【肥宅冬日遐想】
理想中的冬日，是一书、一猫和一友。在一个不记时间的午后，可以在书桌前写写画画，抬眼遇温柔，岁月无声里，空见一树花；低头看时，脚边的橘猫伸了伸懒腰，打了个哈哈；回头望时，身边的恋人抱着玩偶躺在沙发，说着一些情话。是可以为一事废寝，多晚睡都没关系；是可以对一人专情，过再久都超级甜。
现实中的冬日，是论文、报告加课件。在一个争分夺秒的清晨，绝命狂奔在赶工的路途，抬眼是堆积如山的文献，痛骂之声，不绝于耳；低头是眼花缭乱的稿件，满身疲惫，倒头便睡；回头望时，身后空无一人，似是落伍世外，却又抵抗孤独。
希望在这些并不安谧的日子里，我们能明白孤独即生活；也但愿疫潮褪去，我们都能走上大街，摘掉口罩，见最想见的人，做最想做的事，然后卯足劲去拥抱生活。祝好！#《最美的时光》夜色钢琴曲-夜色钢琴赵海洋[音乐]# [心][心][微风][微风]
理想中的冬日，是一书、一猫和一友。在一个不记时间的午后，可以在书桌前写写画画，抬眼遇温柔，岁月无声里，空见一树花；低头看时，脚边的橘猫伸了伸懒腰，打了个哈哈；回头望时，身边的恋人抱着玩偶躺在沙发，说着一些情话。是可以为一事废寝，多晚睡都没关系；是可以对一人专情，过再久都超级甜。
现实中的冬日，是论文、报告加课件。在一个争分夺秒的清晨，绝命狂奔在赶工的路途，抬眼是堆积如山的文献，痛骂之声，不绝于耳；低头是眼花缭乱的稿件，满身疲惫，倒头便睡；回头望时，身后空无一人，似是落伍世外，却又抵抗孤独。
希望在这些并不安谧的日子里，我们能明白孤独即生活；也但愿疫潮褪去，我们都能走上大街，摘掉口罩，见最想见的人，做最想做的事，然后卯足劲去拥抱生活。祝好！#《最美的时光》夜色钢琴曲-夜色钢琴赵海洋[音乐]# [心][心][微风][微风]
《大般涅槃经》应尽还源品第二
佛复告诸大众。我今时至举身疼痛。说是语已即入初禅。以涅槃光遍观世界入寂灭定。
尔时世尊所言未讫即入初禅。从初禅出入第二禅。从二禅出入第三禅。从三禅出入第四禅。从四禅出入虚空处。从空处出入无边识处。从识处出入不用处。从不用出入非想非非想处。从非非想处出入灭尽定。从灭尽定出还入非想非非想处。从非非想出入不用处。从不用出入无边识处。从无边识处出入虚空处。从空处出入第四禅。从四禅出入第三禅。从三禅出入第二禅。从二禅出入第一禅。
尔时世尊。如是逆顺入诸禅已。普告大众。我以甚深波若。遍观三界一切六道。诸山大海大地含生。如是三界根本性离。毕竟寂灭同虚空相。无名无识永断诸有。本来平等无高下想。无见无闻无觉无知。不可系缚不可解脱。无众生无寿命。不生不起不尽不灭。非世间非非世间。涅槃生死皆不可得。二际平等等诸法故。闲居静住无所施为。究竟安置必不可得。从无住法法性施为。断一切相一无所有。法相如是。其知是者名出世人。是事不知名生死始。汝等大众。应断无明灭生死始。
尔时世尊说是语已复入超禅。从初禅出入第三禅。从三禅出入虚空处。从虚空出入无所有处。从无所有出入灭尽想定。从灭尽定出次第还入。至非想非非想处。从非非想出入无边识处。从识处出入第四禅。从四禅出入第二禅。从二禅出入于初禅。
如是逆顺入超禅已。复告大众。我以摩诃般若。遍观三界有情无情。一切人法悉皆究竟。无系缚者。无解脱者。无主无依不可摄持。不出三界。不入诸有。本来清净无垢无烦恼。与虚空等。不平等非不平等。尽诸动念思想心息。如是法相名大涅槃。真见此法名为解脱。凡夫不知名曰无明。
作是语已复入超禅。从初禅出乃至入灭尽定。从灭尽定出乃至入初禅。
