“穷则独善其身”,所以,你人穷可以,但别占人便宜,这是你独善其身的教养。

“达则兼济天下”,人情通达礼尚往来,这是你为人处世的修养。

有的时候,我特别喜欢又佩服那种可以把事情做得很漂亮的人。

这不是圆滑,而是善良。

他懂得求人问路,也懂得投桃报李。

因为懂得别人帮你是情分,不帮你是本分,所以,既然别人肯帮你,更不会让帮助的人吃亏。

其实,与人交往,行事作风,是一个人的隐形标签。很多当时占的小便宜,有可能成为日后的绊脚石。

我一直认为,能用钱解决的事儿,就别用感情。钱是表达谢意最直接的方式,尤其是在很多小事上。

至于感情,不到关键时刻,朋友能不麻烦就不要麻烦,到了关键时刻,朋友能多帮就多帮。

实际上,只想别人对自己慷慨,自己始终一毛不拔的人,就算守着眼前的一些好处,最后也会成为孤家寡人。

别人可以让你占点小便宜,凭什么一直让你占便宜?

老话说,物以类聚,人以群分。有来有往的人,朋友越来越多,自私自利的人,自然孤独终老。

我们很早就听过,有借有还,再借不难的道理。

人情客往也是如此,有来有往,大家都好。和这样周到的人相处,就算他不善言辞,不幽默风趣,也会安心舒服。

毕竟,天下没有免费的午餐,还是客气点,礼尚往来的好。

1

曾看过这么一个故事:一天早上,父亲做了两碗荷包蛋面条。一碗蛋卧上边,一碗上边无蛋,端上桌。

父亲问儿子吃哪碗?

“有蛋的那碗。”儿子指着碗说。

父亲说:“让我吧!孔融七岁能让梨!你都十岁了!”

儿子说:“他是他!我是我!不让!”

父亲试探的问:“真不让?”

“真不让!”儿子回答坚决,以迅雷不及掩耳之势把蛋咬了一半,表示给这碗面注册了商标。

“不后悔?”父亲对儿子的动作和惊人的速度十分惊讶,但忍不住又问了最后一遍。

“不后悔!”为了表示坚不可摧的决心,儿子把最后剩的也吃了。

父亲默默的看着儿子吃完,自己端过无蛋的那碗,开始埋头苦吃。爸爸碗里藏了两个蛋,儿子看得分明。

父亲指着碗里的两个蛋告诫儿子:

记住!想占便宜的人,往往占不到便宜。

2

在一个周日的上午,父亲又做了两碗荷包蛋面条。情景再现,一碗蛋卧上边,一碗上边无蛋。父亲若无其事的问:“吃哪碗?”

“我十岁了,让蛋!”儿子说着,拿过了没蛋的那碗。“不后悔?”父亲问。

“不后悔!”儿子回答坚决。儿子吃的很快,面见底也没看见蛋。父亲端过剩下的有蛋面,吃起来,儿子看见上面有一个蛋,更没想到的是下面还有一个蛋。

父亲指着蛋说记住:

想占便宜的人,可能要吃大亏!

3

又过了数月,道具还是跟原来一样。父亲问:“吃哪碗?”

“孔融让梨,儿子让面。爸爸是长辈!您先吃!”

“那我不客气了。”父亲果真不客气的端起有蛋的面。儿子平静地端起无蛋的面,一碗面很快见底。

儿子意外发现自己碗里也藏着蛋。

这个故事告诉我们:

不想占便宜的人!生活不会让你吃亏。

4

春秋时期,孔子在家收弟子开坛讲学,引起了鲁定公的重视,经常到宫中讲学。

季府的总管阳虎特地去看望孔子,孔子借故不见他。

一次他特地给孔子留下一只烤乳猪,知道孔子是最讲究礼尚往来的,终于,他得到了孔子的回访。

世间的所有情感,都是一种仪式。

通过“不占便宜”“人情往来”这样的仪式,我们让彼此知道“我记得你、我在乎你、我需要你”。

大家都说“重要的不是你辉煌的时候有多少人知道你,而是你落魄的时候有多少人记得你。”凭什么人家会记得你,凭的就是人情往来这样的仪式。

懂得人情往来是为人处世的一种修养。

曹雪芹在《红楼梦》里写道:世事洞明皆学问,人情练达即文章。

通晓待人处事的方法,走到哪里都会有人记得你。所谓来而不往非礼也,有来有往大家关系才更紧密啊。

有人说我连自己都管不好,还管得了人情往来?

“穷则独善其身”,所以,你人穷可以,但别占人便宜,这是你独善其身的教养。

“达则兼济天下”,人情通达礼尚往来,这是你为人处世的修养。

“教养”和“修养”是人一生中不可或缺的重要课程。对于孩子而言,父母更应该以身作则。

男子带着一堆钱回到家,敲了半天门才开,他心里不爽,就对开门的小妾说:“我把你卖给别人家了。”说完把钱一扔,就呼呼大睡,却不知这一句话,不但害死了自己,还害了别人好几条性命。

男子叫刘君荐,有一妻一妾。他不善经营,日子过得很一般。老丈人心疼女儿,就趁刘君荐夫妻去拜寿时,留女儿住下,又给了刘君荐15贯钱,让他想法做个生意,赚点钱养家糊口。

