情氛围好）是0，有了好的心态1，才会有其它5项，1后面的0才会增加，才会有实际的意义，其它5项才会更好地互相作用，也才会有更多更好的5项之外的正向能量产生和累积，才会给我们带来好运。这是我几经病痛折磨后产生的生命思考和生活意义的探究。
苦难真的是一所很好的大学。她给你的，她能给你的都是痛苦和折磨。有的人用坚强、勇敢和足够的耐力去抗争，去拼搏、去努力，就合格了毕业了；有的人却望而生畏，就辍学了；有的人不好好配合、用消极情绪打发宝贵的余生，就被生命开了“罚单”，就被生命和生活都开除了。
同理，一个医技再高明的医生，也不可能挽救回不想活下去的生命，你救了他一次，不能保证他每次命都那么好。何况，一个身心都“病入膏肓”的人也会令“神医”望洋兴叹，况且天下并无“神医”。
说实话，哪个患者也不愿意揭开自己的伤疤去分析、去总结。多数患者也不愿分享什么好的治疗效果，分享什么抗癌的心得、经验。因为，那是一个生命的磨难，那是一个垂死而后生的磨难，那个磨难过程所遇到的大多是生命无法承受之痛！
2018年，是我治疗过程中又一个至暗时期，我遇到了治疗中前所未有的病况。连续两次复发转移，左肺复发，胸膜、纵膈、后背肋骨、大腿髂骨接连发生癌转移。
面对“大有开始疯长之势”的肿瘤君，面对化疗、放疗都使用了一轮多还没有完全控制住的复发和转移的囧况，医生们真的有点发愁了。
后背肋骨难忍的疼痛（那种叫癌痛的痛是我一生也没有体味过的，不仅难以忍受而且痛不欲生），加之胸腔内胸膜的疼痛，整天缠绕着我，折磨着我的身心，折磨着我的耐心，折磨着我的信心……
无奈之下，医院主治医师果断做出了启用三年前的化疗方案，并做了必要调整，和放疗同时进行。又一次的病痛磨难和生命考验开始了。
先是培美曲塞单药四次，复查结果：没有见到预期效果。又施行+贝伐珠单抗的联合化疗，并对胸膜、纵膈和骨转移部位分别进行了35次和18次放疗。
腿部放疗中，儿子接到春节期间赴意大利开会的通知。他和媳妇特别想让我和他妈妈一同前往，圆亿万中国家庭春节团圆的梦，圆一个病痛挣扎中的父亲没有去过欧洲的梦。我们商量再三，只有和孩子们一起去才能公私兼顾，才能圆一家人春节团聚的梦想，还能看到不到两岁的小孙女。
18次的腿部“强化放疗”一结束（为了全家人团聚米兰，医生特意把单次剂量增加了），我和爱人便踏上了儿子儿媳精心安排好的米兰之行。那正在祖国传统节日春节的前几天。
临行前，医生宽慰我，说：“安心去和家人团聚吧，应该不会有什么大问题的。疼痛厉害时，记得吃止疼药，不要硬抗”。我带足了布洛芬缓释胶囊和老牌的去痛片踏上了和爱人一起的万里之行。
在意大利的那几天，胸腔内的疼痛始终没有停止过。白天外出一日游、逗孩子、看风景，还好过一点，一到夜晚，不是难以入睡，就是把人疼醒。常常是睡前一个小时吃止痛药，好不容易睡着了，剧烈的疼痛又把你拽醒。疼啊，疼到像忽然被刺痛、亦或是突然被轧伤，亦或是十指穿心……总之，无法形容，无法忍受。
起来，踱步，咬牙踱步！
走到凉台上，看着暗夜里穿梭的城市轻轨和各种车辆，看着醉醺醺的意大利文艺小伙，看着看着，疼痛难忍的我真想跳下去一死了之。这种念头一闪，自己的后背直冒冷汗！要死，也不能死在国外呀！我暗想。
看着时间，吃药还不到四个小时，怎么也得挨到五个小时以后吧（药物说明说12小时可服用一次，一天不能超出最大剂量），可我，管不了那么多，最多5个小时，要不，怎么睡觉？
白天，吃完早饭，尽量不吃止痛药，完全靠分散注意力和自己的意志力。我常常想：得控制住止痛药的量，到最后时刻才能吃了药仍然管用（在意大利，我都想过，这次意大利之旅可能真的就是我“最后的晚餐了”）。
我把每天都当作生命中的最后一天来过。高高兴兴地逗孙女，小孙女也特别喜爱爷爷，爱和爷爷奶奶一起玩……
我常常这样想：管它什么癌，什么痛，先好好玩几天欧洲再说。疼痛实在难忍时，就吃布洛芬，还不行，就加上老牌的去痛片。
在意大利期间的几次出游中，每到一个地方，我还高兴地给家人、给发小们现场直播、转发我拍下的米兰大教堂、佛罗伦萨、比萨斜塔等地的照片、视频，还给大家讲解。事后他们告诉我，除了仍然能够“听到磁性的男声”，根本听不出、看不到我处在病况空前严重的至暗时刻。
我特别珍惜和爱人、和孩子们在一起的宝贵又幸福的时光，尤其这次。我用止痛药和我的毅力与坚强展示给家人、给大家一个高高兴兴、幸福游欧洲的形象。
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