如是逆顺入超禅已。复告大众。我以佛眼遍观三界一切诸法。无明本际性本解脱。于十方求了不能得。根本无故。所因枝叶皆悉解脱。无明解脱故。乃至老死皆得解脱。以是因缘。我今安住常寂灭光名大涅槃。尔时阿难。无极悲哀忧愁痛苦。心狂慌乱情识昏迷。如重醉人都无知觉。不见四众。不知如来已入涅槃为未涅槃。
尔时世尊。如是三过从超入诸禅定遍观法界。普为大众三反说法。如来如是展转二十七反入诸禅定。阿难以不知故。佛入一禅即致一问。如是二十七反。问阿泥楼逗。佛已涅槃为未涅槃。阿泥楼逗深知如来入诸禅定。二十七反皆答阿难。佛未涅槃。尔时一切大众皆悉慌乱都不觉知。如来涅槃为未涅槃 。
尔时世尊。三反入诸禅定。三反示诲众已。于七宝床右胁而卧。头枕北方足指南方。面向西方后背东方。其七宝床微妙璎珞以为庄严。娑罗树林四双八只。西方一双在如来前。东方一双在如来后。北方一双在佛之首。南方一双在佛之足。尔时世尊。娑罗林下寝卧宝床。于其中夜入第四禅寂然无声。于是时顷便般涅槃。大觉世尊入涅槃已。其娑罗林东西二双合为一树。南北二双合为一树。垂覆宝床盖于如来。其树即时惨然变白犹如白鹤。枝叶花果皮干悉皆爆裂堕落。渐渐枯悴摧折无余。
尔时十方无数万亿恒河沙普佛世界。一切大地皆大震动。出种种音唱言。苦哉苦哉。世界空虚。演出无常苦空哀叹之声。
尔时十方世界一切诸山。目真邻陀山。摩诃目真邻陀山。铁围山。大铁围山。诸须弥山香山宝山。金山黑山。一切大地所有诸山。一时震裂悉皆崩倒。出大音声震吼世界唱言。苦哉苦哉。如何一旦世间孤露。慧日灭没大涅槃山。一切众生丧真慈父。失所敬天无瞻仰者。
尔时十方世界一切大海。悉皆混浊沸涌涛波。出种种音唱言。苦哉苦哉。正觉已灭众生罪苦。长夜久流生死大海。迷失正路何由解脱。尔时一切江河溪涧沟壑。川流。泉源渠井浴池。悉皆倾覆水尽枯涸。
尔时十方世界大地虚空寂然大闇。日月精光悉无复照。黑闇愁恼弥布世界。于是时间忽然黑风鼓怒惊振。吹扇尘沙弥闇世界。
尔时大地一切卉木。药草诸树花果枝叶。悉皆摧折碎落无遗。于是时顷十方世界一切诸天。遍满虚空哀号悲叹。震动三千大千世界。雨无数百千种种上妙天香天花。遍满三千大…………
佛复告诸大众。我今时至举身疼痛。说是语已即入初禅。以涅槃光遍观世界入寂灭定。
尔时世尊所言未讫即入初禅。从初禅出入第二禅。从二禅出入第三禅。从三禅出入第四禅。从四禅出入虚空处。从空处出入无边识处。从识处出入不用处。从不用出入非想非非想处。从非非想处出入灭尽定。从灭尽定出还入非想非非想处。从非非想出入不用处。从不用出入无边识处。从无边识处出入虚空处。从空处出入第四禅。从四禅出入第三禅。从三禅出入第二禅。从二禅出入第一禅。
尔时世尊。如是逆顺入诸禅已。普告大众。我以甚深波若。遍观三界一切六道。诸山大海大地含生。如是三界根本性离。毕竟寂灭同虚空相。无名无识永断诸有。本来平等无高下想。无见无闻无觉无知。不可系缚不可解脱。无众生无寿命。不生不起不尽不灭。非世间非非世间。涅槃生死皆不可得。二际平等等诸法故。闲居静住无所施为。究竟安置必不可得。从无住法法性施为。断一切相一无所有。法相如是。其知是者名出世人。是事不知名生死始。汝等大众。应断无明灭生死始。
尔时世尊说是语已复入超禅。从初禅出入第三禅。从三禅出入虚空处。从虚空出入无所有处。从无所有出入灭尽想定。从灭尽定出次第还入。至非想非非想处。从非非想出入无边识处。从识处出入第四禅。从四禅出入第二禅。从二禅出入于初禅。