刘君荐就找人商量做生意的事,又喝了些酒,然后背着钱就回家了。回到家天色已晚,他敲了半天门,才把瞌睡的小妾陈小娘子叫醒,给他开了门。

刘君荐很不爽,想吓唬一下小娘子,就说:“我把你典当给别人了。这15贯就是卖你的钱。要是将来有钱呢,就把你赎回来,要是没钱,你也只能跟着人家过了。”小娘子一愣,看他不像开玩笑,就问他把自己卖给谁了,要通知自己爹娘一声。

刘君荐心里偷笑,却故意不说,放下钱就去睡了。小娘子心里很乱,思前想后,觉得应该先去跟爹娘说一声。于是就带上门,出去到隔壁朱三老家借宿了一晚,次日一大早,出发去了娘家。

走了几里路,小娘子累了,坐在路边休息。这时一个年轻男子背着褡裢路过,见小娘子独身,长得又漂亮,就过来跟她搭话。三言两语一说,两人正好顺路,男子就自告奋勇地说:“小人情愿服侍小娘子前去。”

二人一起没走多远,后边赶上来一群人。领头的是朱三老,不由分说地抓住二人,说他们跟杀人案有关,把他们扯回了刘家门口,只见刘君荐已经被砍杀,那15贯钱也不见了。

刘君荐的大娘子和丈人赶过来,看见这惨状,痛哭一场,就骂小娘子,为何要害死丈夫?小娘子吓得连忙分辨,刘君荐之死跟自己无关,可谁敢相信他们?正巧,和小娘子同行的那个男子,他的褡裢里就有15贯钱。这下,人赃俱获,众人扭着二人就去了官府。

大堂上,府尹听了刘大娘子的哭诉,和朱三老等邻居的作证,断定陈小娘子耐不住贫寒,伙同那个叫崔宁的男子,杀了丈夫刘君荐,卷了15贯钱一起逃跑。

小娘子大呼冤枉,但她的话无人理会。崔宁说他的15贯钱是卖丝得来的,跟小娘子是凑巧碰上,也被府尹怒斥为说瞎话。

府尹认为,“他妻莫爱,他马莫骑”,你小子要是跟小娘子没有关系,干嘛要跟她一起同行,不知道避讳的吗?这肯定是个无赖,不动大刑看来是不肯招了。

可怜大刑之下,小娘子与崔宁都熬不住,只好认下了所有的罪名。接着就被投入死牢,秋后问了斩。从崔宁身上搜出的那15贯钱,也还给了刘大娘子,算下来还不够打点的费用。

且说崔宁和小娘子死后,刘大娘子为刘君荐守孝期满,就被父亲接回家准备改嫁。父女俩回家的路上,不幸遇到了山贼,父亲被杀,刘大娘子情急之下,哄山贼说父亲是自己的丈夫,自己早想摆脱他了,山贼信以为真,就把刘大娘子带回山寨成了亲。

后来有一天,二人闲聊,山贼被刘大娘子哄得良心发现,就跟刘大娘子说:“我这辈子就冤杀过两个人,又牵连死了两个人。自从娶了你,想起这些总觉得心里不安,就想着要做些功德,超度下他们。”

刘大娘子追问都杀了何人,山贼说,一个是你的丈夫(实际是老爹)。“另一个呢?”

“说起这个更亏心。那次我赌输了,想去找些钱。夜里走到一户人家,大门也没上锁,我就溜进去,看见有个人睡在那里,床上放着一堆钱。本想拿了钱就走,谁知把这人惊醒了,他拽着我不放,说钱是老丈人给他做生意用的,不能叫我拿走。我一气之下,看见地上有把斧子,就砍了他两下。拿起钱走了。”

“后来听说这人死了。却又连累了他家小老婆,和一个年轻人崔宁。说他俩谋财害命,一起被正了法。我当了一辈子强人,就这两桩人命,是天理人心都说不过去。早晚得超度他们。”

刘大娘子听完,想起惨死的父亲和丈夫,还有无端被牵连的陈小娘子和崔宁,真是又痛又恨,又羞又悔。她强颜欢笑,安抚了山贼,次日一早,就去了官府喊冤。

新来的府尹听完刘大娘子的哭诉,差人去抓了山贼。经过核准,判决结果如下:山贼斩立决;抚恤陈小娘子和崔宁的家人;把山贼的家产一半抄了,一半给刘大娘子养老。

山贼死后,刘大娘子用他的头颅祭奠了刘君荐、陈小娘子和崔宁,大哭一场,把自己得到的财产舍给了尼姑庵,自己也出了家。

这个故事名叫《十五贯戏言成巧祸》,来自明代冯梦龙的《醒世恒言》,被改编成戏曲《十五贯》。用一句话概括,就是一句玩笑话引发的血案。

山贼谋财害命,罪不可恕,即使有心悔改,也得为自己的罪行付出代价。

但刘君荐的一句玩笑话,直接引起后面一连串的反应。到头来自己丢了命,也连累得无辜的人被害。

所以说,话未出口须三思,有了误会要赶快解释。

有时随口的一句话,虽是无心,听在别人耳朵里却是另一个意思。再不解释清楚,误会就会越来越大,发展下去,不知道会变成什么样子。

这故事也说明了,眼睛看到的,并不一定都是真相,要避免冤枉和误会,需要每个人都用心分析。在关键位置的人,更要如此。

每一个不曾努力的日子,无人在意你的心酸认真,与其在意别人的背弃和不善,不如经营自己的尊严和美好。 深情不如久伴,只是厚爱的人无需多言;总要允许有人错过你才能赶上最好的相遇,哪有什么错过的人,会离开的都是路人。一旦没有结果,就不要再纠缠;如果你抓不住,就要适时放手。 #心情日记# ​​​​


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