如是逆顺入超禅已。复告大众。我以摩诃般若。遍观三界有情无情。一切人法悉皆究竟。无系缚者。无解脱者。无主无依不可摄持。不出三界。不入诸有。本来清净无垢无烦恼。与虚空等。不平等非不平等。尽诸动念思想心息。如是法相名大涅槃。真见此法名为解脱。凡夫不知名曰无明。
作是语已复入超禅。从初禅出乃至入灭尽定。从灭尽定出乃至入初禅。
如是逆顺入超禅已。复告大众。我以佛眼遍观三界一切诸法。无明本际性本解脱。于十方求了不能得。根本无故。所因枝叶皆悉解脱。无明解脱故。乃至老死皆得解脱。以是因缘。我今安住常寂灭光名大涅槃。尔时阿难。无极悲哀忧愁痛苦。心狂慌乱情识昏迷。如重醉人都无知觉。不见四众。不知如来已入涅槃为未涅槃。
尔时世尊。如是三过从超入诸禅定遍观法界。普为大众三反说法。如来如是展转二十七反入诸禅定。阿难以不知故。佛入一禅即致一问。如是二十七反。问阿泥楼逗。佛已涅槃为未涅槃。阿泥楼逗深知如来入诸禅定。二十七反皆答阿难。佛未涅槃。尔时一切大众皆悉慌乱都不觉知。如来涅槃为未涅槃 。
尔时世尊。三反入诸禅定。三反示诲众已。于七宝床右胁而卧。头枕北方足指南方。面向西方后背东方。其七宝床微妙璎珞以为庄严。娑罗树林四双八只。西方一双在如来前。东方一双在如来后。北方一双在佛之首。南方一双在佛之足。尔时世尊。娑罗林下寝卧宝床。于其中夜入第四禅寂然无声。于是时顷便般涅槃。大觉世尊入涅槃已。其娑罗林东西二双合为一树。南北二双合为一树。垂覆宝床盖于如来。其树即时惨然变白犹如白鹤。枝叶花果皮干悉皆爆裂堕落。渐渐枯悴摧折无余。
尔时十方无数万亿恒河沙普佛世界。一切大地皆大震动。出种种音唱言。苦哉苦哉。世界空虚。演出无常苦空哀叹之声。
尔时十方世界一切诸山。目真邻陀山。摩诃目真邻陀山。铁围山。大铁围山。诸须弥山香山宝山。金山黑山。一切大地所有诸山。一时震裂悉皆崩倒。出大音声震吼世界唱言。苦哉苦哉。如何一旦世间孤露。慧日灭没大涅槃山。一切众生丧真慈父。失所敬天无瞻仰者。
尔时十方世界一切大海。悉皆混浊沸涌涛波。出种种音唱言。苦哉苦哉。正觉已灭众生罪苦。长夜久流生死大海。迷失正路何由解脱。尔时一切江河溪涧沟壑。川流。泉源渠井浴池。悉皆倾覆水尽枯涸。
尔时十方世界大地虚空寂然大闇。日月精光悉无复照。黑闇愁恼弥布世界。于是时间忽然黑风鼓怒惊振。吹扇尘沙弥闇世界。
尔时大地一切卉木。药草诸树花果枝叶。悉皆摧折碎落无遗。于是时顷十方世界一切诸天。遍满虚空哀号悲叹。震动三千大千世界。雨无数百千种种上妙天香天花。遍满三千大…………
苹果疏果要采用目标产量法，科学选留果！
早疏果节约营养是增大果个的一项技术措施，严格疏果留出预备枝成花是连年丰产的关键。疏果定果应从落花后一周左右开始，花后四周内结束。具体到每一个果，应坚持以下原则：
依据目标产量法进行留果，优质果园每亩2000～3000公斤，留果1～1.5万个，按每15～20厘米间距疏留。实际操作中，依据品种、树势、枝势等因素灵活应用。一般按照大型果每50～60个叶片留一个果，中型果每40～50个叶片留一个果。富士等大型果亩留果12000～15000个，嘎啦等中小型果亩留果15000～18000个。
见图一到图四。
采取目标产量法疏花疏果可以保证所有果实都长在果树的优势部位，在强壮的枝条上，即使留果较多，也能结大果。
疏果，我们首先要知道该疏什么样的果，不该疏什么样的果。
1、鉴别果实能否坐住果。果型端正，花萼直立内陇是坐果的标志，视情况保留；反之，花萼外翻多数情况不易坐住果，应当疏除。
2、建议外围梢头（20公分以内）不留，内膛基部（10~15公分）不留，中后部多留（梢头留果：为了压梢，适合自根砧、中间砧等高度密植的果树采用）。
3、多留高桩、圆桶、长形的果，这种果型是长大果的基础，果型指数高；相反，畸形果、病虫害残果、圆形果（果型不正）尽量疏除。
4、有果苔副梢的果要留（注意如果有两个果苔副梢的，同时去一个副梢）；相反，没有果苔副梢的果，视情况决定是否疏除。
5、莲座叶片大（5片以上）的果保留；莲座叶片老化的果，视情况疏除。莲座花短于一公分的果视情况疏除。
6、多留平斜、两侧、中心果、下垂果，中短枝结果；少留或不留背上朝天果，腋花芽果，双果。
原则上，建议旺树多留，弱树少留。以树定产，按枝留果，合理负载。
早疏果节约营养是增大果个的一项技术措施，严格疏果留出预备枝成花是连年丰产的关键。疏果定果应从落花后一周左右开始，花后四周内结束。具体到每一个果，应坚持以下原则：
（1）选留中心果、果形端正的果；疏除边果、小果。
（2）留大果，疏小果，幼果大小与果实最终大小的相关性很高，幼果之间大小差一点，到成熟采收时就差很多。所以留大去小是第一原则。
（3）果台副梢强壮的果留，弱小的疏，对富士、秦冠等多数品种而言，果台副梢强壮必是大果，反之是小果。
（4）留下垂果，疏朝天果；留形正果，疏畸形果，以及果柄过长过短的果、畸形果、腋花芽果。
（5）对霜冻果、病虫果、萎缩果、表面受污染或机械损伤的幼果应及早疏除。
最后在多说几句疏蕾的重要性，很多人不重视，疏蕾是花果管理的核心工作，是减少无效消耗，节省贮藏营养，增强树势，预防花期冻害，免除环剥促花，克服大小年，增大果个，生产优质果的关键。也是集中营养，减少养分消耗，实现化肥使用量零增长的重要途径之一。
花期是消耗储藏营养最快最多的一个物候期。疏蕾的工效是疏果的3倍！这项工作不容忽视！
每亩果树，需要果量2万足够，可花数在大年时，却有40-50万个，多余的花器一经开放，就要消耗大量贮藏营养，纯属浪费。据科研部门测定，一朵单花，开放以后要消耗掉1毫克同化氮，花芽形成以后，开花时所消耗的营养物质约等于果实发育全过程的40%。
花芽在未吐蕾前，不易识别，一吐蕾便一目了然。这时，把多余花序用手掐掉，只留莲座状叶。这时果梗组织幼嫩，且树上叶片很少，不易遗漏，既省工又省力。而放弃疏蕾工作，待到落花后疏果，那时幼果被长大的叶片遮掩，最易遗漏，且果梗组织老化，动剪时极易伤及幼果。据多年经验，疏蕾的工效是疏果的3倍。疏果时留下果梗，套袋时特别碍事，而疏蕾时只留中心花的，套袋时无果梗干扰，较疏果的工效提高20%。更主要的是，放弃疏蕾，开花白白消耗了贮藏营养，使下年成为小年。
红富士晚熟品种，最易形成大小年，要想克服大小年，必须停止环剥，在大年时，将全树枝组分成两班，使空枝组和着果枝组对等。着果枝组疏蕾时，其花序逢三留一，这样，全树的花芽和叶芽比为1:5，下年则正好开半树花
早疏果节约营养是增大果个的一项技术措施，严格疏果留出预备枝成花是连年丰产的关键。疏果定果应从落花后一周左右开始，花后四周内结束。具体到每一个果，应坚持以下原则：
依据目标产量法进行留果，优质果园每亩2000～3000公斤，留果1～1.5万个，按每15～20厘米间距疏留。实际操作中，依据品种、树势、枝势等因素灵活应用。一般按照大型果每50～60个叶片留一个果，中型果每40～50个叶片留一个果。富士等大型果亩留果12000～15000个，嘎啦等中小型果亩留果15000～18000个。
见图一到图四。
采取目标产量法疏花疏果可以保证所有果实都长在果树的优势部位，在强壮的枝条上，即使留果较多，也能结大果。
疏果，我们首先要知道该疏什么样的果，不该疏什么样的果。
1、鉴别果实能否坐住果。果型端正，花萼直立内陇是坐果的标志，视情况保留；反之，花萼外翻多数情况不易坐住果，应当疏除。
2、建议外围梢头（20公分以内）不留，内膛基部（10~15公分）不留，中后部多留（梢头留果：为了压梢，适合自根砧、中间砧等高度密植的果树采用）。
3、多留高桩、圆桶、长形的果，这种果型是长大果的基础，果型指数高；相反，畸形果、病虫害残果、圆形果（果型不正）尽量疏除。
4、有果苔副梢的果要留（注意如果有两个果苔副梢的，同时去一个副梢）；相反，没有果苔副梢的果，视情况决定是否疏除。
5、莲座叶片大（5片以上）的果保留；莲座叶片老化的果，视情况疏除。莲座花短于一公分的果视情况疏除。
6、多留平斜、两侧、中心果、下垂果，中短枝结果；少留或不留背上朝天果，腋花芽果，双果。
原则上，建议旺树多留，弱树少留。以树定产，按枝留果，合理负载。
早疏果节约营养是增大果个的一项技术措施，严格疏果留出预备枝成花是连年丰产的关键。疏果定果应从落花后一周左右开始，花后四周内结束。具体到每一个果，应坚持以下原则：
（1）选留中心果、果形端正的果；疏除边果、小果。
（2）留大果，疏小果，幼果大小与果实最终大小的相关性很高，幼果之间大小差一点，到成熟采收时就差很多。所以留大去小是第一原则。
（3）果台副梢强壮的果留，弱小的疏，对富士、秦冠等多数品种而言，果台副梢强壮必是大果，反之是小果。
（4）留下垂果，疏朝天果；留形正果，疏畸形果，以及果柄过长过短的果、畸形果、腋花芽果。
（5）对霜冻果、病虫果、萎缩果、表面受污染或机械损伤的幼果应及早疏除。
最后在多说几句疏蕾的重要性，很多人不重视，疏蕾是花果管理的核心工作，是减少无效消耗，节省贮藏营养，增强树势，预防花期冻害，免除环剥促花，克服大小年，增大果个，生产优质果的关键。也是集中营养，减少养分消耗，实现化肥使用量零增长的重要途径之一。
花期是消耗储藏营养最快最多的一个物候期。疏蕾的工效是疏果的3倍！这项工作不容忽视！
每亩果树，需要果量2万足够，可花数在大年时，却有40-50万个，多余的花器一经开放，就要消耗大量贮藏营养，纯属浪费。据科研部门测定，一朵单花，开放以后要消耗掉1毫克同化氮，花芽形成以后，开花时所消耗的营养物质约等于果实发育全过程的40%。
花芽在未吐蕾前，不易识别，一吐蕾便一目了然。这时，把多余花序用手掐掉，只留莲座状叶。这时果梗组织幼嫩，且树上叶片很少，不易遗漏，既省工又省力。而放弃疏蕾工作，待到落花后疏果，那时幼果被长大的叶片遮掩，最易遗漏，且果梗组织老化，动剪时极易伤及幼果。据多年经验，疏蕾的工效是疏果的3倍。疏果时留下果梗，套袋时特别碍事，而疏蕾时只留中心花的，套袋时无果梗干扰，较疏果的工效提高20%。更主要的是，放弃疏蕾，开花白白消耗了贮藏营养，使下年成为小年。
红富士晚熟品种，最易形成大小年，要想克服大小年，必须停止环剥，在大年时，将全树枝组分成两班，使空枝组和着果枝组对等。着果枝组疏蕾时，其花序逢三留一，这样，全树的花芽和叶芽比为1:5，下年则正好开半树花
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